眾所周知，金毛犼乃是觀音菩薩的坐騎，可他在《西遊記》中僅僅出現在朱紫國事件中，此外再也沒出現過。在《西遊記》中，觀音是除了唐僧師徒以外出場頻率最高的神仙了，可就是沒看見她騎乘金毛犼。這究竟是為什麼？
要知道，連文殊菩薩的坐騎青毛獅子都出場過兩次，難道金毛犼就這麼沒有存在感嗎？
其實觀音也有苦衷，金毛犼雖然看起來威猛十足，卻不怎麼適合帶出門。至於原因嗎，孫悟空就知道。
話說孫悟空受國王所託去營救金聖宮娘娘，到達洞口外，叫陣的猴哥自稱：“
我是朱紫國拜請來的外公，來取聖宮娘娘回國哩！”
金毛犼大為困惑，趕忙去見金聖宮，問答：“
娘娘，你朝中有多少將帥？可有個姓外的麼？這來者稱為外公，我想著百家姓上，更無個姓外的。娘娘賦性聰明，出身高貴，居皇宮之中，必多覽書籍。記得那本書上有此姓也？”
顯然金毛犼以為猴哥自稱的“外公”，是姓“外”。金聖宮揣著明白裝糊塗說道：“
止千字文上有句外受傅訓，想必就是此矣。
”金毛犼喜道：“
定是，定是
！”。
金毛犼的文化水平極差，只讀過《百家姓》，而且智商極低。被猴哥罵是自己的外孫還這麼高興的，金毛犼絕對是第一個。真不知道觀音平時是怎麼教導部下的，也不知道普及一下九年義務教育。
就金毛犼這樣的文化水平和智商，觀音帶他出去難不成是嫌自己的臉不夠丟嗎？而這不禁讓我想起一個笑話。
觀音與這個笑話中的老闆一樣無奈，自己的屬下不爭氣，文化低，作為上司能怎麼辦，也就只有出門不帶著呢。
我們再反觀文殊菩薩的坐騎青毛獅子，同樣作為坐騎，他何德何能可以出場兩次？青毛獅子第一次出場是在烏雞國，領了佛旨的他將國王推入井中，自己幻化成國王治理了烏雞國三年。在被猴哥收服後想將其擊斃時，文殊菩薩出現救了他。並且告訴猴哥：
也不曾害人，自他到後，這三年間，風調雨順，國泰民安，何害人之有？”———《西遊記》第三十九回
由此可見青毛獅子是個有文化的妖怪，而且能力極強。要知道，治理國家並不是一件容易的差事，何況他還治理的很好。自己的坐騎這麼有能耐，文殊菩薩臉上也有光。
青毛獅子第二次出場是在獅駝嶺，聽說猴哥、八戒打上門來，青毛獅子心驚膽戰道：“
幾年都說猴兒狠，話不虛傳果是真！”
青獅戰鬥能力不咋地，但畢竟常年跟著大智文殊菩薩混，文化水平就是高，隨便一張嘴都挺押韻，一套一套的。這樣的坐騎誰不喜歡。在家裡可以逗自己開心，帶出門也可以給自己長臉。
而同樣作為坐騎的金毛犼，並不是觀音菩薩不待見他，從而讓他整天閒置在紫竹林，而是怕他一出口就成了笑話。作為四大菩薩之一，以後還怎麼在佛教裡混。