陽明格竹的分析:陽明學與植物學的一場跨學科對話
何俊:我們雖然不知道陽明在格竹的過程中是否自覺地運用了分類的知識路徑,但有一點大概是可以肯定的,即對於當時的中國人來說,觀察事物進而是認知事物時,都會受到既有的知識形態的範導,我這裡想講的是傳統的陰陽五行說...
何俊:我們雖然不知道陽明在格竹的過程中是否自覺地運用了分類的知識路徑,但有一點大概是可以肯定的,即對於當時的中國人來說,觀察事物進而是認知事物時,都會受到既有的知識形態的範導,我這裡想講的是傳統的陰陽五行說...
王陽明故居的主體建築——瑞雲樓為重簷硬山、五間二弄的二層木結構樓房,有先人端雲送子傳說,故名端雲樓...
今天說說女人為什麼講究“七”,在中醫,有這麼一個說法,叫女人“七七天癸竭”,女人在這個“天癸竭”的年齡段,要特別關注身體的變化...
陽明先生晚年,進一步把思想凝聚在致良知上,使知行合一的生命本體又確立了內容、內涵與方向...
又其脈或結代者”,可用白虎加人參湯,並用生地黃、生山藥代知母、粳米,防治熱邪耗傷氣陰,增強退熱之效,而且可加強滋陰生津、涼潤達下之力,服後脈已不代,熱退強半,大便猶未通下,在原方基礎上石膏減量以防寒涼過度,又加天冬增強養陰生津、潤燥通便之力...
90·凡蟲蟻皆攻,無血者走氣,有血者走血,飛者升,地行者降91·凡寒溼痺久則變熱,六氣客邪,悉從火化92·凡久病病必在絡,絡定必成脹滿93·夫治病先分氣血,久病頻發之,恙必傷及絡,絡乃聚血之所,久病血必瘀閉,香燥破血,凝滯滋血,皆是病之禁忌...
在品讀城市之美時也要細嗅人文之美要讀懂一座城市不僅要看見城市之美也要嗅到人文之美今天就跟著爽遊君一起穿越貴陽的舊時光看看那些屹立在時光中的歷史文化建築吧~1.甲秀樓甲秀樓始建於明萬曆26年(公元1598年)取“科甲挺秀”之意是全國重點文物保...
土瓜根去邪、去水,有治瘟疫之功...
(歷兌)足太陰脾經(21穴)脾 太陰:我是脾太陰,大腸的媽媽,今年21公歲,42歲,大腸要娶他表妹肺,他爸爸不同意,孩子成天哭泣,我也歸隱了幾個白天(隱白),我決定去(大都)找(太白)金星,問問他該怎麼辦,到了大都太白金星讓我去找(公孫)先...
口(5穴)上齊兌端下承漿,口角四分見地倉中上三分水溝定,口禾髎開半寸方面鼻(10穴鼻頭素髎位中央,兩翼溝裡挾迎香瞳子直下過陽明,四白巨髎寸寸停陽白眉上一指定,外眥下顴顴髎應顴弓之上上關行,下抵凹間下關尋頜角方寸見頰車,頜前動脈取大迎目(5穴...
之所以陽明不能病,病者必生熱,因為它本性是熱,就怕外感傳經之熱...
知行合於“天理良知”陽明先生年譜原文:一曰“知行合一”,蓋亦《大易》所謂“知至至之,知終終之”...
”風吹過,教室邊的小竹林沙沙作響是否你也想到中國哲學史著名的格物實踐——陽明格竹一年級的時候校長會給每個同學發一本《傳習錄》裡面記載的是王陽明的語錄和論學書信但對於小朋友來說,原著太過於晦澀難懂陽明小學就自己編寫了校園讀本《陽明的故事》通俗...
灌腸法用豬膽汁或土瓜根汁,二者性味苦寒,歸肺與大腸經,具清熱潤燥,兼以解毒之功,對於津虧有熱而大便不通者,用以灌腸,可清熱潤腸,導下大便...
治腫瘤併發症,各家有各家的經驗,本文是於老治療晚期肝癌癌性腹水、黃疸、疼痛、發熱的臨證經驗,供大家參考...
根據王守仁一生中的經歷,其受到道家的影響明顯多於佛家,但其終究不離儒學本質,王守仁繼承陸九淵強調“心即是理”之思想,反對程頤朱熹透過事事物物追求“至理”的“格物致知”方法,因為事理無窮無盡,格之則未免煩累...
其實在紅塵君看來,這才是陽明先生最了不起的地方,中國歷史上優秀的文人太多了,但是能夠帶兵打仗而且還是打勝仗的並不多,也就諸葛亮,曾國藩,左宗棠聊聊數人而已,而在這裡面單論用兵,恐怕又要以王陽明為首...
到醫院手術後,放療化療,化的不是病,化的是好血好肉,那與癌症大腸不相干,化療後,身上骨瘦如柴,就剩下一個大肚子,醫生還是不知道,認為是癌症而死,並不是放療化療而死...
9月23日,筆者從中國鐵建·陽明文旅城舉行的媒體釋出會獲悉,本著與城市共發展、打造城市標杆人居的初心,中國鐵建地產將結合修文深厚的陽明文化和河景資源,傾力打造“江南院落”,將文化、旅遊、住宅、商業有機融合,構建貴陽城北極具詩情畫意的生活社群...
01愚人求知識,高人悟學問《傳習錄》上記載,一朋友問陽明先生:“讀書不記得如何...