1
公元1506年，明武宗即位。
商議國事，大太監劉瑾指手畫腳。
王陽明看不慣，就怒懟這位紅極一時的宦官，不曾想為自己招來禍端。
讒言威力巨大，不久，莫須有罪名從天而降，被廷杖四十，謫貶至貴州龍場當驛丞。
龍場萬山叢薄，苗僚雜居。雖然條件艱苦，卻有了難得的安靜。
夜闌人靜，撫今追昔，望星河璀璨，聽天籟之音，王陽明終於大徹大悟。
他得出一個結論“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”
這就是歷史上有名的龍場悟道。
聖人之道是什麼，就是良知，良知人人都有。判斷事情對錯是非，標準是良知，而不是外在的一些事物。
《三字經》裡的“人之初，性本善”。這個善，就是良知。只不過現代人太浮躁，滔天的慾望覆蓋了一切，靈性具足的本性被自己埋葬了。
我們需要一種方法，去剷除靈性之上的垃圾，還自由於自己，展天性於塵俗。
最初的摸索，就是初級階段的“於無法中求其法”，慢慢進入“於有法中求是化”。不斷反省，覆盤，內化，讓這些“法”，成為自身的有機部分。
最後，達到忘掉一切“法”的作用。當我們的天性開啟了自動模式，無性時代才真正到來。
正好比我們的教育最終是為了不再教育，目的是一樣的。因為教育的精髓已經跟行動水乳交融，密不可分。
王陽明用半生坎坷，告訴全世界的人們，一切真理都在心中，所以不需外求。
這句話，可以無限延伸，得到的結果就是，一切都要靠自己！
2
王陽明說，第一等事應是讀書做聖賢。
人人都是聖人，誰也不比任何人差。
讀書學習長本事，然後投入社會，繁榮時代。這才是真正的生命價值。
有人說，讀書是假斯文，學習是假清高。所謂的聖賢之詞，無非就是自欺欺人。都什麼年代了？唯有猛賺鈔票才是硬道理。
經濟飛速發展，人類的慾望空前絕後，身體裡彷彿有千軍萬馬，奔騰不息。有個聲音高叫著，奮鬥為了功成名就，流汗為了金錢狠賺。過於強調目的性，讓生活裡的妙趣橫生無影無蹤。
然而，時代的主流，仍舊是學而優則仕，科技是第一生產力。不知道有效學習，不同地與時俱進，終歸會變成時代的炮灰。
自己不斷否定中肯定，在不斷試錯後躍遷。
唯其不是而常是，
思己無知則長知。
王老夫子說了，人人皆可為堯舜。
既然如此，我們就應該自信滿滿，勇氣足足，用自己的雙腳踩出一條屬於自己的路。
心理學家告訴我們，我們的身體內部，都有一個巨人在沉睡。
喚醒巨人，是每一個有識之士的義務，責不旁貸。
正確持久的方法，日復一日地磨練，鍥而不捨地追求，堅持不懈地努力。
3
兵法之道奧妙在於不讓自己動心，孝敬之道在於不讓別人擔心。
生命其實就是打仗。每一天都在跟時間作戰。病魔，困難，煩惱，委屈，傷感，離別……
不計其數的困難，來自四面八方；
不可預知的意外，來自突如其來。
真正的高手，看上去總是不動聲色。有的甚至看上去有點慫。
虎行似病，鷹憩入睡。
它們的不動聲色，給其迎來寶貴的時間。
時間可以保養精神，純淨思想，積蓄力量。
你不動聲色，對方就不知從何下手，不知從何下手，慢慢就會心慌意亂，亂了方寸。對方一亂，你的機會就來了。
真理不在書本上，就在我們的心中。
瞅準機會，全力以赴，勝利水到渠成。
真正的英雄，都把父母奉若神明，他們是家裡兩尊現世活佛。
世間之愛，都是將心比心。希望對方平平安安，希望對方開開心心。