前文回顧：
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文藝與藝術不一樣
20180822
愛業愈深，一念修怨，永墮異趣——梁武帝墨跡，此數語予深愛之。
2080822
今天，隋文帝第四子蜀王楊秀妃董氏十九歲病逝，時為開皇十七年。楊秀撰文哀悼，刻為墓誌隨葬。嘉慶間出土於陝西興平縣，稱《董美人墓誌》，隋代小楷第一。
仁壽宮，唐代改造為九成宮。
2012年舊作《心疾伏枕書懷》其三：莫道茫茫龍首村，真埋故愛是流雲。西風換盡長安路，燈下重臨董美人。
* 董美人墓誌銘：美人體質閒華，天情婉嫕。。。葬於龍首原。寂荒隴隴，幽夜茫茫。埋故愛於重泉，沉餘嬌於玄隧。今其地名龍首村。*予癸未句雲：長安盡是經行處，落葉蕭蕭不出門。
20180824
今天是“七月既望”，東坡的那個充滿人生哲理的水月之夜……
念奴嬌壬戌歲大蘇泛赤壁之夕宴集孤飛雲館
世何生我，為春秋揮淚，等閒存沒。九百年來都不出，一葦橫江人物。披髪長歌，仰身大笑，喝退千秋月。坡翁如在，也應豪興重發。 解釋修短悲歡，滿襟風露，便與當時接。欲掘青天埋白日，消滅始終生卒。今古蒼茫，星河燦爛，容此清狂骨。者番高會，豈應來者評說。
20180826
自從不舞霓裳曲，
疊在空箱十一年。
20180829
詞牌……曲牌……戲曲
聊聊“釵頭鳳”……
陸游唐琬事，宋人已有記載，見陳鵠《耆舊續聞》、劉克莊《後村詞話》、周密《齊東野語》等。
20180901
越來越反感書畫者談性情、古拙、逸筆草草……它首先是一門技藝。由技入道，你入得了？
格子是2cm的，太小了，目眥欲裂
20180901
《詩經村訪君子館遺址謁毛萇墓》：
嬴秦廢群經，天祚及炎漢。劉德王河間，力征爨餘翰。遂令坑後儒，來歸天下半。南筑日華宮，北起君子館。四海蔚儒林，群與定汗漫。車載輸武皇，吾華終復旦。偉哉劉獻王，豈不如日燦。言念二毛公，傳詩九河泮。至今尚有村，名以詩經冠。我來撫殘碑，臨穴復三嘆。古木多悲風，如聞黃鳥喚。離黍沒人肩，中庭荒草散。大雅久陵夷，吾道看日晏。人性喪溫良，烈士有扼腕。窮年守斯文，敢言求其煥。少小生於斯，茲事信可贊。吾家固有詩，可以當離亂。旅食涉風塵，誦之心如浣。永憶我詩鄉，敦厚不容叛。子牙與滹沱，今看方渙渙。
*《秦風·黃鳥》：臨其穴，惴惴其慄。
*《論語·泰伯》：巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章。
附：詩經村小敘
都城南去四百里為河間，其地平原迤邐，佳氣氤氳。數百里周九河以拱衛，三千年擅中國之文華。屬戰國之趙邦，為京畿之大郡。北控首善之門戶，南扼中原之咽喉。實事求是，劉獻王之故國；才高於世，張河間所相州。去郭北三十里，有詩經村焉，林木蔥蘢，禾黍豐茂。毛博士傳經之所在，君子館遺蹟尚可尋。存六經冠冕於既沒，衍諸夏文明於永光。毛萇公墓木垂陰，瀛州國殘碑閱世。矧斯地也，風雅故里，長承耕讀之俗；儒學宗邦，早著禮樂之鄉。至今田家釋鋤能歌詩，到處村落結社相酬唱。家有詩三百，思無邪一言。杜少陵不有詩云：子建文章壯，河間經術存。又云：枚乘文章老，河間禮樂存。於戲！因為歌曰：我思古人兮，瞻彼四方。東臨渤澥兮，西望太行。悠悠天地兮，誕此詩鄉。百萬黎元兮，大同小康。又為詩曰：京南首府古瀛洲，千載詩鄉雅俗留。百里民風存禮樂，九河文物見春秋。原回漠漠林聲迥，水帶萋萋草色流。且向傳經臺上立，蒹葭深處聽關鳩。（丁亥九月河間魏新河秋扇草於長安）
實事求是、才高於世，皆漢書本傳中語。
《詩·溱洧》：溱與洧，方渙渙兮。
《秦風·黃鳥》：交交黃鳥，止於棘……臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人。如可贖兮，人百其身。
20180913
畫畫真好，可以不動腦、不識字……
20180914
當時演史小說者數十人，自此以來，其姓名不可得聞。乃近年共稱柳敬亭之說書。——黃宗羲《柳敬亭傳》
今之說書者，論學養，無過袁闊成先生，能將古文說得神采飛揚，而其文言語感之聲口，更無出其右者。
20180915
按，先生隨筆中，尚有自作詩詞或摘錄古人言語，此番未與收集，蓋其詩詞佳者，或已刊於他處。同好若有興趣，可待他日作補遺篇。