佛曰：“執著如淵，是漸入死亡的沿線。”
人的執念太深，便如身處地獄，傷身痛骨，於是體會到世間諸般痛苦。
所以佛陀常常教導我們，要學會放下。
一旦放下，所有的奇蹟都會發生！
放下了，痛苦就沒了
《賢愚經》中說：“聚際必散，積際必盡，生際必死，高際必墮。”
人之所以痛苦，就是因為放不下的太多。
因為人生有求，所以心中有苦。
世事無常，無論是健康、財富還是名利、事業，對我們而言，都不過是暫時的擁有。
一味的埋怨，只會讓你越陷越深。一位著名的企業家說過：“企業家是在現在的環境，改善這個環境，光投訴，光抱怨有什麼用呢？
國家現在要處理的事情太多了，失敗只能怪你自己，要麼大家都失敗，現在有人成功了，而你失敗了，就只能怪自己。
就是一句話，哪怕你運氣不好，也是你不對。”其實在生活中遇到困難，只會埋怨，只會怨天怨地，那到頭來你還是那位失敗的哪一個，因為你根本就沒有去嘗試過，你說只是想想而已那何談的成功？
生命本不必如此沉重，放下了，痛苦就沒了。
《金剛經》中講：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”
人生不要想得太多，太聰明的人，往往痛苦也多。
真正快樂的人，反倒是忘性大的人，因為他們放得下過去，也不貪求明天。自然放下了痛苦，自在解脫。
放下了，人生就順了
星雲大師曾說：“人生，就是放下。”
放得下，心才順；心順了，那麼一切也就都順了。
一個人之所以過得很苦，往往不是因為缺衣少食，而是因為想太多，慾望重重。
一個人之所以好累，不是身體累了，而是心累了，感覺人生好迷茫。
一個人，想要過得幸福快樂，就必須懂得“知足常樂”，把心靈裡的東西，都倒出來，讓陽光和清風，自由地來，自由地走。
星雲大師曾經寫到：人生就是放下。人生的精彩，並不是得到越多越好，而是悟透了“放下”二字！
每個人都這樣那樣的想法，想多了，就變成了心中的“石頭”，壓在我們的胸口，堵住了我們的“去路”，感覺心是沉甸甸的。
一件小事，想多了，就變成了令人難以入眠的大事；一些莫須有的事情，想來想去，就感覺是真的要發生；過去的事情，天天想，但是已經無法重來了，就變成了憂鬱；未來的事情，也想不開，那是“杞人憂天”。
“想多了”折磨著我們，唯有“放下”，才能救贖——過去的就讓它過去吧，未來的就順其自然，莫須有的就當成是一個笑話，小事不計較，就不是個事。
智者懂得放下，愚者只會執著。佛經中說：“凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。”佛菩薩教導我們，人要放的下，心量才大。心量一大，人就不會被外境所轉，我們的心才會定。心一定，那一切就都會好轉，人生自然就順了！
心念改變，奇蹟就會發生！
《楞嚴經》中所云：“眼能顯色，如是見性，是心非眼。”
佛家認為，我們看東西，並不僅是眼睛在看，而是心藉著眼睛有了見性。
所以，要想改變環境，就要先改變我們的內心。心一改變，奇蹟就出現了！
有一個小沙彌在寺廟北坡，被蛇咬傷。回寺包紮後，他帶著一根長長的竹竿，急匆匆又往外走。
慧清法師看到後，攔住他，問：“你去做什麼？”
小沙彌說：“我要去打那條可惡的蛇！”
慧清法師問：“傷口還在疼嗎？”見小沙彌搖頭，又問：“都不疼了，還打它做什麼？”
“我恨它！”
“它咬了你，你恨它；你踩了它，它也會恨你，然後咬你。你們雙方因恨生怨，但你是人，你可以放下你的仇恨。”
小沙彌氣憤道：“我又不是聖人，怎麼會心中無恨。難道不管我受了什麼傷，我只要放下仇恨，就能成為聖人嗎！那聖人也太容易做了吧。”
慧清法師笑著說道：“世上有三種對待仇恨的方式。一是記仇，這就是相當於在自己心裡放了一個硬塊，時刻都在折磨自己；二是忘記，就像是把這個硬塊碾碎，然後丟棄，活得輕鬆快樂。”
“而第三種就是轉變心念，去站在對方的角度，解開對方的心結。能做到這樣的人，與聖人無異！”
小沙彌恍然大悟。
沒過多久，北坡草地上突然多了一條石板路，從那以後，就再也沒有發生過蛇咬人的事件。
心念一轉，萬念就跟著轉了。《佛遺教經》也中說：“制心一處，無事不辦。”
心念改變，法界就轉變了。選擇放下，奇蹟就會出現，這就是心念的力量。
佛家常說：“世界之大以心為主，能觀心者究竟解脫，不能觀者究竟沉淪。”
放下，不是什麼也不做，什麼也不想，而是不執著，不貪戀。心中清淨無染，所以沒有執著痛苦。
我們的心，是一切萬物的前提。心靜生智，心亂生障。當我們的心能放下的時候，就能包容萬物，剷除痛苦，感化身邊的人和事，自然能感召好的運道！
當你不順的時候，試著放下，就一定會發現，所有的奇蹟真的會發生！
諸供養中 法供養最
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