5月份，俄軍對位於馬裡烏波爾的亞速鋼鐵廠展開了總攻。
在俄軍的強大攻勢之下，烏軍武裝分子被打得心理防線崩潰，紛紛放下武器舉手投降。
那麼問題就來了，為什麼烏軍武裝分子能堅持兩個多月不投降？為什麼俄軍5月攻勢會這麼凌厲，直接擊破了烏軍的心理防線？
我覺得有兩個原因，第一是烏軍有一定的戰鬥心理素質，面對強大的俄軍能夠堅持兩個多月不投降已經是奇蹟；第二是俄軍的指揮官還是有些聖母情懷在，不願對鋼鐵廠裡被挾持的百姓下重手。
所以在5月份開闢人道主義走廊，烏克蘭平民撤離以後，俄軍放開了手腳，才能一鼓作氣拿下亞速鋼鐵廠。
烏軍投降以後，俄羅斯記者進入了亞速鋼鐵廠內部，在烏軍原先居住的掩體內，居然發現了一本中國的古代兵書！
這本兵書，就是被譽為“兵家聖典”的《孫子兵法》，這本書的封面上除了烏克蘭文字，還有用中國書法寫就的“孫子兵法”書名，中國人一看就認識。
不僅烏克蘭軍人讀《孫子兵法》，俄羅斯軍人也在讀《孫子兵法》。
俄羅斯聯邦安全會議副主席梅德韋傑夫，上個月也在社交媒體上引用過《孫子兵法》中的名句——“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，以此揭示俄羅斯為何要對烏克蘭採取特別軍事行動。
在21世紀的現代戰爭情況下，相互對壘的兩軍都要看同一本中國兵書，這就很有意思了。
《孫子兵法》到底有多神妙？它裡面講了些什麼神奇兵法？
先做一個背景介紹，讓大家對此書有個初步的認識。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。
它誕生於2500年前的春秋末期，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”。
所謂兵法，指的不是耍陰謀使小花招，而是大智慧大謀略。
《孫子兵法》能流傳於世兩千多年，並被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”，其中包含的戰爭大智慧和大謀略，當然非同小可。
因為此書太過博大精深，內容也太多，所以在這裡咱們只介紹第一篇，再用這篇來簡單分析一下俄烏衝突。
《孫子兵法》第一篇名為“始計篇”，這一篇是全書的總綱，從宏觀上精闢概括了孫武子的軍事思想。
此篇主講廟算，類似於現代戰爭裡的沙盤推演，但又遠遠高於沙盤推演。沙盤推演的只是戰術，而“始計篇”推演的則是戰爭的整體勝負因素。
孫武子認為，戰爭的勝負，往往在戰爭開始之前，就可以看出勝負。
開篇第一句：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
說明戰爭，是國家大事，是關係到多少人生死和國家存亡的大問題，不能不慎重對待。
用這句話開篇，講述的是孫武子“慎戰”的基本主張，這種思想和老子的“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”不謀而合。
後來唐代詩人李白用詩歌，把這種思想總結得非常精煉：“乃知兵者是兇器，聖人不得已而用之。”
但慎戰不等於不戰，孫武子的意思是，不要輕易發動戰爭，但若是真要打，那就要做好完全的準備。
具體準備哪些內容呢？
孫武子在本篇提出了要準備“五事七計”，用兵要領是“詭道十二術”，還要運用智謀去謀劃每一場戰鬥，“多算勝，少算不勝，而況於無算乎！”
始計篇的最後，孫武子總結道：“吾以此觀之，勝負見矣。”
用孫武子的“始計篇”來觀察俄烏衝突，你會發現，雖然被困在亞速鋼鐵廠底下的烏軍納粹分子，仍然勤懇好學地拿著《孫子兵法》，但是卻完全沒把《孫子兵法》當回事。
孫武子的“五事七計”裡，五事指的是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
七計指的是：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
透過這“五事七計”，孫武子可以判斷一場戰爭的勝負，咱們也用這五事七計來分析一下俄烏衝突的勝負。
五事七計裡最重要的一件事，就是“道”，孫武子是這樣解釋的：
道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。
孫武子所說的道，咱們現在可以解釋為“民心所向”，所謂“得民心者的天下”嘛。
烏軍的納粹分子則完全不懂什麼是民意民心，他們在頓巴斯地區連續8年對平民的大屠殺，也讓他們激起了烏克蘭底層人民的怒火。
於是就出現瞭如今的情況，烏克蘭人民與俄羅斯軍隊同仇敵愾，發誓要齊心協力剷除納粹。
有人還不信烏克蘭的民心所向？那我可以舉一個小例子。
2022年4月7日，有一群烏軍士兵來到頓巴斯地區的一個農村，有一個烏克蘭老奶奶步履蹣跚向他們走來。
這位老奶奶手裡舉著蘇聯的紅旗，以為俄軍已經打到這裡來了，於是滿心歡喜地專程舉著蘇聯紅旗來迎接俄軍。
烏軍士兵此時並沒有挑明身份，用俄語問老奶奶：“走近點，你是在等我們嗎？”
老奶奶把蘇聯紅旗舉在胸前，欣喜激動地回答道：“當然了，我們為你、普京和所有人民祈禱！”
見狀，烏軍士兵依舊沒有說明身份，而是要給老奶奶一些食物，說道：“為了報答你所說的話，這些吃的你拿著吧。”
老奶奶一開始還在擺手拒絕，她覺得在戰場上廝殺計程車兵們現在更需要食物。
老奶奶後來實在擋不住烏軍士兵的“熱情”，終於願意收下食物，並連連表示感謝時，烏克蘭士兵才露出其惡毒的用意。
他趁老奶奶接受食物時放鬆警惕，順手接過了老奶奶手裡的蘇聯紅旗，突然把紅旗扔到地上，踩在腳底下，惡狠狠地跺了幾腳，還高呼：“榮光歸於烏克蘭！”
由於事發突然，老奶奶的表情從滿心歡喜，喜笑顏開，瞬間愣在了原地說不出一句話，拎在手裡的食品袋子也滑落在地。
老奶奶這才反應過來，原來面前計程車兵並不是她心心念唸的俄羅斯軍隊。
從歡喜到失落，烏克蘭老奶奶終於緩過神來，她沉默地把食品袋子放在烏軍士兵的腳邊。
烏軍士兵還繼續陰陽怪氣地刺激她：“拿著吧！”
老奶奶低沉地說道：“我不想要。”
她心疼地看著被踩在腳下的蘇聯紅旗，用隱忍的語氣痛斥烏克蘭士兵：“當初我的父母為了守護這面紅旗，犧牲了自己的生命，而如今你們卻將它踩在腳下！”
這群烏克蘭士兵不以為然，還理直氣壯地回答：“剛剛我還跟你說俄語來著，我踩這面旗是因為它跑到我的地盤上來了，我現在可是為了我的國家而戰！”
這群數典忘祖的烏克蘭士兵，恐怕並不知道烏克蘭這個國家是怎麼來的。
這種不食嗟來之食的高傲與骨氣，正是烏克蘭的民心所向。
列寧曾經說過：“以革命的名義想想過去，忘記過去就意味著背叛！”
年輕的烏克蘭士兵已經忘記了自己的歷史，居然毫無廉恥地踩在他們祖先的旗幟上。
烏克蘭老奶奶牢記歷史，當然不會用勝利的旗幟，去換一口廉價的食物。
孫武子認為最重要的“道”，烏克蘭納粹軍早就丟了，再怎麼看《孫子兵法》都不能走出失敗的結局。
而孫武子所講的天時地利，亞速鋼鐵廠裡苦讀《孫子兵法》的納粹孤軍應該會明白吧？
亞速鋼鐵廠被俄軍包圍得像鐵桶一樣，是標準的“死地”，最後還不是乖乖走出來投降的下場？
也許烏克蘭只能學會一點點“出其不意，攻其無備”的“詭道十二術”，依靠偷襲取得一點炸沉莫斯科號這樣的小勝利，對整個戰爭走勢不能造成決定性影響。
咱們分析了這麼多，只是用了《孫子兵法》第一篇的內容而已。
中國兵家聖典的思想光輝，時至今日也在國際戰場上熠熠生輝，其中的大智慧，仍然值得我們去深入研究和探尋。
