清涼山萬佛寺與子長鐘山石窟、萬安禪院石窟、富縣石泓寺石窟並稱陝北四大石窟，即便在節日參觀人數也不是很多，如果有機會非常值得一觀。
萬安禪院石窟，位於距黃陵縣城以西47公里的雙龍鎮峪村，石窟中的題記表明這個石窟開鑿於北宋年間。石窟為單室窟，由甬道、佛壇和四壁三部分組成，洞口為三開間，為石雕仿木構窟簷，為陝西石窟中唯一一處儲存完好的仿木結構窟簷。石窟造像精緻，題材豐富，除了“傳統”造像，這裡有一處別處少有的反映“世俗”親情的造像。此石窟裡還發現了大佛的“剪刀手”。
這是一處有趣、有溫度的石窟。
陝西黃陵縣的萬安禪院是宋代石窟，全國第六批重點文物保護單位。
中原地區到了宋代就很少開鑿造像了。但在西北這裡依然保持著開鑿石窟的熱情。萬安禪院石窟開鑿於宋代，甬道石壁兩側都密佈造像。畢竟年代久遠，現在用木架子加固保證安全。
在甬道與前壁的拐角處，分別有日光菩薩和月光菩薩立像。
非常遺憾的是，在09年的時候，有人偷盜了石窟裡的十幾個造像的頭，月光菩薩和日光菩薩也未能倖免。現在這個白色的頭是後不上去的，一點不生動。
佛壇內造像為三壁三佛式。三佛成品字形對坐。每尊佛有一個或兩個脅侍菩薩。三尊佛很可能是阿彌陀佛——釋迦牟尼（盧舍那）佛——彌勒佛的組合。
佛壇內側面造像。
佛壇內另一側的造像。這個主尊是彌勒，這種垂足坐姿的多數都是彌勒。
佛壇對面的石窟前壁，整個一壁的造像都非常精彩。以石窟門為中心對稱“兩個一佛十菩薩故事”。
萬安禪院石窟中心佛壇外壁與石窟壁之間形成迴廊，大部分迴廊壁都雕刻造像。洞窟側壁雕刻有大佛（洞窟對側洞壁上也有雕刻）。從這個角度可以看全前壁左側雕刻。
這側半壁的雕刻包括一佛十菩薩，旁邊還有雕刻自在觀音、供養人等造像。此側造像的顏色保持較好。而另一側的都風化掉了。下面四尊小菩薩造像的頭也是被盜而後補的。仔細觀察，還是原來的神態更加生動。後補的太生硬了。
自在觀音和思維菩薩也極為生動，都是彩色的哦！
洞窟上方有一尊千手觀音。它是對稱中心，兩側前壁都是滿雕。接下來看看另一側。
這一次前壁造像顏色基本風化沒了。這種中心佛壇式構造很可能透過對於風的引導，犧牲了這邊，而保護了中間和另一側的造像。
這邊也有一佛十菩薩，但佈局和另一側不同。十菩薩是一字排開在主佛的下面。這種十菩薩的排列比較少見。
主佛應該是阿彌陀佛，兩側是脅侍菩薩。上方，從菩薩的坐騎推斷是文殊和普賢。中間小佛和侍者推斷是阿彌陀佛成佛前的老師世自在王佛和阿彌陀佛成佛前的前身法藏比丘。
此石刻的側壁也非常好看。進入石窟向右看就是這尊大造像。和人對比，就可以估計出它大致的高度。
都說這個造像是阿育王施土圖。這個佛教故事不太知道，只知道阿育王是古印度的一個國王，前半生殺伐過重，後半生放下屠刀推崇佛教。
阿育王面龐軟潤，還有點雙下巴，頭髮、眉心、耳朵很有佛陀的味道，一手持缽，一手比著“剪刀手”。
在這次石窟壁還有一尊大佛，與阿育王身量相當。這尊大佛也比著“剪刀手”。
這是進入石窟向左看，就是風化嚴重的一側，有羅睺羅授記和三世佛造像。
羅睺羅是釋尊出家前的獨子，後也隨釋迦牟尼出家，並被授記成佛。
羅睺羅的面目已經不甚清晰，但釋迦微側的頭，摸頭殺、眼神中充滿的寵溺。愛，是人間最美的語言。
一字排開的十菩薩造型，很少見的。
三立佛龕對面有七佛坐像。分成上下兩龕，上龕內三尊坐佛，殘缺相對嚴重；下龕內四尊坐佛，儲存完好。
石窟後壁雕刻“密密麻麻”的小造像，但可以看出是很多佛教小故事。
釋迦牟尼的涅槃圖。從小佛像的狀態可以看出各自的悲傷。
小造像雖多也各具神態。
另一處的釋迦牟尼涅槃圖。眾弟子有的頓足捶胸、有的都哭暈了……。
這是升棺說法圖。
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