一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

中國文化的框架,其實是在兩週八百年的時間裡奠定的,比如道家的始祖老子、儒家的始祖孔子,都是出自這個時代。

論起影響中國兩千年的大師,很多人也肯定會首先想起孔子和老子,但其實,真正的大師另有其人,想知道是誰?且看本文為您分解。

一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

圖片:孔子與孟子資料截圖

一、秦滅亡於何時?

在探討大師的問題之前,首先需要探討這樣的一個問題,那就是秦朝到底滅亡於何時?

1、

漢承秦制

歷史書告訴我們,秦始皇統一中國不過十五個春秋,就在農民起義的洪流之下灰飛煙滅。事實上的確如此:秦這個政權,作為一個大一統帝國來說,確實只存在了十五年,但是,秦的靈魂,卻並沒有被消滅。

就像“屠龍少年”在殺死惡龍以後,自己也變成了一個新的惡龍一樣,

秦末的農民起義,僅僅是推翻了秦這個朝廷而已,而新生的漢王朝,在政治和法律上,幾乎全盤吸收了秦設計出來的框架。

比如說漢朝的政權結構,幾乎就是秦朝的翻版,並且在漢武帝時代,司馬遷還認為秦失去天下,是因為秦始皇父子苦待天下百姓,於是導致天下人造反。

一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

圖片:秦末時期的農民起義劇照

而到了東漢,朝廷勒令史官們將秦的滅亡歸咎於上天丟棄秦朝,並非因為老百姓不滿意秦朝,換而言之,在東漢,漢朝天子已經認為自己是秦始皇的“孝子賢孫”了。

在法律上,劉邦剛剛進入咸陽的時候,為了安撫老百姓的情緒和心理,於是宣佈廢除秦的法律,改而“約法三章”,但是到了漢武帝時代,漢朝幾乎全盤恢復了秦的法律。

我們可以理解成:

秦漢交替,其實就是贏家把天下丟了,而劉家獲得了天下,但是在內涵方面,秦漢幾乎沒有變化。並且,之後的歷代王朝,除了元朝以外,幾乎都奉行秦的那一套內涵統治模式,

因此可以認為:秦的內涵,一直延續到清朝滅亡。

一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

圖片:王朝統治劇照

2、

秦的內涵

其實,秦的內涵主要以法家思想為主,而法家在中國的學術地位可謂譭譽參半,認同法家學派的人會對這一學派進行高度讚美,認為是基於人性的角度下,產生的學說。因此,歷朝歷代用這種思想治理國家,才得以保證國家局勢穩定。

而反對法家學派的人則認為,法家學派的統治理念讓人性中邪惡的一面得到了無限的放大。

總之,關於法家優劣的爭論,延續到現在依舊沒有所有人都接受的定論。

一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

圖片:認同法家學派的人劇照

二、法家學派

法家學派和儒家學派之間,在歷史上曾有過互動,甚至雙方互相仇恨,但是,荀子——先秦時代的大思想家,卻做到了將兩者合二為一,並讓這種思想體系影響中國長達數千年,而本文說的大師,其實正是荀子。

1、

儒法鬥爭

儒家和法家,從誕生之初,雙方就處於你死我活的狀態,比如儒家認為,人性是天生善良的,治理國家只要依靠提倡道德就可以天下太平,同時,對於主張法律治國的,儒家認為這種人居心叵測。

比如說春秋時代,孔子聽說鄭國準備推行成文法來治國,於是孔子認為:老百姓如果都學習法律,肯定天下大亂。

孔子的這個想法,在當代人眼裡看來當然是很荒唐的,

事實上,我們當下所經常遇到的道德綁架,其實就是基於孔子思想的影響。

不過不可否認,孔子是一個理想主義者,而理想主義者提出的思想,很多都是基於自己的主觀想法,有一定的一廂情願嫌疑,經不住現實的考驗。

一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

圖片:孔子提出自己的觀點劇照

而法家學派很現實,法家學派認為人性的本質是邪惡,因此,需要透過法律來保障人們的底線,人們需要畏懼法律,這樣才不會做出太過分的事情,不過,在主張人情世故的中國而言,法家的這一思想,無疑是很不受歡迎的。

儒家和法家的思想,在中國歷史上長期鬥爭,比如說古代計程車大夫,代表儒家陣營,而基層具體的幹吏,代表法家陣營,士大夫掌握權柄,但是具體的執行控制在幹吏手裡,因此,雙方的鬥爭無法停息。

幹吏雖然接地氣,但畢竟不掌握朝廷的話語權,甚至儒家學者還透過史官,對幹吏進行汙名化。當然,儒家學者又無法徹底剷除幹吏,如果沒有幹吏具體負責基層運營,整個帝國也會坍塌。

就這樣,儒家和法家在相互鬥爭的同時,又不得不相互依存。

一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

圖片:具體負責基層運營的幹吏們劇照

2、

儒家帝國和法家帝國

在歷史上,完全的儒家王朝和完全的法家王朝都曾存在過,但是都曇花一現。完全的法家帝國是秦朝,秦朝奉行法家思想治國,結果導致嚴刑峻法盛行,因此,秦的統治只有十五年,農民就感到忍無可忍,於是秦崩潰了。

完全的儒家王朝是由西漢末年的權臣王莽建立的,王莽建立新莽政權以後,完全按照儒家的指導建設國家,結果儒家的主張嚴重背離人性,因此,帝國的很多政策無法落實,基層很快失控。新莽的存續時間和秦相仿,大約也是十五年左右。

而秦和新莽這兩個短命王朝,也向後世王朝說明了這樣的教訓,

單獨的法家和單獨的儒家,都是不靠譜的。

因此,後世王朝奉行外儒內法模式,而這個模式的始祖就是荀子。

一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

圖片:秦朝時嚴刑峻法盛行劇照

3、荀子的影響力

荀子屬於哪個學派?在歷史學界也是一個爭論不休的問題,有的學者認為荀子屬於儒家學派的學者,因為荀子曾經師承儒家學派,也有的學者認為荀子是法家學派的學者,理由是荀子的主張,很大成分來自法家。

其實,荀子是一個將儒家和法家思想進行整合的人,荀子認為,儒家所認為的傳統社會應該追求,但是,人性確實需要法度來進行約束。

荀子的思想在漢武帝時代,得到漢武帝的認可,被視為事實上的“國教”,因此可以說,荀子是一個影響中國後世封建王朝長達二千多年的人。

一說中華文明的奠基人就會想起孔子和老子,而忽略這位真正的大師

圖片:荀子資料截圖

而中國人的務實精神和側重道德,但卻又懂得防範他人,這些思想的根源都來自荀子,所以也可以認為,荀子是一位影響我們生活的大師。

文章作者:子皓君

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