天龍山原名方山，位於晉祠西11公里處，據漢尚書左僕射兼中書侍郎平章事上柱國李惲撰的《天龍山千佛樓碑》雲：“夫龍者，潛即勿用，飛即在天”，故名天龍山。全山蜿蜒起伏，盤曲環繞，上有石窟，下有禪林，林木茂鬱，溪水潺潺，空氣清新，香花遍野。自古以來，它就是一處風景優美、景色宜人的名勝之地。那麼，天龍山古八景都有什麼，你知道嗎？
重山環秀
天龍山群山聳峙，溝谷幽深，森林茂密。無論是桃花盛開、柳葉抽綠的春季，還是薄霧翻卷、百花爭妍的盛夏；無論是天高雲淡、紅葉漫山的金秋，還是銀裝素裹、玉宇無塵的嚴冬，一年四季都有讓人觀不盡的美景，賞不完的佳境，無論從哪個角度觀賞都是天然水墨丹青。
佛閣停雲
大佛閣，亦稱重簷閣，漫山閣，懸於聖壽寺之後，佛閣倚壁而立，三層四重簷歇山頂，氣勢雄偉壯觀。閣內造像分上下兩層。上層坐佛一尊，高八米，足踏蓮花，頭頂蒼天，比例和諧，衣紋流暢，容貌端莊。下層中間立十一面觀音、文殊、普賢各騎青獅、白象分其左右，造型精美，技巧嫻熟，為唐代雕刻藝術中的珍品。
前人有詩形容此景：“高閣凌虛擁碧雲，煙林萬壑望中分。乘風直上三千界，長嘯猶夷帝闕聞。”每逢雨過天晴，萬谷空幽的時候，白雲繚繞於閣前，虛無縹緲，攝人心魄。
龍潭靈澤
龍潭即白龍池，位於天龍山東西兩峰之間，《太原縣誌》：“白龍池在縣西南三十里天龍山內，深可丈許，遇旱浚之則雨。”《柳子峪》：“白龍祠建重簷閣東，與閣一線毗連。正洞一穴為枕頭。洞中祀龍神，一扉二牖，前覆飛簷。洞西即石鑿之白龍池，穿一穴以通，翼以兩榮，各三楹。前門南啟，下臨絕澗，澗東設棧道為寺僧上下之徑。恆至斷不能行，每逢歲旱，農人禱雨即在祠。”
白龍池西有一磈嵬大石，高達十數丈，鑿石為洞。深廣各二丈餘。名曰龍洞。洞中開池，水深五六尺，盪漾澄清，蒸鬱雲氣，名曰龍池。東醬一穴以通龍池。南闢一窟，較穴狹以出池水。池水深至丈許，始能流出。此窟歲旱之時，居民汲水而歸，輒得甘霖露溼。天龍八景之“龍潭靈澤”即指斯也。所可異者，完全大石一塊，鑿之為洞，且於洞內又開為池。水竟生於石底耳，謂之靈澤也固宜。
虯柏蟠空
聖壽寺山門前蟠龍松主幹高約2米，低矮四伸，自身扭成螺旋形，盤旋而上，斑駁嶙峋，枝幹形如華蓋、狀似蟠龍，是天龍山的迎客松。綠蔭面積可達200多平方米，恰如一處天然的涼棚，靜候在天龍山門前。
天龍山蟠龍松年代之久遠，形態之奇特，單株覆蓋面積之廣在國內實屬罕見。如今的蟠龍松長勢蔥鬱、枝繁葉茂，人們敬仰它獨立天地、蒼勁博大的崇高品格。有詩為證：“老幹孤標香葉濃，陰森盤踞緣蒙茸，天功蜿蜒多神異，雲雨空山叢化龍。”
鼎峰獨峙
聖壽寺對面南山上有座山峰屹然突起，狀如香爐，故名香爐峰。“疑雲認雨兩相逢，眾鳥翩翩對鼎峰。岫刺青霄懸萬仞，尖摩碧落仰千重。”這首詩極好地描繪了“鼎峰獨峙”這一景觀。香爐峰上雲絲飄飄，彷彿是爐中嫋嫋的輕煙，徐徐上升，確有香爐吐青煙之妙。在炫耀此景的詩中有“香爐峰峙萬山高，勝遊不厭同胞”的詩句。
石洞棧道
天龍山石窟佛龕多鑿於懸崖之角，峭壁之腰，攀援棧道，如登天梯。古人題詠曰：“絕壁才通一棧懸，俯瞰蛟穴鼓重淵。斷碑剝落巖前石，古洞雲深不計年。”
高歡暑宮
東魏大丞相高歡，曾在天龍山聖壽寺對面的南山黑龍窪建避暑宮，今遺址尚存。古人題詠曰：“避暑臺高五月寒，至今指點說高歡。北齊霸業空陳跡，惟有山頭舊月明。”
柳蹠旗石
在天龍山南山的峻嶺之上，有一巨石，石頭上面有一凹槽，傳說為春秋時期奴隸起義領袖柳下蹠插旗之石。古人題詠曰：“巃高石豎嵬崔，疇昔曾懸盜蹠旗。草莽千春遺惡跡，能無遠愧峴山碑。”
巍巍天龍山，不論是人文景觀還是自然景觀，處處都呈現出歷史的滄桑感。漫漫的歷史長卷中，天龍山以渾厚坦蕩的崢嶸胸懷，容納千秋萬世匯聚溪流百川。萬谷空幽之際，遊覽天龍山，冉冉升起之白霧繚繞于山中，縹緲虛幻，令人無盡遐想。（黃琳）