“一把辛酸淚，滿紙荒唐言。都雲作者痴，誰解其中味！”
看罷紅樓夢，內心似凝結千萬斤鉛，不單是為情節的沉重，更是為此書的厚重，是歷史的厚重，又是力透紙背的厚重。在浩如煙海的書冊中，再沒有這樣一本書，讓你讀罷口齒生香，掩卷惘惘然若有失。紅樓之味，非凍醪醽醁，卻讓人醉得一塌糊塗。
興許很多人會認為《紅樓夢》是一部百科全 書式的經典。魯迅先生在《集外集拾遺補編·〈絳洞花主〉小引》中說道：
《紅樓夢》是中國許多人所知道，至少，是知道這名目的書。誰是作者和續者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫, 才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……因其繁而觀其意，竟含如此多的塊壘。
蕭紅臨死前也念念不忘《紅樓夢》的後半部分，只能“留著那半部《紅樓》給別人寫去了……”，不管現流傳的版本後四十回是何人所續，糊塗君只從前八十回的章節中聊談一些想法。
緣分天定，逃不過宿命安排
不管是“金玉良緣”，還是“木石之盟”，此中痴男怨女都不過是“宿命”的安排。林黛玉和賈寶玉最開始的糾葛源於開頭所說的
“只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。”
絳珠仙子思報神瑛侍者，以淚還其灌溉之恩，一段虐緣因此生成。“還淚說”雖然新奇，饒不過是那些傳奇小說常用的“因果報應”，男女主角若無見面的由頭，故事很難發展下去，然而平常的傳奇小說讓男女主角邂逅是為了有情人終成眷屬，但《紅樓夢》中男女主角一相逢，便生卻無限不合時宜。這就是《紅樓夢》異於常書的地方。
寶黛兩人若是相忘於江湖，或許可以兩者保全，各自安好。林黛玉初進賈府時說道：“那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’”
林黛玉自孃胎裡帶出來的病就是當初“五內鬱結的一段纏綿不盡之意”，癩頭和尚囑咐不讓林黛玉見外姓親友之人，林黛玉偏偏住進了賈府，朝夕與賈寶玉相對，癩頭和尚讓林黛玉“不許見哭聲”，偏偏林黛玉一進賈府就惹出賈寶玉砸玉的事端，當晚就淌眼抹淚。寶黛二人既相逢，左不得有些橫敲側擊，兩情相悅也並非不可。只是賈寶玉託生於百年鐘鳴鼎食之家賈府，兒女私情斷乎容不得自作主張，男歡女愛也上不得明面來。
心意相通，奈何人為作弄
但凡一段曲折的愛情故事，總少不了第三者的參與，若是旁的第三者也還罷了，偏偏薛寶釵才是賈寶玉命中註定的真命天女。
第八回中寫道：
“寶釵被纏不過，因說道：‘也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著；不然，沉甸甸的有什麼趣兒。’”，鶯兒又補充道：“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上。”
好巧不巧，寶釵金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”與賈寶玉玉上面的“莫失莫忘，仙壽恆昌”正好一對，這是天意如此，再加上元春送禮，單單隻有賈寶玉與薛寶釵的一樣，這是官方認證，除此之外，這個“第三者”並非是人人喊打，相反，人人歡喜，史湘雲一口一個“寶姐姐”，府中上下都較之林黛玉更喜歡她，就算是賈寶玉，對他也是親近有加，敬之尊之。
況且薛寶釵本是為待選而來的，學識人品性情自不用說，重點是她懂得侯門貴族的當家之道，當初王熙鳳病倒，薛寶釵還是管理賈府的三駕馬車之一（另外兩駕是李紈和賈探春），這一點在鐘鳴鼎食的賈府深得長輩的歡心。至於林黛玉，美則美矣，風華絕代又如何，她太率性而活了，絲毫沒有齊家治業的概念，並不能撐起當家主母的責任，這於名門貴族來說是大大不妥的。雖是修仙之人，到了俗世還是要按照人間的路數。
“木石之盟”雖是前世今生的緣分，但“金玉良緣”才是官方命運的最好結局。因此後面的走向尤為引人揪心，最後的結局到底是順天而為還是逆意而行呢？其實判詞早已給出了答案。可憐此中痴男女，難以過情關。
南柯一夢，曾經繁華皆夢境
如果《紅樓夢》一書只是講男女愛情，那它斷不能堪當四大名著之首，也無法享譽古今中外。《紅樓夢》最絕的是從最繁華中走出荒涼，在醉生夢死裡看到絕境。賈寶玉何人？前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。系賈府玉字輩嫡孫，又是大觀園女兒國中唯一的男性居民，加上大哥早逝，真真是集萬千寵愛於一身。這樣一個如玉似寶的人兒，不罔多說，家族榮耀全指望他支撐，光宗耀祖才是立世法則。
然而這位公子哥自幼深受賈母疼愛，遊於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家裡姐妹和丫鬟。整天只知道與家中女兒廝混，並無心用功讀書。儘管他擅長詩詞曲賦，卻十分厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做“祿蠹”。如此“富貴閒人”，自以為高人一等，卻難以左右命運的安排。他的生活看似歲月靜好，實則波濤洶湧。
焦大酒後吐真言，揭露了這個名門望族種種的不堪，雖是貴氣逼人，早已腐臭暗生。第十三回秦可卿死前託夢給王熙鳳，說道：
“便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。若目今以為榮華不絕，不思後日，終非長策……要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那‘盛筵必散’的俗語。此時若不早為後慮，臨期只恐後悔無益了！”
秦可卿的真身是警幻仙子的妹妹，當初警幻仙子受榮寧二公之託，“萬望先以情慾聲色等事警其痴頑，或能使彼跳出迷人圈子，然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。”帶賈寶玉遊“太虛幻境”是為了以聲色警之，使其迷途知返，考取功名，光耀門楣，重振賈府家業。而作為警幻仙子的妹妹，秦可卿也想以此警示王熙鳳“居安思危”，早作打算，偏偏王熙鳳聽不出其中利害，只關心“有何喜事”，置那些要緊話於不顧，這裡就為以後賈府沒落埋下了伏筆。
可是看秦可卿死後的賈府，依舊是富貴榮華享之不盡，眾人只知道安於現狀，醉生夢死，絲毫沒有危機感。至於賈寶玉，經“太虛幻境”一遊後，並無有所體會，卻較之前更過分，在“大觀園”這個女兒國裡肆意享樂。第十六回中，秦鍾死前對賈寶玉說道：“並無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。”秦鍾是“情種”的諧音，他本是和賈寶玉一般貪於聲色犬馬，死前卻做此遺言，也是希望賈寶玉及時醒悟，不要誤人誤己，偏偏賈寶玉沉溺聲色太過，依舊是大丈夫做小女子打算，在他的“怡紅院”渾渾噩噩地放飛自我。
但看前八十回，賈府是何等的煊赫，何等的錦繡未央，何等的惹人羨慕。然而盡如魏徵有言，不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。賈府未來如何，只怕是“一片茫茫真乾淨”！再回頭看看當日的富貴榮華，果真是過往雲煙，如夢似幻，夢醒了就該散了。
故事本是由於女媧氏煉石補天，煉成三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。老子的《道德經·第四十二章》說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。三萬六千五百零一塊，偏偏剩下一塊，這一塊頑石遊歷人間，生出無限事端，果然是一生二，二生三，三生喜怒哀樂、生死榮衰、人世無常。寶玉遊歷人間畢，又飄飄乎迴歸仙境，這就是屬於一塊石頭的“道”。
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這是林深時見鹿，清醒時作文的@糊塗青年原創的文章。有點長，碼字不易，如果喜歡就點個贊吧！