讀這本《小日子茶》，
就像品一杯茉莉花茶，
文字意思雖然極淡，
但情感的芬芳卻熱情醇厚，
餘味綿長，讓人生出齒頰留香的欣悅。
我和作者唐麗娟女士真正認識的時間並不長，但知道這個著名茶人的歷史卻可以倒推到五、六年以前。茶這樣一個美好的紐帶，總是很容易把不同的人帶進一個相同的時空裡，然後融合、再細分，有的相見恨晚，有的淡淡如水，還有一部分，讓人產生親近的慾望。這慾望，卻不是狎義的，只是因為她在茶的天性裡，浸染了一種潤澤眾生的莊重和優雅，使你對她的能量場充滿了無限的好奇和嚮往。
這就是我在這本書裡讀出的關鍵詞：能量場。
好的茶人都具備一種非常奇特而強大的能量場，這倒不單純是說外貌，儘管一個人的外貌也會傳遞一些資訊，但更準確的說是天性：往深裡說，她氣象廣大、吐納萬端，具有佛家禪門的大慈悲；往淺處講，士農工商、販夫走卒，她都能廣泛接納、酬酢應對，具有儒家兼濟天下的大胸襟。還有一點，她們也要講自我的修為，在天地自然裡吸取茶氣的營養，然後在待人接物裡悟道，茶與水都成了她觀世察人的道具，所以也可以說她們還兼有道家道法自然的大智慧。
（內文展示）
在我接觸的女茶人裡，唐麗娟是我感覺能量場最大的一位。這不單是茶江湖裡那些傳言，更多來自於我的親眼所見。她以錦裡西路一個不足百平方的“燕露春”茶室為中心，莊誠敬敏，交遊天下。平常三五朋友，約到燕露春談事，事畢買單，天經地義。但唐麗娟卻認為這不過是茶室的待客之道，豈有收費之理。我至今還記得有一次我在這裡採訪作家張建老師，在反覆明確了兩次不收錢之後的驚訝：這和其他茶室太不一樣了。茶室日常的普通流水是維持小日子的基礎，她把這流水倒掉，需要多強大的能量場，才能撐持？這是一個謎，只能交給時間去揭底。
她強大的能量場還體現在她能記住所有朋友的愛好之需。隨著交往日深，我們漸漸成為了朋友。她知道我業餘研究錢鍾書，想方設法在寧波藏家手上要到了《堠山錢氏丹桂堂家譜》影印本，並複製裝訂成冊贈送於我，以此為材料，幫助我寫成了《錢氏家譜中的錢鍾書》一文，發在2020年9月23日的《華西都市報》上。作家張花氏寫作《東坡茶》，四處尋求關於茶的文獻史料，唐麗娟收藏了一份關於松竹茶山的找契，其中涉及高廣坑山一塊等有價值的茶史資訊，唐麗娟也及時分享給張花氏。如此種種，足見她用心用情之細膩，而此種善德之事，大約都是為茶的良好風教影響所熏習。它讓我想到，一個茶人，如果一心只落到掙錢這個小點子上，那麼，她的能量場也就只能侷限在利益兩個字上了。孰大孰小，大智慧如唐麗娟，她是看得清楚的。
一種茶有一種茶的能量場，而一個茶人也有她獨特的能量場，她的能量場，有茶賦予的，也有這個時代和這個社會賦予的，更多的，是人賦予的。茶室是一個巨大的能量場，它每天迎來送往，吐納消耗，和各種各樣的人廝磨，豈能少得了度化一切的菩薩心腸。
《小日子茶》的魅力，就在於它以它強大的能量場，吞吐了二十多年來進出於此的一切文明高雅與奇情怪狀。
燕露春與唐麗娟的合為一體，或者說《小日子茶》與唐麗娟的合為一體，使她不僅與作家、與詩人、與政客、與商人可以相與論道，也可以使她與妄人、狂人、俗人、憨人相與喝茶。茶的無階級，就是唐麗娟與燕露春的無階級。再進一步說，即便茶有品級，但唐麗娟與燕露春對茶客是沒有品級之分的，這就看出了她能量場的非同一般。
（內文展示）
茶人的身份，讓唐麗娟慢慢生成了一種強大的觀世察人的能量場。所以，相對於成都土著以及移民二十年以上的成都人而言，更容易在她的這本《小日子茶》裡找到很多靈魂共振的密語，那是老成都“啖三花”的況味，到死都忘不了的。而作為蓉漂群體中的外國朋友，卻能在這本《小日子茶》裡找到他們迷戀的東方風情與中國味道，以此，唐麗娟和他們成為了朋友，並把他們隨她走進中國的山河歲月裡尋茶的故事，寫進了書裡。唐麗娟的觀世察人，透過茶，實現了東西方的交流與溝通。茶在歷史上的貢獻，始終要靠人，在未來的時空裡接續。所以說，茶是國家與國家友誼的使者，而茶人，當然應該成為東西文化相互交流融合的橋樑。這樣的能量場，也當然不是一般茶人所能具有的。
我相信，未來的茶日子裡，唐麗娟還會和更多的人相遇。等待，本身就是一種茶性。如她所言，以茶為媒，等待認識更多的人，也應該是她天性裡的一部分。她以茶人之身察人，卻並不輕易流露她的喜惡愛憎，當也是她能量場的一部分。其實，在我看來，這本《小日子茶》裡，最不該或缺的就是寫她透過茶認識的各種奇人、異人、怪人、神人、妄人，他們和茶的故事，他們對茶的感情，以及他們和茶人之間或深或淺的交往，都應該是《小日子茶》中的故事。我期待唐麗娟以茶人身份所寫的下一本書裡，呈現出這樣的故事。
（內文展示）
《小日子茶》是作者以茶人身份觀世察人的一點感悟。但足夠開放，足夠真誠，說它是常識的普及卻又太淺了，常識在茶桌上即已耳濡目染，哪裡需要在文字上再來叨叨；說是她關於做茶人的心得，倒確實恰如其分，畢竟融進了她自己二十餘年的身心，所以，看得到她在不斷接納：接納花茶、接納紅茶，她甚至承認自己有偏見和固執，是茶讓她變得更柔軟，更具包容性。做人六分、茶兩分、水兩分，她人做到這個份上，茶就差不了。
我更喜歡《小日子茶》中最後一章，是為“錦灰堆”，用王世襄老先生的意思，記錄她關於茶的微語，真誠，細膩，充滿俠義，更有挑戰傳統的勇氣。有些話，屬於常人看破不說破的，在她，卻是作為茶人觀世察人之後不得不說的箴言：為什麼大師們從箱子裡拿出來的都是頂級好茶？我說：那不是茶，是餌。
真是一語道著，石破天驚。
—— 成都時代出版社有限公司副總編輯
《天府文化》雜誌主編 龐驚濤
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撰文 | 龐驚濤
編輯 | 毛瑞
審校 | 毛瑞 張露
監製 | 龐驚濤