宋朝休閒娛樂何處有，瓦子也！
夢華錄中趙盼兒新酒樓開業，內設瓦子。那麼何謂瓦子？
瓦子，是宋代的市語，又稱瓦市、瓦肆、瓦舍，原是臨時集合、以演藝的勾欄為中心的集市，後來逐漸演變為一種固定的大型遊藝場所，也是當時各種娛樂場所的通稱，類似於我們當代的綜合性商貿廣場。
南宋末年吳自牧在《夢粱錄》中寫道：瓦舍者，謂其“來時瓦合，去時瓦解”之義，易聚易散也。也就是之所以叫“瓦子”，是因為當時沒有一個現成的名稱，古人發現這類玩鬧之徒忽聚忽散，猶如磚瓦之屬，便將其聚會玩鬧的場所稱作“瓦子”，很是形象。
瓦子具體起源時間不詳，萌芽於唐朝末期，盛行於北宋。靖康之變南渡之後，在杭州（臨安）又大行其道。至今在杭州還有瓦子巷，就是那個時候留下的老地名。
瓦子，可以說是宋朝的獨有“新標籤”，是宋朝史籍資料中出現的一個新名詞。之所以在宋朝“發揚光大”，其一是打破了唐朝裡坊制度，取消了宵禁，夜市經濟應運而生，大宋成為了“不夜城”。宋真宗時期更是鼓勵百姓參與夜生活。其二是與當時的工商業繁榮分不開的。當時，河南開封（東京汴梁）作為北宋首都，是當時世界上最大的城市，經濟文化極為繁榮，市民階層不斷擴大，文化生活需求也不斷提高，因此代表著更為大眾性享樂消費的瓦子，能異軍突起也就不足為怪了。
瓦舍表演的節目“百戲雜陳”，名目繁多。宋代孟元老在記錄北宋京都風俗人情、城市風貌的《東京夢華錄》中寫到“街南桑家瓦子……其中大小勾欄五十餘座……可容數千人……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類，終日居此，不覺抵暮。”瓦子的繁華與壯大程度可見一斑。各色人等、各種商品，應有盡有，讓人一旦進入瓦子，就樂不思蜀，紙醉金迷中，不可自拔。
瓦子中除有勾欄演藝服務外，尚有一整套的服務設施，如茶坊、酒肆、歌樓、浴堂、妓院等，融賞、吃、賭、嫖、玩於一身，也就是我們現在常說的“一條龍服務”，讓大眾獲得全方位的娛樂與滿足！
不過，南宋之後，瓦舍勾欄，就有了貶義的意思。吳自牧說：瓦子為“士庶放蕩不羈之所，亦為子弟流連破壞之門。”不管是普通大眾，還是南宋小朝廷，都是“直把杭州作汴京”，不圖振復、不思進取，最終導致了滅亡！
