一江二壩三峽水，巴風楚韻宜昌美。宜昌之旅，秭歸是第一站，也是我認識宜昌的開端。
“屈原有賢姊，聞原放逐，亦來歸，因名曰姊歸”。
今湖北宜昌秭歸，就是屈原故里。“秭”由“姊”演變而來。
秭歸是一個美麗的地方，不僅風景秀麗，且物資豐饒，有“中國最美外景地”、“中國龍舟之鄉”、“中國詩歌之鄉”等美譽。
它作為是偉大愛國詩人屈原的故鄉，秭歸也是楚文化發源地之一，位於長江北岸的臥牛山麓，長江西陵峽兩岸，三峽工程大壩庫首。
東與夷陵區交界，南同長陽土家族自治縣接壤，西臨巴東縣，北接興山縣，是一個山地丘陵起伏，河谷縱橫交錯的世外桃源。
秭歸縣境內群山相峙，風光無限，歷史人文深厚。
文化名人屈原在這裡誕生，古代美女昭君從這裡出塞，世界龍舟運動也從這裡起源。
僅城內旅遊就有屈原故里文化旅遊區、木魚島、三峽大壩等經典景觀。
屈原故里文化旅遊區位於縣內鳳凰山，文化內容以屈原祠、屈原衣冠冢為重點，以新灘古民居、峽江石刻、峽江古橋等為主要代表，現為國家5A級旅遊景區。
同時，園區內還可以遊覽並瞭解端午文化、屈原文化、峽江文化和移民文化。
這是宜昌秭歸之旅，認識秭歸不可不去的景點之一。
值得一提的是，屈原故里文化旅遊區還與三峽大壩隔江相望，直線距離僅600米，在景區內就可近距離觀賞三峽大壩全景和高峽平湖美景。
其中，屈原祠是該景區的核心所在，始建於唐元和十五年，原址在歸州東5裡之屈原沱。
宋元豐三年，宋神宗趙頊封屈原為“清烈公”，亦稱“清烈公祠”。
但因葛州壩水利樞紐工程興建和三峽大壩的興建，清烈公祠先後搬遷了兩次。
第一次遷於歸州城東3裡的向家坪，第二次遷建於秭歸縣城鳳凰山，即是今天所見的屈原祠，它與重慶的張飛廟、白鶴梁、石寶寨一起成為三峽庫區文物搬遷復建的四大單列專案。
屈原祠坐西朝東，中軸線對稱佈局，與三峽大壩相對輝映。當地人稱，屈原不用走出家門，就可以觀賞三峽大壩的宏偉氣勢。
三峽大壩是當今世界最大的水利發電工程，是長江三峽30個最佳旅遊新景觀之一。位於秭歸縣境內的三峽大壩為三峽副壩。
壩頂高程為185米，最大壩高104米，防滲軸線總長度1840米，是為保護秭歸縣茅坪溪流域的數千畝良田不被三峽水庫淹沒而專門修建的。由於副壩屬於軍事管理區，不對外開放，只能遠眺。
若想要近距離（直線距離600米）觀看它，屈原故里文化旅遊區是最佳觀賞位置（未報備和未經允許，禁止航拍）。
沿著高高的石階準備進入屈原祠內時，眼前的屈原祠山門令我想到武漢晴川閣內的禹稷行宮，乍看之下，其外觀十分相似。
屈原祠山門為三層兩重簷歇山屋頂，正立面貼六柱牌樓門式，兩側輔以圓形的風火山牆，以紅柱白牆灰頂為主顏色，牆面還有泥灰塑出的圖案等。整體色彩、構造十分鮮明。
進入山門，古老的楚文化氣息撲面而來，不由回憶起《離騷》之妙，《天問》之奇。
內有碑廊、前殿、樂舞樓、正殿、享堂、屈原墓等建築組成。航拍之下（提前報備），千年古建與現代建設於鳳凰山形成鮮明對比和融合。
無論時間有多遠都不會抹去歷史的痕跡，縱然是時過千年，人的精神思維的火花依然跳躍閃爍。屈原祠的存在則是一個傳承。
除此之外，園區內的峽江古民居又是另一種遙想。
峽江文化的深遠與悠長不僅僅只是在湖北秭歸，重慶的峽江文化也十分濃郁。但因地理位置的不同，生活習俗的差異，宜昌的峽江文化有著別番風情。
“峽盡天開朝日出，山平水闊大城浮。”
宜昌之美、之秀、之壯闊……僅在秭歸，就能窺見一二，諸多中華優秀傳統文化於峽江古民居也是形成縮影。
峽江古民居原位於新灘，在屈原故里文化旅遊區建立地面文物搬遷復建保護點時，其中10多幢三峽青灘古民居按照原樣搬遷、原樣復建、以舊復舊的原則復建完成。
現如今相繼成為端午民俗館、青灘習俗館、龍舟館等，讓獨具峽江地方特色的傳統建築與民俗文化元素得到保護和傳承。
如果端午節來此，園區內的端午文化是比平日更為濃郁和精彩。
於屈原祠前所舉行的端午祭祀更是體現了屈原文化之傳承，以及現代人對古人的懷想與寄思。