在今天的龍頭社群東沙河東岸，以前有一座叫“北斗廟”的道教廟宇，供奉主神為“北斗星君”，民間俗稱“北斗老爺”。北斗廟在全國極為罕見，目前在國內著名廟宇和旅遊資源中無一與之重名。北斗廟始建年代無法考證，據一位年長者回憶，記得廟中原來有一座老碑，是說北斗廟在明朝永樂初年重建，據此推算，北斗廟至少也有600多年的歷史。
立於龍頭社群東沙河東岸的北斗廟
北斗廟一直香火旺盛，方圓百里的善男信女都來燒香許願。1938年5月16日，日本兵對三個龍頭大肆燒殺，北斗廟也未能在這場厄難中倖免，僅剩破牆殘垣，但十幾座石碑依然立在大殿前和廟門兩側。
1976年廟址被原齊村區土各塔埠公社焦廠佔用，廟牆石頭填了焦池，石碑被埋地下。後來在東沙河沿岸整理綠化過程中，於古廟遺址處挖出兩座石碑，碑上分別刻有“北斗廟山門碑記”和“百子堂碑記”字樣，但是碑體均被挖斷，後被熱心人收存。
傳統手工藝品為了適應現代人的觀念也有了新意，看來創新無處不在
每年農曆正月二十七，是龍頭逢古廟會的日子，龍頭廟會就是北斗廟會，龍頭廟會可謂婦孺皆知，最為壯觀的是上世紀九十年代的時間，逢會的日子裡解放路從文化路口到光明路口，龍頭路一直到振興路口被前來趕會的攤點和人流擠得水洩不通，每逢龍頭廟會交通部門都會提前釋出公告，通知車輛繞行。到了2003年有關部門直接一紙令下將這有著幾百年歷史的龍頭廟會予以取消。在隨後的幾年裡，雖然不能大張旗鼓的擺攤趕廟會了，可是每到時間仍然會有很多商家和趕會的人在這一帶彙集。
今年龍頭廟會恰逢週末，前來趕會的人要明顯多於往年，在這最具有煙火氣的地方更多的市民感受到了來自傳統民俗的魅力。
古廟會隨廟而興，所幸廟雖圮而廟會存。現在的棗莊人很少有知道北斗廟的，但是提起龍頭廟會，則是婦孺皆知，無人不曉。最初的北斗廟會只是對廟中神靈的祭祀活動，廟宇香火旺盛，拜神求神、燒香祭神、觀光遊玩的人來人往，絡繹不絕，小商小販也隨著人流的增多而做起了生意，這就是龍頭香火廟會走向集市廟會的雛形。
一些非遺傳承人也把自己的作品帶來趕大集
發展到後來，宗教迷信色彩越來越淡化了，隨著北斗廟的廢圮到消失，集市貿易的內容漸漸唱起了主角，使龍頭廟會逐漸成為純粹的商品貿易交流會。每年逢廟會之時，商賈雲集，遊人如織，熱鬧非凡。趕會範圍輻射棗莊周邊地區，東到蒼山、郯城，西至微山、豐沛，南到邳州、賈汪，北至滕州、費縣。其範圍之廣，人數之多，根源之深，影響之大，為周邊州縣所罕有。廟會適逢初春農閒季節，又值人們過年餘興未盡之際，故而前來趕廟會的人很多，可謂人山人海，摩肩接踵。
現在逛廟會真的就是去湊熱鬧，好像賣什麼都與我無關似的。童年的那種新奇、好奇的感覺見什麼都想要的心情都去哪裡了？
現在，龍頭廟會又得以恢復，雖然它的會址也有城市幹道轉移到東沙河沿岸地帶，但是卻沒有影響到它的盛大與熱鬧，行走之間，叫賣聲不斷， 趕會的人們總要給孩童們買一些五彩木刀、紅纓槍、竹喇叭、花棒棰、皮老鼠、泥娃娃之類的玩具；滿街市響徹著竹喇叭、泥人哨和吆賣聲；空中飛舞著花花綠綠的紙鳶、彩色氣球和飛轉的風車；人聲鼎沸，車水馬龍，到處是喜氣洋洋的人群，到處是歡樂雀躍的景象。會上既有耍貨、木器、牲畜、農具、小吃和日用百貨等，也有說書的、唱戲的、踩高蹺的、玩龍的、套圈的、耍猴的。各行各業，各顯神通，吸引著廣大顧客和遊人。如此盛大的集會，受益的是棗莊人。由參觀遊覽到物資交流、集市貿易，無論從物質上、精神上都使棗莊人受益良多。逢會的前一天，場地都被客商們畫線佔下了攤位，附近的旅店客棧，逢會前都住滿了外地的客商。
如今，隨著生活水平的不斷提高，廟會的貿易的作用已被弱化，現在逛廟會更多的是一種休閒和懷舊。
買的人真的不多，手工藝品不再吃香的最主要原因價格不佔優勢。
懷舊，成為廟會中很多商家使用的促銷方式
手機是打發時間的利器，但是逢會的時間很短
鮮花也來到了廟會
他們又開始了對廟會的新奇、好奇見什麼都想要的記憶
精彩不錯過
微遊棗莊 編創