信奉道教，第一件事教會給人們的便是“勸善”，即是以《太上感應篇》中提到的“語善、視善、行善”之三善作為為人處事的根本，在生活中發善心、為善行，去做一個善良的人。
道教中非常重要的一項修行內容，即“陰騭”，亦或者稱“陰德”，是說在外人看不到的時候你自己是否還能發善心、做善事。
也許有人會藉此發問，講“陰騭”與“陰德”，是不是就是在強調私下裡暗暗做好事，不需要讓他人知曉呢？若要回答這個問題，則先要明確道教所講的“陰騭”之“陰”的兩個層面的解讀：
一是在他人不知曉的時候、見不到的地方，依然能夠從內心生髮出與人為善的想法，生慈悲念，發度世情。不求自己做的善事被人誇讚，只為自己的一個善念能夠多救度一個生靈。此善，是為真善。
二是陰騭之“陰”，是在上一條不為他人所知的前提下，更加強調不違背自己的本心。為此若加一層宗教意義上的指向，即是在強調不欺瞞暗中監察的神明，從而真正做到知行合一、身心不二的修行大旨。
從上面兩點我們看出，判斷是否屬於陰鷙的兩個標準：一、做善事是否刻意追求被人知曉；二、做善事是否發自內心，還是為了追求積陰德。兩者缺一不可。
道教以陰鷙之說立法說教的原因是祖師深明世人皆愛好顏面的本性。若有人會打著“善”的名號沽名釣譽，明處是“大善人”，私處卻是在謀求自己的私心小利。如此之人，不能稱作是“善”。若有人做了善事，卻四處炫耀，如此之人，不能算作是行陰鷙。
真正考驗一個人是否有信仰、有修行的，則是其在獨處的時候，是否還能夠發自內心起善心、生善念、行善事。如果是帶著目的去做善事，為了追求積陰德而去做善事，這樣的善，即便不被人知，也算不上行陰鷙，因為他不是發自內心的善念。
“廣行陰騭，上格蒼穹”，希望各位善信能夠諸惡莫作，眾善奉行。但行好事，莫問前程！