要說咱長清最知名的，恐怕非靈巖寺莫屬了。始建於東晉，距今1600多年，“海內四大名剎”之首，世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分，全國重點文物保護單位……古人更有“遊泰山不至靈巖不成遊也”之說。
但是，在咱們長清，卻曾有這麼一座古寺，在歷史上比靈巖寺還有名。這座古寺，就是位於咱們長清張夏街道小寺村的神寶寺。
《靈巖志》上曾有“先建方山之陰神寶寺，後建方山之陽靈巖寺”的記載。小寺村也是因神寶寺而得名，村裡至今也還流傳著“先有神寶寺，後有靈巖寺”的說法。只不過，時至今日，當年繁盛的神寶寺早已不復存在。
現在，村裡唯一可以見證小寺村、神寶寺輝煌的就剩下一個被當地村民稱為“四大部洲”的唐代石刻。石刻的蓮花座上面，端坐著四尊佛，這座雕塑也被稱為“四方佛”，但是四個佛首都已經不在了，手臂也有殘缺。
然而就是這樣的一尊唐代佛像造石，卻長期“委身”於逼仄的兩處農家院落中間，佛像兩旁聳立著高牆，如果沒有村民指引帶路，外人很難發現。
據瞭解，如今的小寺村村駐地就是原來的神寶寺遺址。據傳神寶寺由東晉高僧朗公所建立，最初的名字叫靜默寺，南北朝時期的第一次滅佛運動使靜默寺遭到很大破壞，正光年間，法定禪師雲遊至此，喜其山水及幽靜的環境，重修此寺，並據寺北的寶山和神谷而取名神寶寺。後來法定禪師又在與神寶寺一山之隔的方山之陽發現了一處風水更佳的地方，故又修建了靈巖寺，而靈巖的規模不斷擴大，最終神寶寺在靈巖寺的光環下越來越靜默，而又因其規模較靈巖小的多，而俗稱“小寺”。這也就是村裡“先有神寶寺，後有靈巖寺”一說的由來。
但是，這座千年古寺終究未能逃脫消失的命運。千百年後，我們在遺址上能看到的神寶寺遺物就只剩下至今還放置在村中的四方佛了。
據村民介紹，早前神寶寺遺址上還有一塊唐開元二十四年（公元763年）所立《大唐齊州神寶寺之碣》碑，1965年長清歸屬泰安地區管轄時被泰安文管部門運至岱廟，現在仍收藏在其中。
《大唐齊州神寶寺之碣》碑文為隸書陰刻，計一千七百八十六字，記載有：“至我大唐御宇，重遷九鼎，再修二儀，四海廓清，萬邦一統……以此寺北有寶山，東有神谷，因改為神寶寺爾。其寺也，望魯開基，臨齊作鎮，堂宇宏壯，樓閣苕蟯……寺內有石浮屠兩所，各十一級，舍利塔一所。眾寶莊嚴，胡門洞啟，石戶交暉……”
從碑文中可知，當年的神寶寺寶塔高聳，規模宏大，殿舍輝煌，高僧雲集。唐中期神寶寺達到極盛，並與靈巖寺齊名，至唐武宗會昌五年（公元845年）滅佛，神寶寺和靈巖寺一樣遭到空前劫難，從此敗落，再也沒有興起。
唐代後期時，張李二姓在此始居建村，並以小寺為村名。神寶寺寺廟雖然消失，但村落卻逐漸發展，慢慢的村子佔據了神寶寺原來的位置，這就是今天的小寺村。
家在長清綜合整理自齊魯晚報、濟南時報、民間考古部落格等