時至今日，我們大多數人初次見面，總要先問一句：您貴姓？由此可見，姓在我們的生活中是非常重要的，而且是伴隨著我們人生始終的。
關中自古帝王都，陝西的姓氏就特別多，有常見姓，有罕見姓，有大姓，有小姓，無論何樣，它們都是千年來陝西文化交流、歷史更迭的真實寫照。那麼，究竟陝西“幾大家族”都有誰呢？
陝西百家姓出爐，“王”姓居首
人上一百，形形色色，人上一萬，無邊無沿，每個人都有自己的姓氏，人們常說“百家姓”，其實文獻記載和現存的姓氏達到5600多個，姓氏不僅是表徵個人及其家族的標誌，更蘊藏和承載著家族起源、家族文化的悠遠資訊。
而一提到文化、悠遠等字眼，陝西自然當仁不讓。作為中華民族及華夏文化的重要發祥地之一，自然也是擁有諸多姓氏。
陝西“百家姓”梳理，資料@陝西統計
4月21日，陝西省統計局釋出的陝西“百家姓”最新排名，排名前十“大姓”人口占全省近半數：排名前十的“大姓”約有1835萬人，佔全省常住人口的46。42%。
由高到低依次為：“王”、“張”、“李”、“劉”、“楊”、“陳”、“趙”、“高”、“馬”、“郭”。排名第一的陝西“大姓”是“王”姓，約有372萬人，佔全省常住人口的9。41%。
陝西“十大姓”分佈地區，資料@陝西統計
此外，還公佈了全省重名重姓前十：“李娜”、 “王靜”、“王偉”、“張濤”、“王濤”、“張偉”、“張靜”、“李靜”、“王娟”、“王磊”，共有12。07萬人。
陝西重名重姓前十姓名，資料@陝西統計
這個排名出來，大家也並不感到奇怪，畢竟這幾個姓氏也是全國的大姓，而重名重姓前十也是“朗朗上口”的存在，但即使如此，還是不禁想問：這幾個大姓，是如何在陝西繁衍這麼多人的，為什麼這幾個名字有如此多人取？
不同背景下的姓氏變遷
在談上述姓氏之前，首先要給大家普及一個姓：姬姓。
這個姓雖然現在是小姓，但卻是實打實的“萬姓之祖”，姬姓的“創始人”是人文初祖黃帝，黃帝因在姬水居住，就以姬為姓，所以黃帝又稱姬軒轅，據《國語·晉語》記載：“黃帝以姬水成，成而異德，故黃帝為姬。”
陝西各市區“十大姓”，資料@陝西統計
不僅如此，姬姓還是周朝的國姓，周文王姬昌、周武王姬發都是姓姬，姬姓經西周、東周數百年的發展，單姬姓諸侯國就有53個，真可謂是姬姓遍佈滿天下了。
而作為黃帝陵寢之地，周朝京畿之地，陝西當年姓姬的人肯定相當多。
後來隨著歷史演變，姬姓後人開始紛紛改姓，有的以國號為姓，有的以名為姓，有的以地名為姓等等，其他姓氏就這樣衍生出來了。
陝西“百家姓” 統計，資料@陝西統計
比如這次排名第一的王姓，在諸多姓氏起源中，就有3個與陝西有關：畢公高（封地在咸陽興平一帶）的後裔，被封於蘭陵郡，因其是王家之後，故稱其族為“王家”；還有周平王后裔姬赤，子孫以其曾為王者而改姓王；西周桓公姬揭後裔，由於居住在王城改姓王，後來稱為王城王氏。
除了歷史上的傳承，在西安鄠邑區，還有一座建於明代末年的王氏宗祠，還是陝西省第五批文物保護單位。
還有李姓，一個分支就源出嬴姓，其先祖曾被任命為舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族為理氏（“理”“李”古字相通），先為理氏，後為李氏。還有一個分支還是姬姓商朝時期，有周的同姓後裔，名巴人，公元306年，巴人在四川建立大成國，史稱成漢，這是李姓在中國所建的第一個王朝。
像是張姓、楊姓，一個來自黃帝之孫張揮，一個來自周武王孫楊侯。可以這麼說，有姬姓“在此坐鎮”，這幾個大姓在陝西的人數就少不了。
當然，中華文明五千年，風雲變幻也是常見，僅憑單線傳承是無法支撐如今這麼多“子孫後代”的，這就要講到陝西尤其是西安在歷史上獨特的政治地位。
朝代更替，人口遷徙，大量原本不是這些姓的人們，或因避難，或因融入，或因聯姻，姓氏之間進行了長時間的交匯，再加上陝西地處西北，少數民族居多，各民族之間又進行了大融合。
2021年全國新生兒十大名字
姓說完了，下來該名了。
每個時代都有獨一無二的歷史背景，而不同的時代背景又造就了不同的時代潮流。從“娜”、“靜”、“偉”這些字眼就能看出，叫此名字的人們大多出生在80年代，那時候是改革開放時期，人們正在重新投身到正常的工作和學習生活中去，囿於當時國民平均文化程度，“單名風”也隨之盛行，起名來源就是根據對男性、女性的樸素希望：男人要強，女人要美。不過這也從某種程度上反映出當時人們一心追求“簡單”、“寧靜”、“健康向上”的生活心態。
鮑勃·迪倫曾說過：“有人生來名字就不對，但你可以叫你自己喜歡的名字，這是一塊自由之地。”所以，就算自己名字重名的多，但是其中包含著的那份“你要成為誰”的希冀，卻是獨一無二的。
不過，重名情況並不是80後特色，90後甚至00後也有大量重名重姓：梓、涵、宇、沐、浩、軒，或者是不常見的生僻字，要麼來源於言情劇，要麼害怕重名故意為之，雖然現在國民教育水平已大幅提高，個性化越來越強，但重名重姓情況仍然能見到——某幼兒園開學，20人班裡5個重名，分別叫“紫萱”、“紫軒”、“子萱”、“梓萱”還有“籽萱”。
獨一無二的身份印記
無論你是上述的“大姓”還是不常見的“小姓”，姓氏，都成為我們日常生活中須臾不可離開的生活要素。
中華民族尤其是漢民族的姓氏文化，博大精深，源遠流長，從它的形成、發展、演變的漫長曆史過程來看，則是構成中華民族傳統文化的一個重要內容，已經深入到我們生活中的各個領域，深入到每個人的心中。尤其是漂泊在外的三秦兒女，都對“家”、對“根”有一種深深的渴望。
就像上述說到的重名一樣，如果以每個省高頻姓名為主題，畫一個座標軸，你會發現，它們代表著某些詞彙、某種意向的表達。
比如，江蘇人比較喜歡用“英”；北京人喜歡用 “榮”；上海人比較喜歡用“寶”“妹”；遼寧人喜歡用 “樹”“鳳”“珍”；陝西人喜歡用“強”“軍”；四川人則喜歡用“青”“瓊”“德”“成”；廣東人喜歡用“雅”；福建人喜歡用“志”“美”“水”。
雖然都是簡單詞彙，但一讀起來，還是能感受到來自每個地方不同的自然面貌和風土人情。
當然，這並不是一成不變的，尤其是生活越來越多元的今天，姓名逐漸跟個人喜好直接掛鉤，想叫什麼叫什麼。曾有研究發現，人們對自己名字的喜愛程度與自尊程度成正比，發現人們對自己名字的喜好程度，與整體的自尊程度、幸福感正相關。也就是自己名字自己越喜歡的人，自尊越高、幸福感越高。
古人云：賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。“取名”，意思是出生以來，好名字是人的第一件美好事情。但同時，站在整個人生旅程上看，只要人生無憾，認真生活，無論姓什麼叫什麼，我們都是獨一無二的，每個人名字都能在人世間留下美好的印記。