山西省介休市，因春秋時期晉國名臣介子推休逝於此而得名，是晉商文化的發祥地之一。2500多年的悠久歷史，孕育了介休人“忠孝、誠信、仁義、奉獻”的淳樸民風和豐富的文旅資源。雖然介休是一個縣級市，境內卻擁有後土廟、祆神樓、五嶽廟和城隍廟等12處全國重點文物保護單位。
位於介休市廟底街145號的后土廟，是一座規模宏大的全真派道教古建築群，自古被稱“道家地”。整個廟宇建築群共有五進院落，總佔地9196平方米，包括三清觀、后土廟、真武殿、三官祠、娘娘廟、呂祖閣、關帝廟、土神廟等8座道觀廟院和數十座殿宇，是國內儲存最好的王宮帝闕式廟宇之一。
介休后土廟的始建年代不詳，據明正德十四年重建石碑記載，早在1500多年前的南北朝時代廟宇就已存在，南朝宋孝武帝大明元年（457年）和梁武帝大同二年（536年）都曾進行過重修，現存建築中的三清樓為元代建築，其餘多為明洪武至清道光年間修葺擴建。
后土，指的是大地母親，又稱后土娘娘，這一稱謂源於母系社會對女性的崇拜。在古代農業社會時期，人們感到廣大無邊的土地能夠孕育萬物，是賴以生存的根源，所以上自皇帝，下至普通百姓都非常崇拜后土娘娘，歷朝歷代的皇帝每年都要親自主持祭祀后土的儀式。
宋代以後，后土娘娘被道教列為四御尊神之一，她掌陰陽，育萬物，主宰地府，與主宰天界的玉皇大帝相對應，被稱為“大地之母”，民間也有了“皇天后土”之說。因此，迄今已有1500多年曆史的介休后土廟被道教界譽為“道教之祖”，每年都吸引著大批信眾前來朝拜。
介休后土廟的主體建築獻樓、戲樓、三清樓，與兩側的八字影壁、鐘鼓樓渾然一體，從任何一面看都不相同，可謂構思巧妙。而位於中軸線西側的呂祖閣、關帝廟、土神廟以及對面三座相連的戲臺，建築形制更為獨特，堪稱明清樓閣式建築罕見的精品。
介休是中國的琉璃藝術之鄉，遠至瀋陽故宮、近至臨汾飛虹塔的琉璃都出自介休匠人之手。在介休城內能看到大量造型精美、色彩豐富的琉璃建築，而位於老城裡的后土廟則是山西古代琉璃最漂亮的廟宇。矗立於山門前的明代影壁，裝飾精美，絢爛奪目，令遊人未進廟門就已對介休的琉璃藝術歎為觀止。
一般建築的琉璃只有黃、綠、藍三色，而後土廟的琉璃有綠、黃、紫、白、藍等十幾種顏色，尤其是滿覆黃色琉璃瓦的殿頂，與國家級寺廟規制相符。這些琉璃裝飾設計精巧、色彩純正明麗，造型準確生動，歷經數百年不變色，素有“中國琉璃建築藝術博物館”之稱。
在後土廟內還儲存有1000餘尊明代早期的《萬聖朝元》道教彩塑，這些彩塑分為上中下三層排布，形態逼真，陣容浩繁，由於使用了礦物質原料和金粉妝繪，歷經500年仍色澤如初，是我國為數不多儲存至今的道教系列群神像，具有極高的藝術價值。
介休后土廟還是山西百姓口口相傳的祈福許願聖地，每天都吸引著四面八方的善男信女前來朝拜，尤其是在每年三月十八的后土娘娘生日，后土廟還會舉辦盛大的傳統古廟會，廟會期間更是人山人海，香火鼎盛，人們酬神唱戲，給后土娘娘叩拜壽誕，祈求安康。