黃帝 炎帝 少典
少典
1942年9月，湖南長沙東郊子彈庫的王家祖山上一座楚墓被盜掘，出土了一件舉世聞名的楚帛書。這件楚帛書可不得了，它是迄今為止發現的中國最早的文字資料。 帛書上講：“……有伏羲、女媧結為夫婦，並生有四子……” 這是我們目前所能見到的、最早的、完整形態的有關女媧的記錄。 這件楚帛書1942年被賣給美國人，現藏於美國華盛頓塞克勒美術館。
相傳宇宙初開時，世上只有“伏羲”與“女媧”兄妹二人，生活於崑崙山中。時間一長，百無聊賴，為使人類得以繁衍，生生不息，二人相合，而生四子：長子麒麟、次子鳳凰、三子少典、四子宓妃。其中，三子少典，就是今天我們要討論的主角。
“少典”是華夏族其中一個氏族的首領，這個部落以熊為圖騰，後建立“有熊”部落，後世稱之為“有熊氏”或“熊氏”，生活的年代距今約4400年前。以熊為圖騰，意味著當時的黃河流域也是熊的棲息地之一，與今日大不相同。
“少典”與之前的“有巢氏”、“燧人氏”、“伏羲”一樣，他不是某個個人，而是一群人的集合，確切地說，他是“有熊”這個氏族以及以這個氏族為核心的部落的首領的稱號，無論是哪個人成為這個部落的首領，他的稱呼都是“少典”
“少典”時期華夏族沒有什麼標誌性的進步事件，估計處於社會生產力階段性的積累階段，歷史就像人一樣，力量的爆發和積累，迴圈往復。爆發的時間很短，但影響巨大，積累的時間很長，但很平和。“少典”時期的華夏族即處於積累階段，預示著在未來的某一天，他所積蓄的力量會噴薄而出，進而再一次改變華夏族的走向。
”少典“部落有一個分支，成為”羋‘姓，“羋”者華也。周成王時（約公元前1115年）封一個叫“熊繹”的人於荊楚一帶，建都於丹陽（今湖北省秭歸市東南），這就是春秋戰國時期一度稱霸的楚國，楚國的國君即為羋姓、熊氏。
題外話：今有若干學者研究得出結論，西方文化實始於中國湖南一帶。此說認為荒誕，不值一駁。然西方之亞當夏娃亦為地球初始之一男一女，進而偷食禁果才有了後世人類繁衍，亞當夏娃即西方人之始祖也，以此觀之，結合楚帛書之傳說，則不但西方人類為我華夏族之後裔，其亞當夏娃亦為“伏羲”“女媧”轉世矣。