隴西——李氏故里尋根訪祖之旅

2022-04-10由看隴西發表于旅遊

李氏文化源遠流長，已成為與敦煌文化、伏羲文化、拉卜楞寺藏傳佛教文化齊名的甘肅“四大文化”之一。李家龍宮，歷經一千四百年，成為全世界李姓族人尋根祭祖、追本溯源的聖地，千年雄鎮威遠樓更是千古絕唱。

李家龍宮（李氏祠堂）始建於唐初，是唐代宮廷式古建築群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御筆親書“李家龍宮”而聞名海內外，是研究隴西李氏文化遺址遺蹟的重要載體和標誌性建築之一，是隴西唯一儲存下來的一處古建築群。

唐太宗李世民御筆“追本溯源”

“趙錢孫李”是宋朝編纂的《百家姓》中，排名前四位的。直至現今，這些都是人口大姓。尤其是“李”姓，在2014年的中國最新版百家姓排行中僅次於王姓，躍居第二。

都說

“天下李氏出隴西”

，隴西是李氏一族的發源地。當地有座李家龍宮，歷經近一千四百年一直是全球李氏一族追本溯源的宗祠。宗祠不稱“祠”，而名“龍宮”，隱隱昭示著睥睨天下的霸氣和自信。

李家龍宮亦稱李氏宗祠，始建於唐初期公元627年，屬唐代宮廷式古建築群，是天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，位於隴西縣城北關廟兒巷，因唐太宗李世民御筆親書“李家龍宮”而聞名海內外。

唐朝貞觀年間，隴西已成為西北的名城重鎮，唐天子重視在李氏發現、繁衍、遷播之地的隴西設立宗祠，意在光顯祖宗、威震遠方，李世民欽準當地官員大興土木、興修殿宇，經數千能工巧匠用三年零三個月的時間苦心營造終於完成。

李家龍宮坐北朝南，東西長600米，南北寬440米，建築面積25萬平方米，佔整個縣城的三分之一。高大的殿宇和紅色宮牆，巍然屹立的南大門上，高懸唐太宗李世民御筆親書的“李家龍宮”四個金色的大字。遒勁凝重，神采飛揚。

稱宮者，不但規模大，且規格也高於寺廟，宮內建築分前、中、後三組，樓閣林立，殿堂巍峨，環境肅穆，頗為壯觀。

登天龍

伸著前爪的登天龍的磚雕，立於屋脊之上，蒼勁霸氣，形態威武中也略帶一絲萌萌噠。

龍宮院內，紅牆綠植，古風醇厚，彷彿獨有一片天地。

子牙樓

這些磚雕，是李家龍宮建築上的精品。且看屋脊正中為一座樓閣式的磚雕，名為子牙樓。關於子牙樓的說法，在《封神榜》一書的結局中有記錄：傳說姜子牙在封神的時候，每一位神各得其位，當把所有的神位都封完以後，他發現自己卻沒有了神位，即便如此，他有管眾神的神鞭，所以姜子牙一下子跳到殿頂，被稱為“塑塔神”。在子牙樓的兩邊，分別是鳳踩牡丹、龍戲蓮花、龍鳳呈祥，再兩邊為登天龍和游龍。所謂登天龍，指的就是，龍的爪子朝上，好像要一步登天，是等級最高的龍。北側殿的殿角上，是龍的三子嘲諷，它生平好險，一般在殿角最險處，南側殿的殿角上是龍的舅子鴟吻，它生平好吞。

龍宮主殿屋脊上安放著九獸（龍、鳳、獅子、天馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛和引什），要知道，在封建等級制度下，只有皇宮和太和殿安放十獸，可是在這裡，在李家龍宮，屋脊九獸的規制，李家龍宮的地位也由此可見。

關於屋脊之上的雕飾物，在中國歷史上有兩個朝代最為有名，一個是秦朝，一個是北宋，李家龍宮的磚雕就出自北宋。磚雕的工藝有兩種，一種是鏤空，另一種是浮雕。鏤空的工藝複雜，浮雕的工藝簡單。龍宮主殿屋脊之上的磚雕屬於鏤空磚雕，從磚雕的一面可以清晰地看見磚雕另一面的景象，前後通透，而且正面和背面的造型不同。

這些千年磚雕，在藍色天空的掩映下，甚為精美。收回抬頭仰望的目光，將視線重新聚焦到了主殿的內景。

主殿亦稱玄元宮或老子殿。殿門前懸掛著“追本溯源”匾額，是唐太宗李世民的御書。昭告天下，李氏大唐的根源在隴西。可是細看這塊匾額，發現匾額上面的題字，似乎有些不對勁。經過向講解員瞭解，李世民在《氏族志》中御筆“追本溯源”四個字，意為木有本，水有源。匾額上的這四個字，運用了書法中的缺筆、共筆和加筆。缺筆就是“追”字上面少了一撇，共筆是“溯”字的偏旁三點水，上面的一點和右面共享一點，加筆則是落款李世民的“民”字多加了一撇，就像個本字，意思是濟世安民，以民為本。

主殿內供奉的是老子李耳的塑像。老子是中國歷史上最有影響力的哲學家、思想家之一，同樣的，老子是李氏第十代孫。

說到這裡，就要追溯一下，李姓的源流。

隴西李氏一支李淵滅隋，建立唐朝，開創了一個文化興盛的偉大時代。

隴西李氏在歷史上共有8次大規模的遷徙。大唐盛世不再，大部分的李氏一族渡江南遷，在現在的福建等沿海省市聚居。然後逐步擴散至東南亞、韓國日本，乃至歐美等國。遍佈全球的李氏一族，直到現今，仍有家譜證明他們的族源。每年都會有大量的李氏宗親來到隴西李氏龍宮，認祖歸宗。就像龍宮建築物上大大小小共有一千八百九十九條雕龍，象徵十八子李的根深葉茂。

祖師殿供奉著純陽祖師李瓊的塑像。說到李瓊，也就是人們熟知的八仙之一呂洞賓。相傳呂洞賓向王母娘娘祝壽時，王母問他的身世，呂洞賓自述說，我本是唐朝宗室，姓李名瓊，字伯玉。我能遇仙得仙，不是凡俗之輩可比。黃巢起兵，國遭災難，家逢不幸，便只好拋棄孩子，帶著妻子擇山洞而居。孩子沒有了，只剩下我和妻子兩口人，便改姓為呂。住在山洞中，是石洞的客人，故為洞賓。

在祖師殿門前的兩側，左右各有一幅巨型壁畫。一幅為唐朝修建李家龍宮，挑大樑的場景。官府、僧侶、百姓熱鬧的圍觀，遠處還有成群結隊的犛牛，從現在的甘南、迭部馱來木材；一幅則是明代修建的龍宮原貌圖，也就是現在我們看到的李家龍宮，也稱北極宮。

這裡是九龍殿，又稱李世民殿。屋脊上前前後後一共安放了九條雕龍，有且只有龍型的磚雕。主脊上有五條龍，正中是一條盤龍，是權利和地位的象徵，其餘的四條是游龍，意為“龍游四海，四海昇平”，前後人字形的屋脊上有四條飛龍，意為“龍行天下，國泰民安”。飛龍在天，人龍在地。在大殿內供奉的就是唐太宗李世民。

兩邊的側殿又叫鳳殿。屋脊之上，全是鳳凰。內有一座天然龍型的根雕，彰顯著皇家宗祠的氣派。

穿過前面的殿院，就來到了龍宮的後花園。

據介紹，院內曾有五座假山分別名為普賢崖、文殊嶺、白衣巖、接引山、太乙峰。每座假山都建有風格各異的亭臺樓閣，掩映在綠蔭叢中。假山旁北極池微波漣漪，游魚戲水，琪花瑤草，點綴其中，此謂之“後五山”。後來，李家龍宮又遭拆毀，被夷為平地。

宋朝時期修復了部分建築，亦因戰火遭毀，元代建築僅儲存了一座，名曰戍邊樓。在整座李家龍宮裡，所有的建築均是“人”字型的屋頂，唯獨這座戍邊樓採用的是捲棚式斜山頂的構造，遠遠看去，就像一座圓頂蒙古包。之所以採用這種形式的規制來建築戍邊樓，是因為戍邊樓裡供奉著飛將軍李廣，征戰沙場，營帳是必不可少的。這座戍邊樓還有一個獨特之處就是採用了“藏頭露尾”的頂梁結構。圓形蒙古包的四角是中國傳統古建的翹腳，支撐翹腳的橫樑，在室外的一端是龍尾，龍身橫穿，在樓閣內部的另一端橫樑則是龍首。故此有飛龍“藏頭露尾”之說。