《史晨碑》全稱《魯相史晨奏祀孔子廟碑》，靈帝建寧二年（169年）刻，為記述史晨祭祀孔廟而立，碑陰也刻文，故後人分稱《史晨前碑》、《史晨後碑》。現藏山東曲阜孔廟。
前碑全稱《魯相史晨祀孔子奏銘》或《史晨請出家谷祀孔廟碑》等，刻於東漢靈帝建寧二年（公元１６９年）；後碑全稱《魯相史晨饗孔廟碑》，刻於東漢靈帝建寧元年。清楊守敬《平碑記》說：“昔人謂漢隸不皆佳，而一種古厚之氣自不可及，此種是也。”該碑被視為“八分正宗”，為後世臨習之範本。
前碑全稱《漢魯相史晨奏祀孔子廟碑》。隸書，兩面刻，前碑刻於東漢建寧二年（166年）三月。17行，行36字。後碑刻於建寧元年（165年）四月。14行，行36字。現存山東曲阜孔廟。碑文記載魯相史晨祭祀孔子的情況。後碑全稱《漢魯相史晨饗孔廟碑》，記載孔廟祀孔之事。文後有武周正書題記四行。
《史晨前後碑》為著名漢碑之一，碑字結體方整，端莊典雅。筆勢中斂，波挑左右開張，疏密有致，行筆圓渾淳厚，有端莊肅穆的意度，其挑腳雖已流入漢末方稜的風氣，但仍有姿致而不板滯。
《史晨碑》賞析
鄧散木臨《史晨碑》
《史晨碑》全稱《漢史晨碑奏銘》，又稱《史晨前碑》，《漢史晨謁孔嚴後碑》又稱《史晨後碑》，兩碑同刻一碑兩面。史晨碑是孔廟珍品，與《禮器碑》《乙瑛碑》一起，並稱為“孔廟三碑”，為漢隸成熟時期方整風格書法的典型，對後世有著深遠的影響。以下是散木先生臨《史晨碑》的前五頁。
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