唐太宗對王羲之推崇備至
曾親撰《王羲之傳論》
推頌為“盡善盡美”
還將《蘭亭序》摹本分賜貴戚近臣
並以真跡殉葬
然而《蘭亭序》並非完美之作
而其中勾抹錯訛竟有17處
一起來看
馮承素摹《蘭亭序》
又稱“神龍蘭亭本”
“歲在癸丑”
歲在癸丑
為什麼“癸”字筆畫寫得又細又扁？分析：王右軍一定曉得當年（公元353年）“地支”正好是丑牛年，而忘了“天干”排序。因此，“癸”字是後續填上的。地方又留得不夠，所以“癸”字寫得“很委屈”。
“修稧事也”
修稧
“稧”，古同“禊”。後人已改“禾木”旁為“示補”旁，以“禊”為正確寫法。
“崇山峻領”
有崇山峻領
“崇山”是漏掉了後補的，沒有地方，不得不寫在旁邊。
“領”，古同“嶺”，意為“山嶺”。看上去像是王羲之喝多了老白乾，誤將“嶺”上面的“山”給寫丟了。如今出版物中已將“領”改為“嶺”。
“恵風和暢”
惠風和暢
“惠”字看似少了兩筆，實際並非筆誤，在歷代傳世法書碑帖中，這樣的寫法很常見。
神龍本“和”字之“口”多一筆，像“曰”。《蘭亭序》開頭“永和九年”的“和”字就是正確寫法。今人臨帖，照寫錯字，傳承謬誤，大可不必。
“悟言一室”
悟言一室
“悟”通“晤”。《古文觀止》將“悟言”糾正為“晤言”，意為見面談話。
“囙寄所託”
因寄所託
“囙”是“因”的異體字，而且是先寫了“外”字，後又以“囙”字（神龍本馮承素摹本為“ㄈ”接右邊）覆蓋。
“怏然自足”
怏然自足
後人記載為“快”然（高興）自足，“怏（yàng）然”乃是“不滿意、不服氣”之意。
“僧不知老之將至”
已怏然自足僧不知老之將至
（“定武蘭亭”拓本）
“僧”字只有在“定武蘭亭”石碑上才有，為梁時鑑賞家徐僧權的押署。《古文觀止》將“僧”糾正為“曾”。
“向之所欣俛仰之間”
向之所
“向之”之下覆蓋了“於今”二字。
欣俛仰之間
俛，同“俯”。非常用字，今已棄用。
“豈不痛哉”
痛哉
“痛”字覆蓋的有點像是“哀”字。
“每攬”
每攬
有人說，“‘每’字中的‘一’畫為濃墨，其餘筆畫淡墨，顯然記錄了其由‘一’字改寫的過程。”其實，北魏《張猛龍碑》上的“每”字一橫，也是粗大的。並且馮承素在摹寫時，隨時可以蘸墨。
“未甞不臨文嗟悼”
未嘗
“甞”，古同“嘗”。現在已經成為書法創作時，“嘗”的繁體用法。
“後之視今亦由今之視昔”
亦由今之視昔
“由”，古同“猶”，意為“如同”。如今出版物已改為“猶”。
“
■■
悲夫”
■■悲夫
重墨抹去的字，一說是“良可”，還可能是“是可”、“亦可”，但更可能是“足可”。“夫”字，看出是蓋住了“也”字。
“有感於斯文”
斯文
（“神龍蘭亭”）
斯文
（褚遂良臨本）
神龍本的“文”字，特別模糊。唐褚遂良的臨本，一眼就看出是由“作”字改寫。