“太宗”是我國帝王一個級別比較高的廟號，基本上僅次於開國皇帝的廟號“太祖”或“高祖”，所以通常情況下，是由第二任皇帝所取的，且這第二任皇帝，要麼擁有武功，要麼擁有文治，要麼兩者都擁有。
在太宗皇帝中，最為著名的莫過於唐太宗皇帝李世民了，他是唐朝的第二位皇帝，同時也是一位文治武功兼備的皇帝。此外還有漢太宗劉恆、明太宗朱棣也比較突出。
可是歷史上卻有一個皇帝，荒誕殘暴、文治武功雙廢的情況下，卻能夠得到太宗這樣的高級別廟號，這有點令人感到不可思議。此人究竟是誰呢？他就是南朝宋的太宗皇帝劉彧！
宋明帝劉彧並不是南朝宋的第二任皇帝，他從嚴格的意義上已經是第七任，排在其前面的有武皇帝劉裕、少帝劉義符、文皇帝劉義隆、元兇劉劭、孝武皇帝劉駿、前廢帝劉子業。就算除去少帝劉義符、元兇劉劭、前廢帝劉子業這三位短命，也頂多是排在第四位。
而在文治武功方面基本處於雙廢階段，文治方面他幾乎無所建樹，在穩定皇位之後，迷信起來各種佛教、道教甚至厚黑學，大肆建造寺廟，給百姓增加負擔，各種意想不到的忌諱，令滿朝文武無不謹言慎行、人人自危，朝政一片混亂。
而在武功方面，在內戰方面，他表現得還可以，以一都之地擊敗了八州叛軍，但在外戰方面，則表現得有些拉胯了，被北魏在短短四年之內，接連攻下了淮北、山東半島等地區。
就這樣一個文治武功雙廢，排行又不前的皇帝，究竟是如何能夠獲得“太宗”這樣高級別的廟號？
廟號從商朝開始確立，到周朝、秦朝時，為了防止子議父、臣議君局面的形成，廟號被廢止了多達近千年之久，到了漢代被恢復。漢朝對於廟號的追贈極為慎重，不少皇帝都因為成績不佳都沒有廟號。
尤其是西漢時期，非有大功大德的皇帝，都不能夠擁有廟號，整個西漢只有太祖高皇帝劉邦、太宗孝文皇帝劉恆、世宗孝武皇帝劉徹、中宗孝宣皇帝劉詢這四位皇帝擁有廟號外，其餘的皇帝都不夠格。
但到了三國魏晉時期，廟號開始濫用了起來，除了一些亡國之君和被政變推翻的皇帝之外，其餘的皇帝，無論功績如何都擁有廟號！
而宋明帝劉彧所處的南北朝時期，對於廟號的濫用和亂用，是有過之而無不及的。所以他能夠以文治武功雙廢的功績，獲得一個“太宗”這樣高級別的廟號，也就一點都不出奇了。