作者：子雅儒
蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。
古語有云：“人生有欲，欲而不止則爭，爭則亂。”
人活一世，很多時候就想爭個高低上下、成敗得失。
殊不知，功名利祿，熙熙攘攘；炎涼榮辱，浮浮沉沉。
高低、上下、成敗、得失，不過都是人生之況味。
到頭來，終是鏡中花水中月，恍如夢一場。
晚清中興名臣張之洞，曾為自己立下“三不爭”的人生信條：
一不與俗人爭利；二不與文士爭名；三不與無謂之人爭閒氣。
楊絳先生說：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂是人生的至高境界。”
人生從來風雨多，哪裡是晴，哪裡是雨，只在你的為人處世如何。
01
不與俗人爭利。
俗人，所最在乎的莫過於利益，為了一己之私利，斤斤計較，爭得頭破血流。
只有賢達有志之士，才不會計較小利，而是把精力專注於更有意義的事情上。
晚清之際，官員之間謀權爭利，貪汙腐敗，氾濫成災。
《清稗類鈔》中有個故事說，山陰人蔣淵如看到做官有利可圖，便與四友集資捐官，當個縣令。五個人舞文弄法，狼狽為奸，每年斂取不義之財多達二十萬兩白銀。
而張之洞雖身居高位，卻不謀取私利，一生堅守“清正廉明”的為官之道。
他從不參與官場鬥爭，也不與朝堂小人爭利，經常拿出俸祿來辦小學，救助災荒地區的百姓。
張家本來人口眾多，如此一來，生活愈發艱難，因此他成了當鋪的常客。
他死後，家裡連辦理喪葬的費用都出不起。
在留給子孫的遺囑中，他說道：
“為官四十多年，勤奮做事，不謀私利，到死房不增一間、地不加一畝，可以無愧祖宗。”
縱觀張之洞的一生，他的確做到了。
他深諳宦海浮沉，明白“利”旁一把刀，若一味爭權逐利，很可能會禍及己身。
所以，他把主要精力放在事業上，終身首要做成了四件大事：
辦新式教學，創實業，練新軍，御外辱。
林語堂曾在《風聲鶴唳》中說過：“不爭，乃大爭。不爭，則天下人與之不爭。”
這告訴我們：
不與庸俗之人爭利，就會少了許多叨擾，少了諸多煩惱；耳根清淨了，心境安靜了，才能騰出時間和精力去做更多的正事。
叔本華在《人生的智慧》中提到過：“世上最大的傻子，是為了外在而犧牲內在，以及為了光彩、地位、壯觀、頭銜和榮譽而付出全部或大部分閒暇和自己的獨立。”
鼠目寸光的庸俗貪利之輩，如蚊嗜血，如蠅嗜臭。
不汲汲於私利的智慧之士，方能成就偉大的事業；
人活於世，不困於名，不囿於利，才能安然度過這一生。
02
不與文士爭名。
文士，能不為五斗米折腰，視金錢如糞土。
但他們骨子裡又都有一股傲氣，脊樑上有三山五嶽，血脈裡有長江大河。
他們往往自視清高，對體面、名望比較在意，你若給他體面、名望，他便舒坦了。
“清末怪傑”辜鴻銘學貫中西，博古通今。一生共拿了13個博士學位，可以說得上是一代大名士。
然而，學識淵博、性格怪癖，也使得他狂妄自大至極。無論是對平民百姓，還是達官貴人，他從來都是嘴上不留情，因此惹惱了不少人。
唯獨張之洞，對之青睞有加，經常抽時間和他聊天。
辜鴻銘卻恃才傲物，目中無人，絲毫不領張之洞的情意，反而嘲笑奚落，多次讓他在眾人前丟面子。
在當時，張之洞身處廟堂高位，若想找個藉口殺了辜鴻銘，實非難事。可是，張之洞卻經常在人前稱讚他的才華，還處處保護他。
在慈禧太后生日那天，辜鴻銘送來的“賀詩”是：
天子萬年，百姓花錢；
萬壽無疆，百姓遭殃。
在旁之人，無不驚得一身冷汗。
幸得有張之洞從中斡旋，他才免此一劫。
在此之後，辜鴻銘對他感激不已，常伴左右，成為他的忠實助手。
張之洞處處對辜鴻銘包容大度，不計一時得失，不爭一時名氣。
但他不爭於此，必爭於彼。
他爭的不是虛浮的面子和名望，而是輔助自己成就一番事業的經世之才。
在大唐，李白、杜甫是詩壇上的“天之驕子”，二人不相伯仲。
世人皆知，李白一生俾睨天下、狂放不羈，而杜甫也有“語不驚人誓不休”的傲氣。但是，二人從不去爭詩壇頭銜，而是惺惺相惜，視彼此為知己。
一個“詩仙”，一個“詩聖”，兩顆璀璨耀眼之星，以他們的“不爭”，在詩壇上留下了濃墨重彩的一筆，被後人合稱為“李杜”，至今傳為佳話。
不爭名者，不好於利；不囿名者，不困於心。
智者，看淡名利，不爭名於朝，不謀利於市。因為他們知道，爭了就亂了，亂了就犯了，犯了就敗了。
不慼慼於名利者，才有可能是真正的人生贏家。
03
不與無謂之人爭閒氣。
無謂之人，乃閒雜之人。這種人往往糾纏於他人的過錯，耿耿於懷。生活中，老人們常說：“別爭一時之意氣。”真正有修養的人，會把這口“閒氣”嚥下去。
據說，張之洞生來身材矮小，長相也不好看，人們都對他頗有不敬。
有一次，一個無聊畫家，畫了一幅《三矮奇聞》的畫，來嘲笑、醜化他。“三矮”，是指張之洞和他的兩個隨從。
畫家在畫展上公然掛出了這幅畫，惹得眾人紛紛圍觀，一時成為當地的熱點新聞。
自然，事情很快就傳到張之洞那裡。他的屬下知道後，叫囂著要拿那位畫家問罪。
張之洞卻說道：“他只是實事求是罷了，有什麼罪過呢？”隨後，自掏腰包讓人買下了那幅畫，平息了事端。
張之洞不計較，這是因為他有做大事的智者格局，和不以權勢壓人的寬宏肚量，也更是不屑與無聊之人爭“閒氣”罷了。
他知道：你若惱怒了，便爭了“閒氣”，正中人下懷；倒不如不與之置氣，落個清靜自在。
同樣是晚清名臣，曾國藩在年輕時經歷了這麼一件事：
他在嶽麓書院讀書備考時，有個同學經常為難他。
一次，曾國藩把書放在窗前，那個同學就說書擋住了他的光線。曾國藩就問他：“那放到哪裡合適呢？”他說：“放床上就行了！”
夜間，曾國藩讀書時，他又不耐煩地說：“白天不讀書，晚上是專門來打擾別人的嗎？”
曾國藩只好默不吱聲。
在曾國藩中舉後，那個同學又大動肝火，罵道：“都是你佔了我的風水和運氣！”他聽後，更是絲毫沒放在心上。
無謂之人，總是有藉口來找你的麻煩，三番五次針對你。
只要你不爭、不理，他便很快消停下去；只要你不爭、不理，就是一場他自己上演的鬧劇，終究是自取其辱。
不爭，便沒了“閒氣”；只有沒了“閒氣”，我們才會有精力做好事情；也只有沒了“閒氣”，我們才有一個好心態，才會健康地活下去。
▽
寫到這裡，想起大詩人白居易的一首詩：
蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。
隨貧隨富且歡樂，不開口笑是痴人。
意思是說：
人活在世上，就好像侷促在這小小的蝸牛角上，還有什麼好爭的呢？
人生短暫，如同石頭撞擊的那一瞬間擦出來的火花，稍縱即逝。
不論貧富貴賤，都不要去斤斤計較，做個心胸寬闊、笑口常開的人，這才是處世之道。
其實，真正會做人的人，從來都不會與人計較一些無關痛癢的事情。
因為：
人生本就是一場修行，欲為大樹，莫與草爭，不爭也有你的世界！
（轉自：草堂國學館）
宣告：本文章不代表本公眾號觀點，版權歸原作者所有。如有出入以真實情況為準，本公眾號不對因使用本文章而產生的任何後果承擔法律責任。如有侵權請聯絡刪除，最終解釋權歸本公眾號。