1276年，南宋益王趙昰在福州即位，改元景炎，抗擊元軍。其後元軍南下，景炎帝趙昰與張世傑、陸秀夫和陳宜中等文武官員，率十數萬軍隊入粵。1278年，景炎帝病逝，其弟趙昺即位，改元祥興。此後局勢愈發緊迫，樞密使張世傑認為崖門依山臨水，港內可藏舟，地勢險要，於是再遷帝駕至崖山（今廣東新會境內）。
1279年2月，元軍包圍崖山。雙方投入兵力20多萬人，戰船1600多艘和民船千餘艘，最終宋軍慘敗。十幾萬軍民投水殉國，丞相陸秀夫揹著小皇帝趙昺縱身一跳，宣告宋朝覆亡。
數百年間滄海桑田，崖山海戰的具體海域位置其實很難確認，只知大片水域早已因泥沙淤積而變成陸地。史學界一般認為，以今新會古井鎮官衝村一個無名小丘為中心，北起銀洲湖，南至崖門口，方圓數十里的水陸區域，都是當年戰場。
十幾萬軍民投水殉國的悲歌，並不是趙氏的終結。早在崖山海戰前，趙氏皇族支脈或因做官、或因遷徙，已在周邊地區定居繁衍，於是便有了一個個皇族村。
在崖山腳下，就有如今江門新會區古井鎮的霞路村與慈溪村，遠一些的，還有江門台山市的浮石村，珠海斗門的南門村等。
斗門南門村的趙氏族裔，屬於宋太祖趙匡胤的四弟、魏王趙匡美一系。先祖趙懌夫在南宋後期因做官而遷居斗門，今已傳三十多代，近八百年曆史。
菉猗堂：南門趙氏祖祠
我第一次到訪菉猗堂時，祠堂前廣場上正在舉行一場書畫比賽。孩子們在一張張桌子前揮灑創意，描繪眼前的菉猗堂。第二次見到它，恰逢工作日，沒有遊客，只有村民在祠堂前閒坐。祠堂建築群對開的大草坪前，是舊時的半月池塘，孩子們在此追逐嬉戲，一派悠然風光。
菉猗堂全名是南門趙氏祖祠菉猗堂，位於珠海市斗門區南門村，佔地427平方米。由五幢建築物組成，始建於明景泰五年（1454年），修復於清乾隆年間。
菉猗出自《詩經·淇澳》的“瞻彼淇奧，菉竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，有竹葉茂盛之意。建造菉猗堂的是趙匡美的第十五代後人趙隆（即趙晴峰），以其四世祖趙梅南（1296年-1365年）的別名“菉猗”為祠名。
菉猗堂的外立面採用青磚對稱結構，正中匾額上有“趙氏祖祠”四個大字。走入大門，三進格局落入眼前。大量石雕、磚雕、木雕、陶塑和泥塑等，都可算是南粵祠堂的“標配”。前廳青磚鋪地，直通中殿。中殿有兩塊匾額，前方的是“我族無疏”四字，後方便是“菉猗堂”三字，坡頂屋面與龍舟脊，抬頭是硬山擱檁式樑架。相比氣派的中殿，後殿地勢更高，小巧蔭涼，兩側擺有紅木椅子，中間供奉趙梅南畫像。
菉猗堂的大門
這位趙梅南留名於史，生於1296年、去世於1365年的他是元朝詩人、理學家，一生重氣節，未曾做官，世居黃楊山下的南門村，著有《潮居八詠》等。他也是南門趙氏歷史上最重要的人物之一，一生躬耕鄉里，率領族人建設村落。
作為南宋皇室後人，在元朝選擇不仕而終，這種“非暴力不合作”背後，是趙氏族人的悲愴。改朝換代、江山易色的殘酷，南宋皇室後人的感受自是最深刻。
如今的菉猗堂裡，仍掛有宋太祖趙匡胤等兩宋皇帝像，後殿上方掛著“忠孝義士”牌匾。話說景炎元年，南宋小皇帝趙罡敗退到香山，駐蹕當時的香山縣沙湧（今中山市南區沙湧村）馬南寶家中。當時，趙匡美的這一支後裔已經定居南門村，族人趙若梓準備小舟，並招募村中居民前往迎駕並勤王。丞相陸秀夫為儲存皇家宗族血脈，令趙若梓等人歸鄉隱居，並敕賜趙若梓為“忠孝義士”，其弟趙若桃授為承直郎；趙若櫸封為武翼大夫。當然，那塊宋代的“忠孝義士”牌匾已破損不堪，如今所見是仿製品。
菉猗堂裡的“忠孝義士”匾額
菉猗堂之美，不僅僅在天井與殿堂，更在兩側的蠔殼牆。舊時在南粵沿海地區，蠔殼易得，成本低廉，而且堅固且不易腐蝕，表面粗礪可以防盜，防颱風效能好，兼具冬暖夏涼等優點，因此成為人們喜歡的造牆材料，民間更是有“千年磚，萬年蠔”的說法。
尤其是鄉村祠堂，為了維護方便，使用蠔殼更是常見。菉猗堂的兩側牆面，由排列整齊的碩大蠔殼砌成，厚達65釐米。牆身高大，進深超過三十米，使用蠔殼近百萬只，側面望去極為壯觀。這些歷經六百年滄桑的蠔殼，至今仍然衛護著菉猗堂。
資料顯示，菉猗堂的蠔殼牆總面積達277。35平方米，是中國現存規模最大、完整度最好、時代也最為久遠的蠔殼牆。當然，蠔殼牆的材料可不僅僅是蠔殼，還需要以黃土、紅糖、糯米、醋和穀殼等混合而成的黃泥漿。
蚌殼牆所用蚌殼數量驚人
相比菉猗堂，與之並排的逸峰趙公祠和崑山趙公祠則“年輕”一些。
逸峰趙公祠建於晚明，比菉猗堂更高大些，同樣是三進建築。屋頂佈滿灰雕，相當精美。中殿和後殿的屋樑上都有金漆木雕，中殿正中懸掛著“世壽堂”牌匾，供奉南門村趙氏九世祖趙逸峰。而中殿兩側的鐵藝窗戶也是我眼中最美的細節。刻有“花開富貴”的拱形浮雕之下，方形窗戶以鐵藝勾勒，精美細緻。
逸峰趙公祠裡的精美鐵藝窗花
據說這座祠堂原本也是蠔殼牆，可惜1928年重建時改為磚牆。
相比清幽的菉猗堂，逸峰趙公祠給人的感受完全不同。大門兩旁的石墩上，有村民坐著聊天，享受著穿堂風。兩個孩子在祠堂裡嬉戲。圍繞著粗大的黑色木柱捉迷藏，在貼滿金箔的供臺前打鬧，空曠環境裡時常傳來回聲。在這種環境中長大的孩子，想必會對自己的故鄉和家族有更多認同感吧。
旁邊的崑山趙公祠始建於清光緒十九年（1893年），是三座祠堂中最新的。民國時期，祠堂曾作為村中學校之用，培育了一代代孩童。
據說，南門村至今每年仍有祭祖典禮，儀式代代相傳，很是隆重，相傳為皇族祭祀形式，擁有完整的禮儀流程、祭祀祝文、列陣方位。此外，每逢新年或村內婚嫁添丁等，都會在祠堂舉辦祭祀。與其說是“皇族村的氣派”，倒不如說是禮的傳承。
接霞莊：被護莊河圍繞的隱世小村
屬於南門村範圍內的接霞莊，總面積五萬多平方米，自成體系、別具一格。
這個小村莊隱於山水之間，莊外有大片荷花池，四周綠樹成蔭。進莊之路是一座石橋，橋頭大石塊壘成的莊門宛若小小城門，彰顯著這座村莊的與眾不同。
走過莊門，前方是一段清幽小路，樹木遮天，隨後便進入貫通接霞莊的石板路。道路不長，僅192米，寬4米多，由花崗岩砌成。
石板路乃至整個接霞莊的歷史都不算長，始建於清道光年間（1821-1850年）。當時，南門村人趙維茂在蘇杭從事茶葉生意，又在粵西經營中藥材，致富後買下南門村新圍墾的80畝土地，建三間夯土牆房屋定居。由於依傍霞山，又常有朝霞籠罩樹林，故稱接霞莊。此後趙維茂一支子孫繁衍，其中不乏為官與從商者，愈發興旺，房屋也越來越多。到了清同治年間（1862-1874年），已建起青磚大屋14棟，大多帶有廂房、書房、畫廊和花廳等，規模可觀，到光緒年間又增至26戶。
因為村中從商者多，也出了不少官員，因此一度興盛，在香山（今中山與珠海）地區極具影響力。直至清末民初，當時村中晚輩一度不思進取，坐吃山空，加上社會動盪，戰亂頻頻，接霞莊一度衰落，遭遇極大破壞。所幸的是，儘管歷經滄桑，莊內仍殘存古老大屋14棟，基本格局也仍儲存。
接霞莊的格局和建築形式，據說都參照了廣州西關，由佛山建築師營造。村莊被荷花池、密竹和圍牆環繞，原本就具有防禦功能，更重要的是一條護莊河環繞村子，長約數百米。當年的趙維茂組織人力挖掘這項私人工程，氣魄和花費都極大。
接霞莊石板街
如今的接霞莊經過修繕和開發，石板街兩旁的青磚大屋多半被闢為小吃店或精品店，但因為遊人不多，又沒有多少商業氣息，自顧自清靜。若是工作日前往，無論是當地著名食物“鴨扎包”，還是出售斗門特產的店鋪，都往往大門緊閉，並不迎客。不過我倒是更喜歡沿岔路而行，走進石板街兩側的巷弄深處。一條條巷道兩側也有青磚大屋，不少已經廢棄，也有經過修繕可供參觀的，裡面空空蕩蕩，唯有精美雕花印證著舊時風光。眼前這些景緻，荒涼中又不乏雍容，年代感十足。上世紀90年代，香港亞視拍攝的劇集《再見豔陽天》，由陳秀雯擔綱主演，便在此取外景。
接霞莊裡的許多大屋已經丟空
舊時接霞莊，不但有人聚居，而且“配套設施”齊全。如今行於石板街，還可以見到“趙氏家塾”的遺址，可惜舊時建築已無留存，新建的高挑門樓後，是一座同樣新建的風雨棚，裡面放置著當年的“梧軒趙氏家塾”匾額。這座花崗岩石匾長三米多，匾額中提到的趙梧軒，字朝錦，名若鸞，是趙家莊創始人趙維茂的生父。趙維茂發跡後為父捐官，封道奉大夫。
行至石板街的盡頭，一片雜草從中，置放著兩座石碑，佈滿青苔，字跡也模糊不清。這兩座“奉天誥命”碑，樣式相近，規格略有區別。其中一座高140釐米，寬77釐米，厚19釐米，於清同治元年（1862年）雕刻而成。碑體刻有雙螭望脊，左右雲龍抱柱門樓形，中央為平地龕。龕壁楷書豎行陰刻“奉天誥命”，落款“誥命之寶”。據說它於1999年當地開發工業區時被發現，後來搬回接霞莊置放。
在接霞莊旁邊，是南門村的另一自然村，名字也極好聽——毓秀村。村子始建於清光緒29年（1903年），至1936年已建起32座宅院，清一色青磚瓦房，佈局整齊。如今行於其間，雖然有眾多近年來新建樓房，仍可看出舊時格局。
毓秀洋樓
其中最搶眼的一座是毓秀洋樓，上世紀30年代由旅美華僑興建，建築風格中西合璧，古樸典雅。我第一次到訪時，正是百花盛開之時，院牆伸出無數粉色花朵，映襯著這棟老房子。二樓陽臺上方的牌子寫有“斗門縣”三字，標示著它的舊日身份——上世紀60年代，這裡曾是斗門建縣籌備組辦公樓。
近八百年曆史的皇族村，原來也是這座年輕縣城（如今已是斗門區）的最初。