日讀一簡
樂為天下草書探源流
M66簡的書手是從小心謹慎，或是在缺乏自信中開始本簡的書寫的。“今共奴與鄯善不和則中國之大利也”句居於簡面中部，行字有距，不越位，不出行。直到“愚以為”，才回歸自信，“舞袖揮拂而縈紆，垂藤樛盤而繚繞”，綻放草法風采。
“今共奴與鄯善不和則中國之大利也”句，雖然行筆拘謹，卻也是筆意婉轉，筆隨勢轉，韻隨字生，於自然隨意中見出書寫者高超的控筆技巧，於古平淡質樸中透出雅清麗。頗有“逸蚪得水”之喻。而至“愚以為”後，如騰猿過樹，不敢說體雄而不可抑，或勢逸而不可止，卻也是縱於狂逸，不違筆意也。尤以“愚以為”為最。
在草法方面，我們將重點關注今、與、、為、北等字。其餘字在其表現力強的簡面閱讀時再說。
關於“今”字的草化
今： 是時也。從亼從紲。紲，古文及。
在馬簡中，今的草法表現方式比較多樣。從偏旁來看，亼旁始終一直，只是及旁取捨不同，表達了書手各自的思想。
下圖左一還有篆意，左二以橫豎連筆簡化“及旁”，且用連筆，草意更濃。需要說明的是，這個連筆是在篆法字形基礎上進行的。簡化字和今草都取法於此。
還有，以兩點簡化“及旁”。在開始的時候，兩點平等，爾後，兩點也可以以上下兩點的方式表現。
而偏旁”亼“的下部兩點，按照當時約定俗成的草化原則，應該也最終被減省為一點。（就成為人下兩點。）
然而，問題似乎沒有得到最終解決，人下兩點，似乎也是”亼“中佔有一點，而這一點，在文字的發展過程中，其“古字”的概念也應該變化——結果就是最終被省去——人下簡化到一個筆畫。至此，今字的草化最終解決了問題，才算是真正完成了草化，直到今 草也是這種表達方式。
關於“與”字的草化
與這個字，是個小篆字形，說是”一“和”勺“合起來，表示賜予別人東西。
與，從與，從舁（yú），共同抬起，與，給予。合起來表偕同、朋友。本義是賜予、施予、給予。
《正字通》說：與，賜也，通作”與“。
我們先看一下在隸寫時的演變過程：
從左一到左二，還原了”舁“旁，減去了”與“。這是草化的第一步，從左二到左三，則運用了簡化的方式，使上部變得更加簡捷，而在下部，透過筆畫順連的方式，逐步草化。
這是與字草化的第一個階段。到了第二個階段，草化更加複雜——而複雜的草化往往是透過簡化的方法進行的。我們試看一下。
上圖左一，與字的上部簡化為三點式筆畫。到了上圖左二，三點式筆畫又簡化為一橫式筆，到了左三，分為上中下三部分筆畫相連，完成草化。
類似於上部比較複雜的筆畫，還有興、樂等字，都是透過簡化的方式，將上部簡化為三點，如興字，雖然在馬簡中少見，但在其他漢簡中有類似的表現，一直延續到簡化字”興“。樂字上部的簡化和本簡中的與字如出一轍，也是先將上部複雜筆劃簡化為點，然後再簡化為橫畫，最後與下部相連，完成草化，甚至到簡化字。
關於“則”字的草化
則是從刀從貝。
如此以來，則字的草化就簡單了：兩個偏旁簡化，然後相連，則萬事大吉。
我們先看則中偏旁貝的簡化。在則中，貝是下面這樣表現的：
偏旁貝在文字的結構位置不同，其草化的方式也不同。此次只參照本簡則字，只談作為左旁的貝。在馬簡中這樣的典型的字有賜和財。
上圖中的兩個賜字，在貝部的表現時，先減去貝旁內部的筆劃，但留下了外形。和上圖中的則字偏旁貝部比較，則字則是進了一步，其根據就是抑左揚右，將貝的左部豎折簡化為策，少了些內容。順著這樣的思路向前行，左部豎折也消失，右上部與下部相連，就成為貝的草化符號。馬簡中的”財“繼承著這樣的路子向前行，到達終點，功德圓滿。看下圖：
至於則字右邊偏旁立刀草寫，應該是在隸寫連寫的基礎上演變過來的。如前邊說過的利字。
上圖的三個利字，表現了偏旁刀的草化軌跡。這樣的草法，馬簡中表現最為突出的就是利與則二字。
順便說一句，明白了刀旁的草化規則，就可明白，無論是在章草還是在今草中，使用刀旁的時候，右上部不沒有必要畫蛇添足地加上一點的。
關於“為”字的草化
在漢代的簡牘中，為字在其隸書書寫的時候，一直企圖草化。在走馬樓和高臺前漢簡中，都有草化的趨向。上部有連的表現，下部有省或連的表現。
到後漢時，以東牌樓和額濟納表現比較搶眼：
上圖左邊兩個字來源於東牌樓，右邊的來自額濟納漢簡。相對瑞言，還是東牌樓徹底一些。但最為徹底的還是馬簡中表現。
先看幾個草化不徹底的，也可以看出為字的草化軌跡。
再看幾個徹底的”革命者“：
由是觀之，為字的今草寫法和今天的簡化字都應該源於此。
關於“北”字的草化
其實在本簡中北的草化程度並不高，只是因為其表現更古樸而又有內含，所以選擇了它。
我們透過對比就可以發現，其實草書的原則是在追求書寫簡捷的同時，還有筆法，更要表現其文字所具有的文化含義。我以為此簡中的北，任用就是於此。
上圖中左上的北字，未脫隸意。而右上的北字，則帶篆意，古樸稚拙，意蘊深厚。而下部的兩個北字，章草味道十足，可見筆鋒，更見意趣，氣韻生動於此可見。
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