權力和長生是西遊官場的兩大主題。誰掌握了長生之道，誰就可以跳出體制，不必再受制於玉帝老兒的蟠桃，自立山頭。鎮元子選擇了人參果，妖魔們走的是唐僧肉路線，另外的神仙選擇了另起爐灶，自己研究長生秘方，搭建小金庫。
觀音菩薩利用靈感大王在陳家莊搞秘密長生實驗，壽星卻利用白鹿精在比丘國搞秘密長生實驗，這兩起秘密實驗都和小孩兒有關。本文以西遊記原文78至79回為依據，詳細解剖壽星的小金庫是如何倒閉的。
白鹿精到比丘國三年期間，並沒有禍害百姓，比丘國風調雨順、國泰民安。原文寫道：酒樓歌館語聲喧，彩鋪茶房高掛簾。萬戶千門生意好，六街三市廣財源。買金販錦人如蟻，奪利爭名只為錢。禮貌莊嚴風景盛，河清海晏太平年。
白鹿精對國王的江山也不感興趣，反而讓女兒狐狸精去伺候國王。那白鹿精到底想幹嘛？原文寫道：如今弄得精神瘦倦，身體尫羸，飲食少進，命在須臾······國丈有海外秘方，甚能延壽，前者去十洲、三島，採將藥來，俱已完備。但只是藥引子利害，單用著一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥，服後有千年不老之功。
是的，目的只有一個：動員國家的力量，蒐羅全國的小孩兒來搞長生實驗。“國丈有海外秘方”這話已經說明了背後的主謀，壽星就是居住在海外仙山上的，而白鹿精正是壽星的專職司機。原文寫道：壽星笑道：“他是我的一副腳力，不意走將來，成此妖怪。”
怎麼可能自己的司機跑了三年都不知道？三年不用出門的麼？再看原文，壽星罵白鹿精：“這孽畜！連我的柺棒也偷來也！”自己隨身的柺杖都被白鹿精“偷走”了！只能有一種解釋：白鹿精是奉命行事，就是壽星安排去搞長生實驗的。
白鹿精一心給老大做實驗，對唐僧肉不感興趣。但是他憑直覺判斷，唐僧的心肝比小孩兒的心肝更管用。小孩兒被猴子救走後，白鹿精對國王說：“那東土差去取經的和尚，我觀他器宇清淨，容顏齊整，乃是個十世修行的真體。自幼為僧，元陽未洩，比那小兒更強萬倍，若得他的心肝煎湯，服我的仙藥，足保萬年之壽。”
可惜白鹿精不曾想到，這次遇到的和尚不是普通人，這和尚的徒弟孫猴子厲害著呢！猴子當然不會讓白鹿精挖唐僧的心肝了，於是秘密實驗就被攪黃了。白鹿精感嘆道：“好機會來！三年事，今日得完，被那猴頭破了！”
猴子和白鹿戰前對話很有意思。原文寫道：那怪道：“你無知敢進我門來！”行者道：“我有意降邪怪！”那怪道：“我戀國主你無干，怎的欺心來展抹？”白鹿心說，我奉命搞科學實驗，你猴子多管閒事幹嘛？跟你沒關係呀！我一沒魚肉百姓，二沒弒君奪位，是那國王要這些孩子的心肝做藥引，關你屁事！你真的是很“無知”。
白鹿有生命危險的時候，壽星老大出現了，趕緊罩住自己的馬仔。原文寫道：只見那壽星老兒手摸著鹿頭罵道：“好孽畜啊！你怎麼背主逃去，在此成精！若不是我來，孫大聖定打死你了。”行者跳出來道：“老弟說甚麼？”壽星道：“我囑鹿哩！我囑鹿哩！”
壽星的意思，要不是老子趕緊叫停實驗，你小命都沒了。你說你也真是盡職盡責，怎麼想著用唐僧的心肝做藥引？唐僧我都不敢打主意，你敢動他麼？有老大罩著的白鹿自然可以苟活，而無依無靠的狐狸精就只能當替死鬼了。原文寫道：那鹿點頭幌腦，伸著嘴聞他幾聞，呦呦發聲，似有眷戀不捨之意，被壽星劈頭撲了一掌道：“孽畜！你得命足矣，又聞他怎的？”
白鹿和狐狸精這三年搭檔歲月，建立了深厚的合作關係，狐狸死了，自己還是很傷心的。壽星說，夠了，你保命就行了，那狐狸就讓她死唄。白鹿有口難言，一邊是自己主人，一邊又是凶神惡煞的猴子，有委屈只好嚥下。
雖然國王至始至終都不知道充當了別人的工具，畢竟國王也是長生實驗中的一個關鍵環節，於是，壽星還是給了國王一定的好處作為回報。原文寫道：那國王又近前跪拜壽星，求祛病延年之法，壽星笑道：“我因尋鹿，未帶丹藥。欲傳你修養之方，你又筋衰神敗，不能還丹。我這衣袖中，只有三個棗兒，是與東華帝君獻茶的，我未曾吃，今送你罷。”國王吞之，漸覺身輕病退。
神仙不可能直接公然去搶一千多個小孩來做實驗，只能依靠國王的世俗權力來辦事。國王本來就沒毛病，是白鹿帶來的狐狸精掏空了他身體，由此引出了小孩兒心肝藥引事件。國王當然是功臣了，所以，壽星用幾顆棗醫好了國王的病。
體制內，給自己搞點外快、整個小金庫這種事端不上臺面的，你這相當於搞事情鬧獨立，這種事兒只能秘密進行。所以，某些大佬倒臺後，我們都對他們積累的家財感到震驚不已。