“一門父子三詞客，千古文章四大家”，這是一副流傳千古的對聯，巧妙地將六位文學家融入對聯之中，可謂是融文學性與趣味性一體。
其實，如果縱觀古今的話，就不難發現這種將名人名字嵌入對聯的做法並不罕見，對聯從古到今都是中國民間一種極受民眾歡迎的文學形式，而且隨著對聯的發展，對聯還和中國古代其他文化融合起來，使對聯擁有了更多的文化內涵。
比如，對聯和姓氏文化融合在一起，就產生了姓氏對聯，人們將與自己同姓的名人寫入對聯之中，不僅讓與自己同姓的名人被更多人知道，而且也增加自己這個姓氏的自豪感。
比如，劉家人就曾經出過一個由劉姓名人堆疊而成的上聯：劉邦劉備劉德華。很快周姓的人也不甘示弱給出了自己的下聯，同樣是霸氣十足。
那麼，周家給出的下聯是什麼呢？姓氏文化和對聯之間有著怎樣的內在聯絡呢？
姓氏文化和對聯
姓氏文化在中國起源很早，在遠古時期就已經出現了。
不過，最開始的姓氏和我們今天認知中的姓氏是不一樣的，我們今天往往將姓氏當作一個詞語來用，但是在姓氏最開始出現的時候，姓和氏卻是有著極大差別的兩個詞語。
簡單來說“姓”是用來區分血緣的，同姓的人往往是從同一個先祖身上分化出來的，有著共同的血緣，所以中國古代有著“同姓不婚”的說法。而氏是區分貴賤的，因為氏的來源主要有先祖的封地、官職和封號等。而這些都是貴族所特有的，所以貴族有姓有氏，貧民則有姓無氏。
比如人們所熟知的屈原，他其實不姓屈，而是姓羋，屈則是他的氏，因為他的先祖受封於一個叫“屈”的地方，所以後人便以屈為姓。而當時楚國的王族是羋姓熊氏，這就說明他們和屈原其實有著相同的血脈，只是等級高低不同罷了。
後來由於分封制瓦解，原來分封的貴族逐漸退出歷史舞臺，“氏”也就沒有存在的現實基礎，到漢代人們就不再刻意強調“姓”和“氏”的差別，只是統稱姓氏了。
再到後來，對聯出現並被廣泛使用，各家祠堂之上都會懸掛楹聯，
為了增強家族的凝聚力，他們往往會將自家的著名人物及他的美德懿行寫入對聯之中，這就形成了獨具一格的“姓氏對聯”。
受這種風氣的影響，平時老百姓在寫對聯的時候，也會有意地把與自己同姓的名人寫進對聯，以昭顯自己這個姓氏的光彩之處。引言中提到的劉家人出的上聯便是屬於此類。
那麼，劉家人出的這副上聯的名人到底都有些什麼非凡之處？緊接著的周家人又會怎樣接招呢？
劉家人的上聯
劉家人的上聯是“劉邦劉備劉德華”，乍一看不過是三個劉姓名人的堆疊，沒什麼特殊之處，其實不然。
首先從時代上看，劉邦是西漢王朝的開創者，劉備是三國時期蜀漢的君主，而劉德華則是當代的歌星。這三個字中既有古代的，也有現代的，這也就說明了劉家的人才橫貫古今，一脈相傳，從來沒有斷絕過。
其次從領域上看，劉邦和劉備都是開國君主。劉邦原本是一個小小的亭長，卻透過秦末戰爭，推翻了秦朝，打敗了霸王項羽，贏得了漢室天下。
劉備也是販賣草鞋出生，但他卻先後獲得了關張趙和諸葛孔明的跟隨和幫助，在群雄紛起的漢末亂世之中，立住了腳跟，最終與曹操，孫權三分天下，創立蜀漢，這二位都是政治領域的梟雄人物。
而劉德華則截然不同，劉德華是當代的一位大明星。他不僅歌聲出眾，是四大天王之一，代表了華語樂壇的一個時代，而且他還參演了許多電影和電視劇，都取得了不俗的成績，是影視歌三棲的全能明星。
所以，劉邦劉備是政治軍事領域的代表，而劉德華則是文化藝術領域的代表，將這三個人組合在一起，其實也是在說劉家人文武全能，在各個領域都有頂尖的優秀人才。
那麼，面對這樣一副對聯，周家人又會怎麼接呢？
周家人的下聯
劉家人一口氣推出了古今三位劉姓名人，周家不僅沒有被嚇倒，還很快給出了自己的下聯，那就是“周勃周瑜周潤發”。
周勃是漢初老臣，在劉邦反秦之時，便追隨在劉邦身旁。劉邦駕崩之後，呂后掌權，諸呂作亂，身為老臣的周勃則是在平亂之中起到了關鍵作用，是匡扶漢室的一根定海神針，用他與劉邦相對也是不遑多讓。
周瑜則不用多說，他是三國時期的東吳大都督，少年奇才。在《三國演義》中，面對曹操的大軍他凜然不懼，與諸葛亮商議，用火攻之計，燒得曹兵丟盔棄甲，潰不成軍，東吳之困遂解。用這樣一個人物比劉備也是旗鼓相當。
而周潤發與劉德華一樣，都是華語影視的著名男演員，是一個時代的代表，周潤發同樣有著許多優秀的代表作，是一代國民記憶中的經典。所以用周潤發和上聯中的劉德華相對，是再合適不過的了。
而且周勃周瑜周潤發三個人，同樣也是兩個古人一個現代人，古今皆有。周勃周瑜是政治軍事領域不可多得的人才，而周潤發則是影視行業的巨星，同樣是覆蓋多個領域的優秀人才，與上聯對得嚴絲合縫。
當然，如果嚴格說來，這副對聯在平仄音韻方面還存在著一些問題，不過這副對聯也只是人們閒暇之時的玩笑之作，也不必太過認真了。
結語：
總之，對聯和姓氏文化都是五千年優秀文化的代表，作為炎黃子孫我們應該為之感到自豪。所以，我們在欣賞姓氏對聯之時，不僅要對自己的姓氏感到驕傲，還要為有著悠久文化積澱的祖國感到驕傲。