作者：胡鍵
HU JIAN
上海社會科學院軟實力研究中心
研究員，博士生導師
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構築中國的學問系統
《社會科學》
2021年第6期
卷首語
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學問是系統的知識，系統的知識既包括知識的系統性，也包括知識的歷史傳承性。這二者構成一個國家、一個民族的學問系統。構建中國特色的哲學社會科學體系，前提是要構築起中國的學問系統。
社會科學作為學科是從西方傳到中國的，學術規範也來自西方，但中國的人文學科一直是存在著一個學問系統的。這個學問系統包括以《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六經為學術源頭的文字經典，以仁愛、誠信、愛敬、忠恕、知恥、和同為理念的價值系統。這個價值系統支撐著中國古代知識分子“修身、齊家、治國、平天下”的政治“入世”情懷。這是中國自古以政治與學術、君王與知識分子的互動而構築起來的社會秩序。這個秩序在近代被打破，西方學說衝擊了中國傳統的思想秩序，也打破了以六經為內容的學問系統。在西方“先進”、中國“落後”的認知框架下，從政治、社會、文化到學問系統，大都轉向了“言必稱希臘”。因此，從那時開始，中國知識分子都不得不對“中國文化出路”“如何使學術中國化”等問題進行深入思考。
學科體系的構建固然是最為重要的，但任何一門學科都應有自己的經典藍本支撐的知識體系。隨著傳統經典藍本失去經典價值，經典藍本支撐下的學問系統也走向崩潰。中國人文學科是最先受到衝擊的，其直接的結果是傳統人文精神喪失和傳統價值系統崩潰。因此，當今我們不僅找不到人文大師，連起碼的學問道德都滑落了。沒有大師的時代，就是沒有學問楷模的時代，於是信口雌黃者都可以學者自居，而且還不斷地在學術界攪起波濤、呼風喚雨。而沒有學問道德的規範，調侃與戲謔都成為學術思想；辱罵與詆譭也成為學術批評。於是，膚淺與鄙薄被當作深刻，臆想與推測被當作邏輯。魯迅當年揭示中國的國民性問題是“有病不求藥，無聊才讀書”，而當今的最大問題是“無聊不讀書，有空刷手機”。
構築中國的學問系統，就是要重塑中國的學術經典和學術價值。何謂經典？經典是歷史的，是經過歷史檢驗被證實為我們這個民族共同認可的具有典範性、權威性、經久不衰的智慧之作。所謂構築中國的學問系統，並非是要重新編纂經典，而是要重新回到經典、重拾歷史經典，尤其是在當代新技術條件下，以新的學術態度來“接續”中國傳統經典。
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