黃布寨，我的家鄉，地處廣東省汕尾市陸河縣水唇鎮護硜村委，古屬惠州府海豐縣吉康都，始建於明永樂元年（公元1403年），是“仙人獻左掌”的風水寶地。
黃布寨範氏祠堂
據悉，手指分別是指以黃布寨範氏祠堂為掌心的五個角落。其中拇指是在雷公打石處，那裡的石頭是天然的大黑石。大黑石旁邊有樹齡數百年的三株龍眼樹和一株荔枝樹，樹根與碎石蜿蜒盤旋在一起，龍眼成熟時是寨中小孩子最高興的時候。大人在樹上採摘，不時會掉下幾粒，下面小孩們就哄搶，看誰手疾眼快。偶爾大人們還會丟下一串龍眼，一下地就給孩子們瓜分完了，不論有無搶到，大家都很高興，共享收穫的喜悅。
黃布寨是典型的“回”字形客家圍龍屋建築，座東向西而立，分東西南北四個門與外界通行，寨內房對房、巷接巷。祠堂到四個門的距離均為約100米。
西門（乃眷門）
西門乙山辛向，樓名：乃眷門。從曬穀坪到門樓有石階梯十三級，是貴賓蒞臨時進的門，也是外地的金獅來參拜時的門，娶親時新娘進的門，同時也是送殯歸來時進的門。
“乃眷”，出自乃眷西顧：《詩 大雅 皇矣》：“乃眷西顧。”鄭玄箋：“乃眷然運視西顧。”乃是仍然，依舊的意思， 眷是眷戀。後以“乃眷”喻關懷。該詞還被羅貫中寫進《三國演義》：（張）溫笑曰：“公既出大言，請即以天為問：天有頭乎？” （秦）宓曰：“有頭。”溫曰：“頭在何方？”宓曰：“在西方。《詩》雲：‘乃眷西顧。’以此推之，頭在西方也。”……。翻譯成白話文：張溫笑著說：“您既然說了大話，那就用天來提問。天有頭嗎？”秦宓答：“有”，張溫說：“頭在哪個方向？” 秦宓答：“在西方。《詩》裡面說：“乃眷西顧。”以這個來推論，頭在西方”。……
西門樓也曾名“雙江揖秀”，取門對兩江之意。兩江指發源自東坑、水唇的榕江，水流量較大，本地也叫“大坑（客家音，河的意思）”，和發源自南躍、南進的南進河相比，水流量較小，本地也叫“細坑”。
南門（鎮南門）
南門艮山坤向，樓名：鎮南門。該門是送殯時出的門。南方多妖魔小鬼，所以取名為：鎮南門。門樓閣樓上供奉著關公，以鎮妖魔小鬼，保一境平安。又叫：燕窩門，因為在該處門樓外又建了一條弧形外廓，形似燕窩，故名。其它三個門樓都沒有外廓，只有南門獨有。這裡還有一個故事，說的是當年範氏長老延請名師廖東明建南門時，名師跟長老說，此門樓如按照他的設想建成，則後代富貴雙全，繁榮昌盛，黃泥糊（扶塘村）不夠縛馬，楓樹林（楓林村）不夠放轎。上述兩村都是彭氏聚居的，剛好建築工人是彭氏的，他一聽，這還了得？遂於次日凌晨先於先生、師傅到場，修改了分金。到了辰時，先生、師傅來到，一看，壞了！只得再修建一條弧形外廓進行修補。所有隻有南門才有外廓。
北門（拱北門）
北門丙山子向，樓名：拱北門。拱：圍繞；北：北辰，本意指北極星，喻國君。拱北：眾星圍繞北辰，簡單來說，“拱北”其意在御外，以維繫本境人民的向心力量，團結起來共禦外侮。外患來臨時，團結一致保衛家園！
東門乾山巽向，現只存一面有門的石灰牆，據說牆邊有一石獅子，故又叫獅子門、獅門樓。樓名呢，絕大多數都不知道了。可愛的讀者，你認為該樓名是什麼呢？——迎龍門？見龍門？朝陽門抑或晨曦門？
四個門樓的一樓過道兩旁靠近牆壁處，各放一條石板（唯西門放置長木板，也許是寓意“木旺得金，必成棟樑”，因為西屬金）供人們乘坐歇息。空調出現之前的年代，在酷暑時節，真是一位難求，擠滿了乘涼的人。
福泰樓
望棚
在祠堂和南門之間，有一座遠近聞名的“福泰樓”，福泰樓兩旁有兩座哨樓，是本寨最高建築，登上哨樓瞭望，周邊一覽無遺，也是小孩子們最喜歡去的地方。福泰樓是寨中地主在解放前興建的。聽說牆是用石灰、糯米、紅糖按照一定比例夯的，用鑿子都鑿不動。柱子是石的，一定要磨得很光滑，可以作鏡子照的那種。石柱從山上開採出來，到磨成光可鑑人，很費時間，工錢也高，聽說打石工人因為做這份工，福泰樓尚未完工，自己的房子倒先建好了。解放後，因為是地主的財產，石柱子被拿去興建小學，這座房子被分給了六、七家人住。興許確實是風水寶地的緣故吧，居住過這座房子的後人中有處級幹部、高階教師、研究生、老闆等。
祠堂坪
黃布寨中，小孩子們最愛的還有兩個地方，一個祠堂面前的廣場，叫祠堂坪，中間有口水井。小孩子們可以在這裡做遊戲，盡情玩耍。還有一個地方，在寨背埔，有一個露天電影放映場。據說，是我爺爺帶領村民們開闢出來的，是一個大坪子，坪子前面是一個土臺子，坪子後面是階梯級的草埔，圍繞草埔，植有一排樹木，圍成一個弧形。只要是我村裡放電影，天還未黑小孩子們早早就拿著凳子、席子來到這裡佔地方，然後滿草坪瘋。周邊幾個村子的人們更高興，因為來看電影不用找熟人都能有位子可以坐，而且不用擔心會有人擋住。
黃布寨，可愛的家鄉，我魂牽夢繞的地方。
陸河範氏麻埔祠
護硜小學
作者：範春壯/文、圖