從古至今，大多數盜墓賊都是為財，司馬遷曾將盜墓列為偏門賺錢手段，能快速致富。據統計，古代的墓冢在100年至200年內被盜的佔80%以上，可見古時盜墓者有多猖狂。但今天要說的這一位，他盜墓不是為了錢財，而僅僅是為了洩憤。
有人可能猜到了，他是伍子胥，春秋末期的吳國大夫，是中國歷史中著墨比較多的一個歷史名人。他與很多歷史名人都有聯絡，比如越王勾踐、孫武、范蠡、西施等等。寫《孫子兵法》的孫武，就是被伍子胥舉薦當上了吳國將領。
在中國盜墓史上，伍子胥是一位重量級人物，被後世的盜墓賊供為“伍師爺”，為什麼呢？因為他不僅掘了人家的墓，還把屍體拉出來拿皮鞭抽，所謂“鞭屍三百”。
伍子胥能成為盜墓的祖師爺，根源要從楚國說起。他本是楚國人，遭到楚國太子少傅費無極的陷害，父親和兄弟均被楚平王殺害。伍子胥被迫出逃吳國，從此與楚平王結下了仇恨。
這裡有一個典故，伍子胥在出逃的過程中，從楚國邊境進入韶關，遇到了一個大難題。韶關在兩山之間，形勢險要，前面是大江，而且有重兵把守。伍子胥愁得一晚上沒睡，結果第二天，頭髮全白了。便有了“一夜愁白頭”的典故。後來在東皋公的安排下，伍子胥才順利出了韶關。
伍子胥到了吳國後，發誓要搞垮楚國報仇雪恨。公元前506年，吳國大敗楚國，伍子胥終於找到了報仇的機會。此時的楚平王已經死了，伍子胥便去找他的陵墓，找了很久沒找到。原來，為了防止陵墓被破壞，參與修陵的工匠已全部被殺。經過一個僥倖逃脫的工匠指點，伍子胥找到了楚平王的陵墓。關於後面發生的，司馬遷是這麼寫的：“乃掘楚平王墓，出其屍，鞭之三百。”司馬遷在後面還作了評價：“怨毒之於人甚哉”。
有人認為當時伍子胥根本沒有鞭屍，只是鞭了墳墓。鞭屍和鞭墳還是有很大區別的。大部分人都相信鞭屍這種觀點。
當時孔子的學生問孔子：“笞墓何名乎？”孔子說：“子之復仇，臣之討賊，至誠感天，矯枉過直。乳狗哺虎，不計禍福。大道不誅，誅首惡。子胥笞墓不究也。”孔子對伍子胥的做法表示認可。
值得一提的是，伍子胥不僅是盜墓賊的祖師爺，還被過去的蘇州丐幫奉為祖師爺，據說他當年逃到吳國時窮困潦倒，曾在蘇州街頭要飯。真是應了那句話：有些人，做什麼都是第一。