地名是個體地域的指稱，也是人們在社會生活中給地理實體、行政區域或人類聚居地所起的名稱，是用來指代地域的語言符號，具有音、形、義三要素。地名世代相因，完整保留了它所反映的文化內涵。地方的命名和地名的沿革都與當地的地理方位和歷史沿革、以及地名所反映的地方民俗等密切相關。可以說，地名是人類文化史的活化石。
潮汕人傑地靈，地名豐富多彩，內涵深遠、妙趣橫生，這裡擷取其中的一些趣聞。 其中，有因實體方位而得名的、地形地貌而得名的、經濟物產而得名的、時代政治而得名的、因宗族姓氏而得名的、因歷史人物而得名的、因神話傳說而得名的、因風光勝蹟而得名的、寄寓吉祥因心得名的、棄俗從雅因意得名的等等。例如：
潮汕人常常採用諧音或近音的方法把原來較粗俗的地名寫成文雅的字詞。南澳原有蝦尾嶼，後用諧音法改為霞飛嶼：朝霞晚霞飄然欲飛，何其文雅也！
歷史上，一些因地標性建築而起的地名也或多或少“塗”上了政治色彩。南澳石亭街因街中有石亭（牌坊）而得名，那是為表彰南澳副總兵鄭芝龍剿山寇、抗擊外來侵略的功績而在街道中構築石牌坊。
南澳有白牛村，相傳靠海處有一白牛常泅渡過海偷吃饒平海山島上田裡的稻穀。當地村民拔起一株水稻，連泥丟在牛背上，跟蹤到了白牛村，在海邊把牛殺了。牛死化為白石，貯立海邊，稱白牛石，附近的村子就叫白牛村。
南澳有鳳嶼，別名辭郎洲，其由來是南宋景炎元年（1276）宋帝趙昰與弟趙昺要離開南澳，都統張達護駕跟隨，張妻陳娘送夫至此，珍重揮別，故名。後人據此編演的潮劇《辭郎洲》成為經典劇目。
趙昰趙昺在南澳留下的名勝古蹟還有很多，也都成為地名。他們曾在海灘上挖掘了三口井：龍井、虎井和馬井。潮漲潮退，歲月煙滅，而今人們還能見到的宋井就是當年的馬井。
南澳龍地村地形呈長條狀蜿蜒曲折，形似長蛇，始稱蛇地。民國年間鄉民因蛇醜陋而改為龍地。
國姓井則是在離南澳22公里的中澎島上。傳說國姓爺鄭成功的部隊駐隊在此，沒有淡水飲用。鄭成功親自勘找水源，挖掘此井，不僅解決了官兵的飲用水，也使漁民飲上淡水。為紀念鄭成功，人們便將此井稱為國姓井，1981年列為縣級文物保護單位。
南澳可謂人傑“地”靈、實至“名”歸。地名，為人文社會添彩，讓大地亙久生輝！