為什麼在遠古時代,兄妹可以成親呢?伏羲跟女媧就是其中的代表

眾所周知,女媧是華夏民族的人文先祖,是創造世界的女神,是大地的母親。她是一位美麗善良的女神,所以,深得人類的尊敬。民間流傳著各種關於女媧的故事,比如:女媧造人,女媧補天等等,這些都是中國人們家喻戶曉的神話故事。

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據記載,女媧的時代,隨著人類的繁衍,人口的增多,社會開始變得動盪。一天,支撐天空的四根大柱子,不知道發生了什麼,突然就斷裂了,導致半個天空都坍塌了下來。湛藍的天空中出現了一個黑色的大窟窿,大地四崩五裂,出現了許多裂縫。

天空不能全部覆蓋大地,大地也不能承受地上的所有物體。於是,洪水四處狂奔肆虐,熊熊大火不斷蔓延。善良的女媧,看到人類遭受如此大難之後,十分傷心。於是,她默默的下定決心,一定要把崩塌的天空修補回去,拯救危難中的百姓。

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於是,女媧來到了崑崙山。在山上,女媧親手煉製了五色石。為了支撐天空,女媧砍下了大烏龜的四條腿,代替原來的四根柱子。隨後,女媧殺掉了危害一方的黑龍,還中原百姓一個安定的生活。此後,女媧又砍下了一些蘆葦,把它們燒成灰燼堆積起來,以此來抵擋洶湧的洪水。

經過女媧的辛苦,損壞的蒼天恢復了原樣,四根柱子也穩定了,洪水也不再侵擾人類了,野蠻的惡禽也被她殺死了,中原地區再也沒有了威脅,善良的人類也慢慢地穩定下來,過上了安居樂業的生活。女媧補天的傳說,在上古奇書《淮南子·覽冥訓》、《列子·湯問》上均有記載。

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且除此之外,在中國的神話傳說裡,還有一個故事,就是伏羲和女媧兄妹通婚。

伏羲,中華民族的人文始祖,三皇之一,是中國古籍中記載的最早的王,是中國醫藥鼻祖之一。相傳,伏羲人首蛇身,與女媧兄妹相婚,生兒育女。他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造了文字,結束了“結繩記事”的歷史。

在《文選·王延壽》中有說道:“伏羲鱗身,女媧蛇軀。”《後漢書人表考》卷二引《春秋世普》中也有記載:“華胥生男子為伏羲,生女子為女媧。”此外,苗族有“伏哥伏妹治人煙”傳說,布依族、瑤族均有“伏羲兄妹”傳說。

所以,伏羲跟女媧是兄妹關係,這一點是可以肯定的。相傳,有一次天上突然下起了大雨,伏羲和女媧就躲進一個大葫蘆裡避雨。後來,他們成了親,繁衍出了人類。根據唐末史書《獨異志》的記載:在宇宙剛誕生的時候,只有伏羲和女媧兩兄妹在崑崙山上。山上有一個咒語,就是讓他們兄妹成親,不然,他們就會變成一絲青煙。於是,伏羲和女媧就這樣成了親。

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在河南出土的一塊石頭上,刻有一幅伏羲女媧圖。這幅圖的前面刻有兩朵煙,象徵著夫妻的結合。在漢朝的墓石上,伏羲和女媧的畫像做了交尾狀,上面把伏羲畫成了魚鱗身軀,女媧則是蛇形身軀,以此,暗示蛇神和女神的意思。

而有的畫石上,伏羲和女媧則分別捧著太陽和月亮,意思是伏羲是太陽神,女媧是月亮神,他們的結合也是合乎禮儀的。現在,陝西仍然有一座祖廟供奉著女媧,這間祖廟每年都會舉行兩次祭祀活動,當地的人們把這兩次廟會叫做“單子會”。

在這一天,很多不孕不育的婦女都會趁著廟會,夾著床單懷揣著布娃娃前來祭祀。她們先到廟裡給女媧娘娘燒高香,許下生子的願望,然後,晚上就偷偷的在附近的樹林裡住下。祖廟附近的很多男子,就會在吃過晚飯之後,上山和這些婦女就地同居。

到了第二天清晨,這些婦女在回村子的時候,只能低下頭走路,並不能往後看,以此,來謀求子嗣。這種奇特的地方風俗,大概是從伏羲和女媧通婚的傳說中流傳下來的。

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那麼,為什麼在遠古時代,兄妹可以成親呢?

話說,在人類剛開始的時候,他們是沒有婚姻和家庭的概念的,並不知道這到底意味著什麼,他們對於兩性關係更是雜亂無知的。但是,隨著人類文明的進步,古人開始按照性別和年齡,在勞動中進行分工。

隨著人類思維的不斷演化,父母開始不願意和自己的子女發生兩性關係。慢慢的,人類終於拋棄了這種雜亂無章的兩性關係,並形成了一個比較穩定的血緣關係的種群。這個種群又被叫做“血緣家庭”或者“血緣公社”。

可以說,它不僅是人類生產和生活的單位,還是一個內部相互通婚的集團。

在血緣公社裡,祖輩和少輩,父母和子女之間,是不能發生兩性關係的,但是,兄弟姐妹之間則可以發生關係。這樣看來,伏羲和女媧生活的遠古時代,應該就屬於這種血緣之間的通婚。不過,關於他們存在的年代,距離現今到底有多遙遠,學術界至今沒有一個統一的結論。

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從人類的出現,到人類的繁衍,再到現今如此龐大的一個世界,人類在一步步的向著更加文明,更加和諧的社會前進。

然而,這其中也經歷了數次的磨難,數次的蛻變。中華民族具有五千多年的悠久歷史,不管伏羲和女媧的故事到底是不是真實的,他們都為人類的繁衍生息做出了巨大的貢獻。所以,他們擔得起人類對他們的尊稱,他們也是華夏民族永遠的始祖。

俗話說,萬變不離其宗,世界的變化始終都在人類智慧的掌控之中,相信以後的社會,將會是一個更加和諧,更加美好的時代。

參考資料:

【《淮南子·覽冥訓》、《列子·湯問》、《獨異志》、《三家注史記三皇本紀》】

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