（《祭義》）據此可見，在孔子看來，只有真正養成敬讓之心，才能在與他人交往與相處的過程中，始終自覺堅持以禮待人的基本準則，從而為共同實現其人生之仁，營造出良好的生活環境與氛圍...

註釋：①不值：2017年12月29日下午陪女兒遊昌平公園，時藍天曠遠，喜鵲驚枝，湖水厚冰，弘文閣高聳，女兒似導遊，說到老人前（郭守敬塑像）磕三個頭吧，我大驚，疑其尚小，對先賢多有尊重，甚是欣慰，恰群鵲雲集，悅耳動聽...

”這首詩客觀的證明了暢春齋主楊秀和老師字如其人、為人師表的高尚品格，又體現了暢春齋主楊秀和老師在書法文藝上的高超技藝和鍥而不捨的堅韌精神，也反映出了暢春齋主楊秀和老師桃李滿天下且不為俗世所擾的高貴品質...

明初著名政治家、文學家、內閣首輔，與楊士奇、楊溥並稱“三楊”，因居地所處，時人稱為“東楊”...

這一時期中國書法的內涵和歐洲書寫發展的共同之處在於積累這種社會實踐的實際經驗，透過探索更為合適的線條勻稱，逐漸完善書寫字型，改進書寫材料和工具，因文化傳統和社會審美的需要而形成書寫的審美原則，從而最終為在中國使書法作為一門獨立的藝術或在歐洲...

德國海德堡大學的雷德侯是西方研究中國藝術最具影響力的漢學家之一，著有《清代的篆書》和《米芾與中國書法的古典傳統》等代表作...

中國書法經甲骨文、金文，至春秋戰國時期，由於諸侯割據，因此殷商以來的文字，在諸侯各國走上了不同的發展道路，這一時期，書法的形態和技巧亦呈現了一種百家爭鳴的局面...