【偉大城市】
有
關“偉大城市”的靈感，來源於在義大利都靈看到的一句話，大意為:“讓都靈成為偉大城市的，不是繁榮的經濟，或者王都的身份，而是因為這座城市有著僅次於開羅的世界上第二大埃及博物館，其有關埃及文化的藏品，甚至比大英博物館還要豐富。感謝總督閣下的高瞻遠矚，讓都靈成為（當時）世界上最偉大的城市之一。”
偉大城市浩如繁星、數之不盡，要麼活在過去，要麼將輝煌延續至今。“偉大城市”是我寫的第一個系列，主要介紹在某座城市旅行中所行所想。不少被選中的城市其實並不出名，但他們在人類歷史上都有著無可替代的位置。
來自亞述的王子
Trebeta
傳說，特里爾比羅馬城還要老1300歲。
中央集市廣場的紅房子（Rotes Haus）上有一段刻字“ANTE ROMAM TREVERIS STETIT ANNIS MILLE TRECENTIS。 PERSTET ET AETERNA PACE FRUATUR”，意思是 “特里爾在羅馬之前已矗立一千三百年。願它繼續存在並享有永恆的和平。”
古代亞述國的王子
Trebeta
從遙遠的美索不達米亞，漂泊到摩澤爾河谷。秀美的河谷風景令他流連忘返，於是王子與他的同伴在此建立城市，並且以王子的名字命名。這就是傳說故事中特里爾（Trier）的由來。
假如傳說是真的，那麼特里爾迄今已有四千年曆史。
獨看外表，特里爾稱不上宏偉壯麗的城市。從全城制高點
瑪麗安石柱(Mariens ule)
遠望特里爾，房屋聚攏在摩澤爾河兩岸，唯有橫跨河流的羅馬古橋，與如巨獸盤踞在市中心的主座教堂，稍顯出城市的不平庸。
特里爾適合古羅馬愛好者。參觀前必須做一些攻略，因為許多古代遺蹟隱藏在城市角落。如果粗心大意，可能找不到它們。
羅馬時代
特雷維里人活動區
將傳說放到一邊，回到羅馬時代。
據可靠記載，特里爾的城市名應該來源於居住在摩澤爾河谷的凱爾特人分支
特雷維里人（Treveri）
。羅馬人征服特雷維里人，也將摩澤爾河谷地區納入統治範圍。
早在公元44年，羅馬地理學家龐波紐斯·梅拉（Pomponius Mela）將特里爾描述成 “極其富有的城市（Urbs opulentissima）”。特里爾的黃金時代一直持續到3世紀中，一些偉大的羅馬建築傑作誕生在這兩百年間。
公元17年羅馬人開始在特里爾修建橋樑。公元2世紀，一座新的石橋橫跨摩澤爾河。石橋橋墩以玄武岩為材料，時間已經證明橋墩的結實耐用。橋面早就經過多次改建了，但從古羅馬時代保留下來的
橋墩
至今仍可使用。
每日數千輛汽車在羅馬橋緩緩駛過，古羅馬人精湛的建築技術依然能造福後人。
這座堅固的石橋被稱為“
羅馬橋
”，並其他特里爾古建築一同列入世界文化遺產名錄。
公元2世紀下半葉，特里爾修成6。4公里長、高6米的雄偉城牆，城牆在東南西北各開一座石門。城北為黑城門（Porta Nigra）、城東為白城門（Porta Alba）、城南為中城門（Porta Media）、城西羅馬橋上的著名城門（Porta Inclyta）。現今僅剩下
黑城門
仍矗立在城市中心。
黑城門由重達六噸的巨型砂岩壘成。這種砂岩開採於特里爾附近Kordel地區，是特里爾建築藝術的重要材料。儘管羅馬城牆不復存在，但雄偉的黑城門足以證明，曾有一座氣勢恢宏的特里爾古城屹立在羅馬帝國邊界。聯合國教科文組織評價黑門為“阿爾卑斯山以北最大的羅馬城門”。
芭芭拉浴場模擬重建圖
浴場是羅馬城市必不可少的設施，相當於城市的休閒娛樂中心。特里爾最大的
浴場
芭芭拉浴場（Barbarathermen）
面積達42000平方米，論規模在古羅馬境內僅次於羅馬的圖拉真浴場。這座浴場往往不單只是洗浴場所，而且配套圖書館、餐廳、商店、美容院等，甚至可以談論生意。
羅馬人在洗浴前會換上運動服，進行熱身運動，例如體操、球類活動，先出一身汗。然後他們將身體泡在溫水浴室裡，往身體塗抹香油。接著，他們前往幹蒸房和高溫浴室，讓全身冒汗。最後一步是用冷水沖刷身子。客人如果家境殷實，還可以僱傭按摩師。奴隸會隨著主人進入浴場，為主人管理衣物，或者手拿香油、蘇打水，隨時提供服務。
浴場運營至4世紀末，後來被拆除，土地用來建造房屋。新的住宅區取名聖芭拉拉（St。 Barbara），所以古羅馬浴場也被稱為“芭拉拉浴場”
芭芭拉浴場原址僅存斷壁殘垣，部分出土文物儲存在特里爾的州博物館。
從二世紀末開始，羅馬帝國政局動盪。皇帝一位接一位登臺，卻幾乎無人善終。政治陰謀、軍隊叛變、外族入侵、經濟衰退，龐大的帝國風雨飄搖，史稱“
三世紀危機
”。
危機源自多方面，其中一個重要原因是帝國版圖過大，國家缺乏一個統治權威。跟中國秦朝建立起的中央集權制度不同，羅馬帝國地方總督權力過大，很容易形成割據局面。羅馬皇帝奧勒良一生南征北戰，收復國土、鎮壓叛亂，卻遭秘書官謀害。他死後，帝國再度分崩離析，重歸內戰。
另外，由於前代皇帝放任蠻族日耳曼人跨越帝國邊界，甚至招募日耳曼人加入羅馬軍隊，實際上造成可怕的隱患。可以說是五胡亂華的歐洲版。加之腐敗、冗官、奢華之風等諸多問題，帝國早已積重難返。
既然無法中央集權，索性讓割據名副其實。
戴克裡先大帝
登基後，採取跟秦始皇相反的策略，直接把羅馬帝國切成四塊，實行
四帝共治
，設立兩位奧古斯都（皇帝）、兩位凱撒（副皇帝）來分別管理。這樣一來，戴克裡先本人無需獨自管理如此龐大的帝國。外敵入侵或軍隊叛亂，負責該地區的皇帝或副皇帝則出兵迎戰。四帝共治避免像以前那樣，皇帝剛平定東邊，西邊又開始火起，不得不疲於奔命。
特里爾就是西部凱撒的駐地。
四帝共治時代，西部副皇帝君士坦提烏斯一世為展現自己的仁慈寬容，決定贈送特里爾百姓一件禮物，也就是一座浴場。由於是皇帝的贈禮，所以浴場取名為
凱撒浴場（Kaiserthermen）
，即皇帝浴場。
不過這件禮物遲遲沒能送出去，因為浴場從未完工。羅馬時代結束後，這座“半成品”被計劃改建為皇家衛隊騎兵營。往後浴場歷經多次變樣，從城堡、城牆，到修道院。直到現代，人們才記起它原本其實是一座浴場。
事實上，四帝共治需要一位強權人物憑藉威望坐鎮。戴克裡先在位時，四帝共治發揮良性作用，各地叛亂得到鎮壓。但戴克裡先退位後，帝國再度內戰，各路軍閥都想獲得最高權力。
羅馬帝位爭奪戰開始，新的強權人物最終統一羅馬帝國。這個人就是原西部副皇帝君士坦提烏斯一世之子
君士坦丁大帝
。
君士坦丁大帝跟特里爾也有一段故事。至少在306至316年，君士坦丁大帝曾率領軍隊駐紮特里爾，大帝本人下榻在專門為他建造的大殿裡。這座大殿後來取名為
君士坦丁巴西利卡（Konstantinbasilika）
。巴西利卡、凱撒浴場、競技場共同構成古羅馬宮殿區。
君士坦丁大帝擊敗東部奧古斯都李錫尼，正式統一羅馬帝國，四帝共治時代終結。特里爾也就不再是西部副皇帝駐地。
到公元4世紀末，羅馬帝國的影響力逐漸萎縮，日耳曼人不斷蠶食帝國邊界。特里爾在5世紀被日耳曼人佔領，陷入黑暗時代，許多羅馬時代的古建築遭到破壞，沉寂千年。
基督教與選帝侯
米蘭敕令
公元313年，西部奧古斯都君士坦丁大帝與東部奧古斯都李錫尼頒佈
《米蘭敕令》
，正式承認基督教的合法地位。君士坦丁本人在晚年接受基督教洗禮。
此時基督教已在帝國境內發展了三百多年，儘管多位皇帝對基督教徒採取迫害政策，但教徒人數不減反增。在軍隊當中已有相當多的基督徒，許多政府高層也選擇皈依基督教。《米蘭敕令》頒佈時，基督教人數在五百萬至七百萬之間，約佔帝國人口的10%。
君士坦丁大帝是否誠心信奉基督教，至今眾說紛紜。他為何在晚年受洗？是出於信仰，畢竟他的母親就是虔誠的基督徒，他的軍旗是具有基督教含義的拉布伯蘭旗；亦或迫於形勢，想要團結帝國為數眾多的基督徒，穩定政權。
《米蘭敕令》頒佈後，許多城市陸續興建基督教堂，特里爾的巴西利卡（羅馬帝國基督教堂的建築形式）就是這時期的代表。早在2世紀下半葉，君士坦丁大帝的母親海倫娜已在特里爾修建教堂，鼓勵基督教社群發展。特里爾巴西利卡在原有教堂的基礎上擴建，形成一個集多座巴西利卡和附屬建築於一身的教堂綜合體。
然而經過日耳曼人、維京人的先後入侵，特里爾教堂綜合體遭到損毀。10世紀末，時任特里爾大主教的Egbert開始在古代巴西利卡遺址上修建
特里爾主座教堂
。此後主座教堂歷經多次修整擴建，才有現在的規模。跟黑城門一樣，特里爾主教堂的主要建築材料也是Kordel地區的砂岩。
1791年特里爾選侯國領土範圍
特里爾教區誕生於公元3世紀，是德國最古老的教區。後來歷經戰亂，直至10世紀特里爾教區才贏回往昔榮光。透過持續擴張，
特里爾大主教
成為實力強盛的教會諸侯。神聖羅馬帝國時代，特里爾教區躋身選帝侯國之列。《1356年金璽詔書》規定特里爾大主教成為七位選帝侯之一。無論是資歷，亦或實力，特里爾教區都堪當此任。
特里爾選侯國
的領土從特里爾沿著摩澤爾一路往東，在科布倫茨跨越至萊茵河東岸。
君士坦丁巴西利卡被擴建為城堡，作為大主教居所。然而羅馬時代的古老建築已無法迎合後世主教大人們的品位，於是他們開始計劃修建新宮殿。16世紀末，君士坦丁巴西利卡周圍的民房被拆除，從17世紀起修建文藝復興風格的
特里爾選帝侯宮
。
然而特里爾的形勢卻變得越來越複雜，城市精英階層渴望獨立。出於安全考慮，特里爾大主教於17世紀移居科布倫茨，導致選侯國的首府（特里爾）和主教駐地分離。三十年戰爭期間，特里爾人與特里爾大主教的衝突徹底爆發，雙方都在尋找外援。天主教聯盟、西班牙和法國先後介入，特里爾多次被外國軍隊佔領，社會經濟遭受嚴重打擊。17世紀末，特里爾居民人口少於4000人。
來到18世紀，特里爾獲得喘息之機。18世紀末法國大革命爆發，法國軍隊又一次攻佔特里爾。沒過多久，特里爾選侯國宣告滅亡，領地先後慘遭法國（1801）和拿騷家族（1803）瓜分。而神聖羅馬帝國也僅僅比它多活了幾年而已。
馬克思的故鄉
馬克思誕生之時，大主教統治特里爾的時代已經逝去。法國大革命的思想潮流影響著特里爾城市文化。
他在自述中提到，“特里爾是一個古老的城市。位於兩山之間的一片風景誘人的谷地，漫山遍野都是葡萄；摩澤爾河從這裡流過，一座古老的八孔石橋橫跨兩岸，這一段河上可行駛100噸位的貨船。城內有一所教會學校和一所普通中學。總共有1150所房屋，13座城門，人口15300。”
12歲的馬克思就讀特里爾中學，五年後參加畢業考試。當時拉丁文考試是一篇題為《奧古斯都的元首政治應不應當算是羅馬國家較幸福的時代》。元首制意味著羅馬皇帝的獨裁統治，但又保留著元老院、公民大會等共和國產物。此時特里爾已成為普魯士領土，而普魯士政體跟羅馬元首制極其相似。這道題明顯“醉翁之意不在酒”。
馬克思在卷子上寫著：“儘管各種自由，甚至自由的任何表面現象全都消失了，儘管根據‘羅馬首席公民’的命令改變了機構和法律，而往昔為護民官、檢察官和執政官所擁有的一切權力都轉入了一人之手······如果百姓都柔順親密，講究文明風尚，而國家的疆土日益擴大了，那麼統治者倒會比自由的共和政體更好地保障人民的自由。”
從特里爾中學畢業後，馬克思向故鄉辭行，前往波恩開啟大學生涯。
馬克思故居
坐落在城中心，館內主要介紹馬克思的生平、思想及影響。故居對面街道的地板上鑲著刻有馬克思生平的金屬板。
2018年馬克思冥誕二百週年，中國贈送特里爾一座
馬克思雕像
。這座雕像坐落在市中心，黑城門附近。
中國贈送的馬克思塑像引發許多批評與歡迎，但無論如何，特里爾選擇接受這份來自中國的禮物。
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