郭璞塑像
郭璞，字景純，河東聞喜人。晉代著名文學家、訓詁學家、風水學者
，建平太守郭瑗之子。永嘉之亂時避亂南下，被宣城太守殷佑及王導徵辟為參軍。元帝時拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》。後為大將軍王敦記室參軍，以卜筮不吉勸阻王敦謀反而遇害。王敦之亂平定後，追贈弘農太守。宋徽宗時追封聞喜伯 ，元順帝時加封靈應侯 。郭璞擅長預卜先知和諸多奇異的方術。他好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，長於賦文，尤以《遊仙詩》名重當世。
郭璞畫像
遊仙詩
京華遊俠窟，山林隱遁棲。
朱門何足榮，未若託蓬藜。
臨源挹清波，陵岡攝丹荑。
靈測可潛盤，安事登雲梯。
漆園有傲吏，萊氏有逸妻。
進則保龍見，退為觸藩羝。
高蹈風塵外，長揖謝夷齊。
郭璞遊山川
【注】京華：京都；遊俠：此處指那些不務正業，揮金如土的貴家子弟和豪客們；窟：原為洞穴，這裡指盤踞聚留之處；隱遁：隱居避世。棲：居留。以上兩句把京華與山林對舉，說熱鬧繁華的京都是貴家子弟和豪客遊樂的場所，而清幽靜穆的山林才是隱者棲息的地方。
朱門：古時豪門大族之家，喜歡把大門漆成硃紅色，故常用“朱門”喻富貴之家；託：寄託；蓬藜：蓬藜即草野，指隱者所居的地方。這兩句說：朱門的榮華富貴不值得誇耀，不如寄身草澤隱居；源—水源；挹：舀水；陵：登上。岡：山脊：攝：採摘。丹荑：靈芝草。
靈溪：水名，在湖北江陵縣西；潛盤：隱居，盤棲；登雲梯：指青雲直上地去做官。以上四句極力美化隱居生活的悠閒自得，表達了一種不願意入仕做官的心願；漆園：指戰國時的莊周，曾做過管理漆園的官吏，後人常用“漆園吏”稱呼他。莊周蔑視公卿，所以這裡說他是“傲吏”。
山水人家
萊氏：即老萊子；逸：隱逸。《列女傳》說：老萊子與他的妻子隱遁在蒙山南邊，靠耕種過活。有人告訴楚王他很賢能，楚王於是親自駕車來聘請他。老萊子答應出山了，他的妻子知道後說：吃人酒肉，受人官祿，就要受人家的管束了，這樣能免遭禍患嗎？我是不願意被人管束的。說完便丟下畚箕，憤憤地走了，老萊子於是只好跟著她繼續隱居下去。
進：進入山林和仙鄉；保：得到；龍見：即見龍。古人認為龍是一種德行中正的神物，見到龍就是象徵得到光明和幸福；退：退回到世俗社會；藩：藩籬，籬笆。羝：公羊。觸藩羝：羊角插到籬笆空隙中的公羊，比喻一種進退兩難的處境；風塵：塵世，世俗；揖：古代一種拱手的禮節；夷齊：伯夷、叔齊，商代孤竹君的兩個兒子。周武王伐紂建立周朝，他們表示不食周粟，隱居到首陽山中，采薇而食，餓死不改其志。這句意思說：自己隱居的志向是離世求仙，超過了伯夷、叔齊的講求氣節、不食周粟。
漫遊圖
郭璞的《遊仙詩》共十四首，是其代表作。其內容多是借歌詠神仙，來抒發自己對世俗生活的鄙棄和蔑視，表示了一種不與當時黑暗政治同流合汙的態度。此乃第一首，讚揚“山林隱遁”的生活，表達對朱門榮華的厭惡、鄙棄。