顏真卿《述張長史筆法十二意》，我們在上一講中，講了“十二意”的前六意：平、直、均、密、鋒、力。
下面接著講餘下的六意：轉、次、補、損、巧、稱，即：張旭傳授了哪些“筆法”給顏真卿？（下）
溫馨提示：本文約有2500字，建議有志於學習書法的網友細讀，無志於者，當我沒說。
轉
曰：“轉輕謂‘屈’折，子知之乎？”曰:“豈非鉤筆轉角，折鋒輕過，亦謂轉角為暗過之謂乎？”曰:“然。”
原帖殘缺“屈”字只剩下“屍”，有人認為是“展”，也有人直接解釋為“曲”，梁武帝蕭衍《觀鍾繇書法十二意》：“輕謂屈也，”沈尹默先生認為此處與曲意義相同。
張旭說，輕是轉折的要旨，你知道嗎？顏真卿說，您說的難道是筆畫轉角處折鋒輕過、轉角暗過？張旭說，對的。
筆畫的轉角處，筆鋒須由左向右，之後筆尖略向左回鋒，再折筆下行。反之，如果順著往下寫，轉角處就沒有力道。
輕過、暗過，意指轉角處把筆鋒藏於筆畫內。反之，露於筆畫外露出狐狸尾巴，就不好看了。
宋·姜夔《續書譜》：“不欲多露鋒芒，露則意不持重。”說的也是這個意思。
細節處見真章。轉角輕過、暗過是細節，刻意描摹或一掃而過，不是學習書法的正道。
書法愛好者往往會忽略這一點，總是認為字帖中寫成什麼樣，自己就照著寫成什麼樣，從不探究為什麼這麼寫以及怎麼寫出來的。
我在紹興曾見過一人，臨《集王聖教序》酷似原帖，但當他離開字帖創作，完了，不知從何下筆。
次
“次謂牽掣，子知乎？”曰:“豈非謂為牽為制，次意挫鋒，使不怯滯，令險峻而成之謂乎？”曰:“然”
“次”非前也，意指筆畫與筆畫之間產生的牽絲，能起到主筆與從筆的牽制作用。“挫鋒”折鋒也，意指從筆毫的一個角度轉到另一個角度，牽絲就是這個過程中的產物。
張旭說，筆畫與筆畫之間相互牽制，你知道嗎？顏真卿說，您說的是牽絲用挫鋒，使其不拖泥帶水，達到險峻的狀態嗎？張旭說，對的。
有人說“次”是“決”，“ 牽掣”為撇，其實也能解釋得通：即由上一筆末端牽絲引入撇畫的起筆，折鋒後順勢撇出。原帖中為 “次”，故我們只做次解釋。
我們沒見過古代書法家寫字，但可以看到他們留下的作品，從中不難發現，在一個字裡上一筆與下一筆之間有一條弧形的虛線，上一筆牽著下一筆，下一筆連寫上一筆，眼看到筆斷了，意還連著。
如今的正經書法家也是這麼寫的，我雖然不太正經，但也遵循這個方法。
補
“補謂不足，子知乎？”曰：“豈非謂結構點畫或有失趣者，則以別點畫旁救應之謂乎？”曰：“然。”
張旭說，不足需補救，你知道嗎？顏真卿說，您說的是不是有不足的結構和點畫，要用別的點畫或偏旁補救？張旭說，對的。
創作需要意在必先，但是過程中往往會出現意想不到。
舉例來說，你寫的內容中有個“樂”字，下筆前想的是最後兩點就寫成兩點，可寫到跟前時發現，寫成兩點會與要寫的下一個字不連貫。
這便是意想不到，也是顏真卿說的“結構點畫或有失趣者”。
怎麼辦呢？借用別的點畫。
把“樂”的兩點寫成一個上拱的橫，豎鉤寫完直接左下起筆，筆管向上翻轉，筆毫透過豎，手腕向胸前回，筆毫行至右下以轉或折收筆牽絲連線下一個字。
抑或是左側點仍是點，右側點寫成長撇或豎，作長撇可直接與下一個字的第一筆連上，作豎可與下一個字共用。
這些方法草書中比較常見，也是顏真卿說的“以別點畫旁救應”。
“補”萬不可當作“描”。補是用其他的筆畫代替，描是重複原來的筆畫，一個救字，一個毀字，老人們常說“字是黑狗，越描越醜”，就是這個道理。
損
“損謂有餘，子知之乎？”曰:“豈長史所謂趣長筆短，雖點畫不足嘗使意氣有餘乎？”曰:“然。”
張旭說，有餘要減少，你知道嗎？顏真卿說，是不是您常說的點畫短趣味長，點畫不足要使其意氣有餘？張旭說，對的。
讀到這裡時，我想到了《道德經》：“損有餘奉不足，”多的就分給不足的。
有餘自當減少，可有時筆已經落紙成畫，木已成舟，沒法再減少，怎麼辦？需要下筆前想好字形，且筆畫長短得當。
鍾繇、王羲之的字便是標準，長短相間，長不讓人覺得長，短不讓人覺得短。
如何判別“有餘”和“不足”呢？我要說不知道，顯得我沒水平，要說知道，可現實我就是不知道。
沈尹默先生對此是這麼解釋的：“它不在於有形的短和長，而在所含意趣的足不足。所當損者必是空長的形，而合宜的損，卻是意足的短畫。”
至於如何讓短畫意足，先生只是說要下一番苦功夫練。
先生都沒有解釋清楚，更何況我呢。
如今的書法家大都趣短筆長。原本的短筆寫更短，原本的長筆畫寫更長，倒有“損不足奉有餘”的意思。
有的一豎佔三四個字的位置，有的乾脆佔一行，而且在一幅作品中頻繁出現，實乃與“損謂有餘”不符，或者說背道而馳。
巧
“巧謂佈置，子知之乎？”曰：“豈非欲書預想字形佈置，令其平穩，或意外生體，令有異勢乎？”曰:“然。”
張旭說，需預先佈置，你知道嗎？顏真卿說，是不是下筆前先想好字形加以佈置，使其平穩，又或是在書寫中產生出乎意料的字型，令其有別於平穩？張旭說，對的。
佈置有兩個階段，一是下筆前的意料之中，一是下筆後的意料之外。
始終在意料之內，可控則平穩；始終在意料之外，不可控則浮誇。
平穩就會呆板，浮誇就會失去法度。
“巧謂佈置”其實說的是既要在意料之中又能出乎意料。
佈置不是刻意的安排，不是上下左右、長短粗細、大小肥瘦一致。
明代董其昌《畫禪室隨筆》：“佈置不當平勻，當長短錯綜，疏密相間也。”說的正是這個理。
稱
“稱謂大小，子知之乎？”曰:“豈非大字促之令小，小字展之為大，兼令茂密乎？”曰:“然。”
“稱”即相稱；“促”的方向為小；“展”的方向是大。張旭說，作品中字要大小相稱，你知道嗎？顏真卿說，是不是大字往小了寫，小字往大了寫，使其相輔相成？張旭說，對的。
要寫一幅作品，事先要想好字形大小，寫的時候使整體相稱。所謂大字是指筆畫多的字，小字是筆畫少的字。
顏真卿說的大字往小寫、小字往大寫，是相對而言的；促與展也是相對於作品整體而言的，而非大小位置均等。
《畫禪室隨筆》：“作書所最忌者，位置等勻。”就是反對均等。
筆畫多的字寫緊湊，筆畫少的字寫疏朗，就是“兼令茂密”。
姜夔《續書譜》：“不欲上大下小，不欲左高右低，不欲前多後少。”也是這個理。
而要想寫的整體大小相稱，除大緊湊、小疏朗外，別無他法。
“稱謂大小”是在“巧謂佈置”的前提下，就是說，因為有了前面的意在筆先，所以才會有後面的相稱。
到此，“十二意”平、直、均、密、鋒、力、轉、次、補、損、巧、稱全部講完。你以為這就結束了？沒有，後面還有更精彩的“用筆當須知如錐畫沙，如印印泥”，我們一起期待吧。