佛教中關於舍利的概念是一個廣義的解釋，凡是僧人圓寂火化後，身體的餘燼均成為舍利，但不可稱為舍利子。舍利是梵語的音譯，原意是米粒的意思，形式上代表了骨灰顆粒。然而，舍利子是一種結晶體，是因生前修習佛家戒定慧的功而形成，其形成原因還眾說紛紜。民間流傳認為，修習戒定慧的高僧不受凡間七情六慾之惑，照見了內心光明，精髓充滿，就會產生象徵著佛家願力的舍利子。舍利子色澤各異，五彩斑斕，相傳釋迦牟尼佛的舍利子就有“八斛四鬥”之多，被分別安放在10處舍利塔中供奉。
佛家舍利子是啟動人們生出清淨皈依之心的具體供奉物件，主要是起到引人崇信的作用。有了佛舍利，就要建舍利塔供養舍利，供民眾禮拜，教導他們敬佛、禮僧、聽法、皈依三寶，這就是佛家舍利子存在的普遍意義。作為佛弟子，供奉舍利子的目的就是要向佛陀學習，走向成佛之道，而不是以保佑家宅平安、升官發財為目的。陝西省扶風縣法門寺地宮九層寶函中，就供奉有三枚仿造佛祖真身靈骨而造的“隱骨”舍利，以及一枚微黃色的真身指骨舍利。
今天小編要講的是來自北宋時期的寶物舍利子。江西德興有一座舊寺廟叫做靜住寺，該寺廟建於唐代，是高僧馬祖道一的住修之所，距今已有1200多年的歷史。馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，主張“ 任心為修”、“即心是佛”的修行方式，以“頓悟”的修行取代了枯燥的讀經坐禪，為禪門帶來了一股革新之風。馬祖道一的法嗣有139人，其下出現了“八十八位善知識”，尤以百丈懷海禪師、西堂智藏禪師和南泉普願禪師最為出名，靜住寺便是馬祖道一弘法的八大禪院之一。由於歷史悠久，歷經數個朝代的風雨，靜住寺早就成了一箇舊寺廟。
到了現代，每當雷雨之後，靜住寺裡便大量積水，使得寺廟裡僧人的生活十分不便，也影響寺廟的穩固。2018年，靜住寺住持聯絡當地政府，準備延請工人，疏通和新建寺廟排水道，政府給予了大力支援。在施工過程中，工人們發現這座舊寺廟的一處水道下方出現一塊邊角整齊的方石，彷彿遮蓋著一個通往地下的入口。寺廟主持聽說後，急忙帶著僧人來到施工現場，大家挪開方石，才發現下面真是一個入口，一直通往地底的墓穴地宮。地宮中究竟有什麼，大家都一問三不知，因為寺廟裡根本沒有任何相關的記載。
一聽說發現古墓，考古專家聞訊趕來，進入墓穴地宮後，發現有石雕佛像、佛龕、石碑、瓷器和一些寺廟常見的法器，倒沒有什麼驚世的特別之物。石碑上記載著地宮的修建年月和具體經過，透過石碑，專家們瞭解到這座地宮是北宋時期安放、供奉圓寂高僧的地方。在對地宮進行仔細勘察後，專家們找到一個鏽跡斑斑的鐵盒，這個與一般飯盒大小相當的鐵盒引起了大家的好奇。使用儀器檢查後，並沒檢測出鐵盒中具體裝著什麼東西，專家們決定開啟來看一看。
鐵盒一開，眾人驚歎，裡面裝著一個瓷瓶，瓶中是五彩的顆粒，大約200多顆，燈光一照，呈現出瑩瑩的之光。這是佛家舍利子啊！一次性出土數量如此多的舍利子，真是十分罕見，可算是來自北宋時期最珍貴的寶物。據墓碑上的記載，以前歷任主持、高僧圓寂後，靜住寺都留下一部分舍利子做供奉之用。舍利子被裝在瓷瓶中，放在鐵函（鐵盒）內，時間久遠之後，由於寺廟的多次整修、興建，供奉舍利子的地宮就埋入了地下，要不是重修寺廟排水系統，這些舍利子還不知何時才能工人瞻仰。看著五彩紛呈的舍利子，專家們讚歎道：一見之下，頓生皈依之心！