古裝偶像劇《星漢燦爛》第一集的第一場戲是男主角凌不疑凱旋迴朝，皇帝對凌不疑進行冊封，封他為光祿副尉，統領羽林衛左騎營，另總領北軍五校之越騎尉，加官侍中，可入京受事，特賜帶劍履上殿，上朝不趨，贊拜不名。
這樣的封賞對於常看古代小說或者喜歡聽“袍代”書的網友來說肯定不陌生，這是很多網友口中“篡位四件套”中的第二步，所謂的“篡位四件套”通常是指：第一步是都督某州、中外諸軍事、持節、假黃鉞 、錄尚書事、開府儀同三司；第二步就是劇中凌不疑的劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名；第三步是加九錫、封王；到了最後還得三辭三讓。
在歷史上第一個接受完整“九錫”的人是王莽，所謂“九錫”原本是官爵的九個等級，後來逐漸地與器物掛鉤，根據漢代何休對《公羊春秋傳》的註解記載：“
禮有九錫：一曰車馬，二曰衣服，三曰樂器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁，七曰弓矢，八曰斧鉞，九曰秬鬯。
”
按照“周禮”，其德可行者賜以車馬；能安民者賜以衣服；使民和樂者賜以樂器；民眾多者賜以朱戶；能進善者賜以納陛；能退惡者賜以虎賁；能徵不義者賜以弓矢；能誅有罪者賜以斧鉞；孝道備者賜以秬鬯。
根據《漢書。王莽傳》的記載，元始五年，朝中九百多人聯名請求賜王莽九錫：“故宗臣有九命上公之尊，則有九錫登等之寵。”當年五月，太皇太后接受群臣上奏，親賜王莽九錫。
在接受了九錫之後，王莽廢掉了漢室建立新朝，此後的很多朝代，九錫都成為了權臣篡位的先聲。
另外一位被授九錫的著名權臣是曹操，不過曹操雖然被授了九錫，但要是說他篡位確實是有點冤枉他了，畢竟在他活著的時候一直沒有稱帝。
不過曹操死後，他的兒子曹丕建立了魏，追尊曹操為太祖武皇帝。曹魏政權成立之後，曾授予過孫權九錫，孫權之後稱帝建立了東吳。
在三國後期，兩晉、南北朝時期，以及後來的隋唐時期，很多權臣奪取帝位都會按照這樣的流程，他們都會使用手段先加授九錫，以此來表達自己是順承天意。
比如建立晉朝的司馬一家，司馬懿在滅掉曹爽勢力之後被授予九錫，司馬懿的兒子司馬昭也被授予九錫。
司馬家建立晉朝之後，在晉惠帝司馬衷的時候，授趙王司馬倫九錫，司馬倫矯詔晉惠帝禪位，自稱皇帝，尊惠帝為太上皇。
前趙的劉曜授大司馬大將軍石勒九錫，轉過年來石勒便建立了後趙。
南梁豫章王蕭棟授侯景授九錫，並封為漢王，同年侯景便逼迫蕭棟禪讓。
南朝四朝宋、齊、梁、陳的四位開國皇帝劉裕、蕭道成、蕭衍、陳霸先，無一例外全都曾從前朝受九錫，然後創立新朝。
北周時期，楊堅也受過九錫，之後建立了隋朝。
隋朝時期，李淵被授九錫，之後建立了唐朝。
正是由於這些篡位的權臣大部分都被授過九錫，所以九錫幾乎成為了篡逆的代名詞。
當然也不是所有被授過九錫的人最後都會篡位，只不過這些人在歷史上的名聲肯定沒有篡位者更容易讓人記住。
另外也有人拒絕接受九錫，比如蜀漢的諸葛亮，當時另外一位輔政大臣李嚴曾勸說諸葛亮進受九錫。《三國志·蜀書·李嚴傳》注引《諸葛亮集》雲：“
嚴與亮書，勸亮宜受九錫，進爵稱王。
”諸葛亮的迴應是：
“今討賊未效，知己未答，而方寵齊、魏，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子並升，雖十命可受，況於九邪！”
很多人曾用陰謀論來解讀李嚴勸諸葛亮進九錫這件事，雖然我們不知道李嚴是不是真的是這樣想的，但是可以肯定諸葛亮肯定是坦坦蕩蕩。
到了宋朝以後，中央集權不斷加強，九錫也隨之逐漸消失了，整個明朝只有魏忠賢一人曾被他的閹黨上奏請求加九錫。而到了清朝，九錫則徹底在史書上消失了，這一制度算是徹底退出了歷史舞臺。
當然在電視劇《星漢燦爛》裡面的凌不疑自然不會篡權，不過他能得到這樣的封賞，足見當朝皇帝對他的重視。