天下大勢，合久必分，分久必合。
亂糟糟的三國最後來了個三家歸晉。
今天就來說說這個晉朝的開創者——晉武帝司馬炎是如何一步步走上皇帝寶座的。
說來話長，其實也簡單。
就像“把大象關冰箱裡要幾步？”一樣。
分三步！開啟冰箱門；把大象放進去；關門！
第一步：
有個好出身。當然不僅是指司馬炎生於帝王家，而是整個司馬家族所在的溫縣、潁川等大同鄉們互相照應，在東漢、曹魏時期就已經發展成為一支龐大的勢力。當地的荀家、鍾家等很早就與司馬家結成親戚關係，互相提攜，共同成長。
作為官三代的司馬炎可謂盡得天時，不用艱苦奮鬥，就被安排了錦繡前程，即便淺嘗一下疾苦，旋即以欽定的接班人之姿態入主中樞。
所以，第一步是——投胎。當然這一步並不是他走的，而是他爹媽走的。
第二步
，其實不是他走的，是從曹操開始就在替他走的。東漢末年，災荒與人禍並行，天下蒼生民不聊生。
直到曹操為了生存施行屯田，才開始解決民生溫飽問題。隨後的官渡之戰、赤壁之戰，漸漸使得北方再次統一，老百姓才過上了安定的生活。
此後，雖然蜀漢在甘隴一帶拉鋸，孫吳在肥淮一帶爭奪，但都屬於小摩擦而非大戰爭，可以說，河南河北、山東山西、關西隴右的曹魏居民自從赤壁之戰後就過上了奔小康的生活。
民心一旦安定了，國家就開始富強了。有了經濟基礎，上層建築就容易建設了。
所以第二步是——經濟。
第三步
，似乎一定要司馬炎自己走，那就是——儀式。
這可是件大事。而且容易弄得滿城風雨，路人皆知。
不過正因為路人皆知，關鍵的時候就不必司馬炎自己出馬了。
自然有人為他鋪路搭橋。
所謂的儀式其實就是——禪讓。
首先要修改一下天憲。原來的天是魏家的天，需要曹家人讓個賢。這個早有人向曹天子通風報信，組織安排妥當，不必司馬炎老人家費心。
其次要走個過場——讓原來的天子出來對天下人說：啊呀，我曹家擋了司馬的道啊，君權神授，我代表上一個天把這個天交給你！
這就是所謂的禪讓。
難怪當曹丕幾十年前從漢獻帝手裡讓渡過來這個天下時，感嘆過一句：堯舜的禪讓，我終於弄明白是怎麼檔子事了。
其實，就是個過場，指令碼早就擬好了。
後代有一個算一個，代代相傳這套戲法——沒什麼新鮮的。
司馬炎當上了皇帝，可也為後世子孫挖了三個大坑。
第一個坑——繼承人。
眾所周知，司馬炎挑過來選過去，選了個白痴兒子當太子。這怪不了他人，只能怪他自己其實也是個白痴。
有一次，他問手下官員：朕可比漢朝哪位皇帝？
那位官員也老實不客氣地說：“可比桓、靈！”
司馬炎大吃一驚，以為自己匡定天下，一統萬民，比不上劉邦也比得上劉秀，咋在臣僚眼裡竟然成了昏庸無能的漢桓帝、漢靈帝了涅？
結果官員不屑地回了一嘴：“要我說，還不如桓靈呢！桓靈時期刮老百姓的錢，錢好歹還進了國庫；現在同樣刮老百姓的錢，錢可都進了私人腰包！”
您老啊，連最末等的漢朝皇帝都比不過噢！
這樣的“開國皇帝”還指望他能選中個怎麼優秀的繼承人呢？
——有，就謝天謝地嘍。
後來，繼承者司馬衷導致天下紛亂——八王混戰、五胡亂華、中原陸沉、生靈塗炭。
始作俑者就是司馬炎！
第二個坑，還是經濟。
那位說了，前文不是說司馬炎上位靠的是經濟嗎？怎麼又挖了一個經濟的坑呢？
是啊，一點沒錯！成也經濟，敗也經濟——瞎折騰唄！
曹魏的屯田、安定導致魏晉的經濟騰飛，但是因為司馬家是依靠聯合豪門望族才上位的，當然要為其所代表的既得利益集團服務，於是剛一開國，土地、財富就迅速往王族、貴族、豪族集中，甚至皇家都比不過某些權貴家族。比如石崇、王愷等。
於是民間百業凋敝，剛剛開始的小康又向溫飽過度。
後來衣冠南渡，將這股歪風也帶到了江南，沒幾年江南也搞得權貴不但壟斷了官僚階層，同時也控制了經濟命脈。
致使東晉後期不得不透過土斷（人口普查、打土豪分田地）來解決最根本的土地問題。
第三個坑，就是認不清國際形勢。
晉朝剛剛統一天下，就面臨著北方遊牧民族南遷的問題。這不是一個小問題，而是關係到天下安危，甚至歐亞大陸洗牌的重大問題。
但是司馬炎只知道趕著羊車，流連在妃子們的盈盈脂粉中，或是與親近的阿諛奉承之臣陶醉在杯盞觥籌中。
誤判形勢，任由胡人南遷、爭奪農耕。
所以有人說西晉開國時有一群不合格的君臣。
作為這群君臣領頭人的司馬炎，必須得背這最大的鍋。
本想奔著流芳百世去的司馬炎，終於在歷史長河中成了遺臭萬年的跳樑小醜。
文 | 雲間大彭