“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”——李白
提起水滸人物史進，通常都認為他是一個極其特殊的人物。說他特殊，是因為他一出場就贏得了滿堂喝彩。作為一個武藝高強的富二代，九紋龍史進少年任性，雖然顯得粗魯，卻教人很是喜歡。然而，就是這樣一個人物，卻在《水滸傳》中，前後表現極為矛盾，更是一個徹徹底底的失敗者。
九紋龍史進，初看之下此人不愧為梁山一百零八好漢之一，即便落魄了，他依然表現的特別豪爽大度，無論怎麼看都是行俠仗義的大俠。然而，從書中對他的一些事蹟描寫來看，字裡行間卻總是充斥著“二流子”的氣息。如此矛盾的地方，不禁讓人感嘆：為何他的人生那麼失敗？莫非是註定的嗎？
英雄豪傑
九紋龍史進，作為水滸眾位好漢中第一個出場的人物。只是簡單的幾筆，便讓人印象極為深刻。從跟陳達對陣，並將其俘虜綁在庭心內柱的時候。就有眾人喝彩，稱史進乃是真正的豪傑。
對於史進的英雄事蹟，就連魯智深也有所耳聞。之後的出場以及行事，從各方面來看，史進這個富家子弟都稱得上是少年英豪。這樣的形像無疑對讀者有很大的吸引力，因此，史進名氣自然大增。
按理說，這樣的英雄好漢，被作者安排一個比較圓滿的下場是理所當然的吧。不說像魯智深那樣在故事即將結尾的時候圓寂歸天，怎麼找也得在戰場上轟轟烈烈的戰死吧。
結果，史進死的極為悽慘，他在昱嶺關下被龐萬春一箭射死了。如此一來，在梁山好漢中排名第23位的九紋龍史進，就這麼撲街了。既沒有死的蕩氣迴腸，也沒有死的多有價值。可以說，他的人生除了失敗之外還是失敗。
看到這裡，很多人可能就想不明白了，像史進這樣的一個英雄豪傑，他的人生怎麼就這麼失敗呢？事實上，如果讀的細一點，就會發現史進此人的描線特別矛盾，他也並不像眾人所稱讚的那樣，是一方真“豪傑”。
這一點，其實在王進躲避高球迫害，住進史進家裡打算教史進武功的時候，從史進老爹的隻言片語中就能看得出來了。
二流子？
王進住在史進家裡，住了大概一個星期之後，打算帶著痊癒的母親離開時，才發現一個後生（史進）拿著棍棒亂舞。這就奇了怪了，史進這一段時間都不在家裡，他幹啥去了呢？
對此，史進的老爹史太公也沒說什麼，想來是不好意思開口解釋。不過，史進卻沒那個顧及，開口便來了一段自我介紹。說他自己平時住在東平府，跟院子裡一個叫做李瑞蘭的娼妓有染，兩人濃情蜜意好不快活。
嘖嘖，單從這一個介紹來看，他那大英雄豪傑的稱號，恐怕都要打個問號了。沒見宋江到李師師那裡吃了頓素酒，便被李逵罵成好色之徒嘛。由此可見，史進的為人真的不一般。
當然了，關於史進的為人到底如何，還不僅僅體現在他於娼妓有染方面。據史進老爹史太公自己所說，史進自小不務正業，只會刺槍弄棒，他母親說而不得被活活氣死了。
按照史太公的說法，那史進豈不是大大的不孝，這對於重視孝道的古人來說，史進這樣的“二流子”還能在江湖上混下去？但結果，史進仍然成了遠近少有的豪傑，最後落草為寇成了梁山一百零八位好漢之一。
當然，儘管成了梁山好漢，但他的失敗幾乎可以說是必然的。因為，史進連一直以來堅守的兩條底線都失守了。
反覆
第一條底線，毫無疑問就是氣死了老母親這件事情。縱觀全書所有的好漢中，就沒有人在孝道方面有什麼不妥的地方。雖說李逵母親被老虎吃了，但李逵上梁山的時候打心底是為了讓老母親過上好生活的，可見李逵是有孝心無疑的。
而史進呢，他母親說他，但他依舊我行我素，每日裡只會耍槍弄棒，結果將他母親給氣死了。正所謂“百善孝為先”，自己身不正，還要打著替天行道的名號行事，豈不是一個笑話。因此，這一條做人的底線一失，史進的個人形象起碼要崩塌一大半。
此外，另一個表現就是他這個人有點反覆無常。在朱武三人勸史進落草為寇的時候，史進是什麼表現呢？他說他是一個清白好漢，如果落草為寇的話，豈不是把父母的遺體都給玷汙了。
咋一看，咦，史進這個人內心還是有點堅守的，做人底線就是不落草為寇。倘若史進能夠一直貫徹這個信念，那麼未嘗不能叫他英雄好漢。但是結果呢，走投無路的史進，主動去了少華山落草當匪。
就這樣，史進的第二條底線也徹底失守，將自己父母的遺體給玷汙了。當然，史進的失敗還不止於此。譬如說，他攻打東平府的時候想要將自己的老相好李瑞蘭接到山上繼續歡好，結果不僅沒立下功勞，還被李瑞蘭出賣。
這樣的失敗，絕對是感情上的失敗。想來他堂堂史大官人，跟娼妓李瑞蘭歡好多時，竟然還沒有將她降服。不得不說，作為男人來說他是失敗的。
結語：
連做人的底線都失守了，也就難怪史進最後被老部下楊春、陳達等人拋下，最後慘死箭下。再看金聖嘆對史進的點評時，才恍然大悟，怪不得說史進只是個上中人物，後半寫的不好。
說起來，豈止是後半寫的不好。打從一開始，史進這個披著英雄豪傑面板的人，就從來沒有成功過。
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