“塞上牛羊空許約，
紅顏彈指老，剎那芳華…”
很多人第一次聽說西夏
都是透過金庸的《天龍八部》
李秋水與天山童姥、虛竹與西夏公主的故事令人神往
也許，在神秘的西夏國裡
藏著每個中國人心中的那份武俠夢
都說雁過留痕，但西夏的一切總是那麼神秘。即使曾經真切得發生過，卻依舊尋不到一絲蹤跡。
但正是這份神秘，像旋渦一般在冥冥中吸引著人們去探尋。在搜城君心中，親自去一趟寧夏是一直以來心中的夢想——
在西夏王陵旁憑欄弔古，穿越時空，感受党項族歷代英雄的氣概、梁太后親自上戰場指揮戰鬥的絕代風華。
▲走在賀蘭山腳下，與沙丘上的駱駝隊來一場邂逅 攝影 陳秋圓
被人抹去的文明
如果對西夏的歷史不瞭解，可能會以為這是散落在曠野裡的土堆。但事實上，
圖片中的“土堆”是西夏王陵的“陵臺”
，它的形狀與佛教中的塔極為相似，學者們又稱其為“陵塔”。
無論是帝王陵還是陪葬墓，西夏陵內城中的主建築，都採用了這種塔的形制。
宋陵的陵臺是方形，唐陵則是以山為陵，而西夏的陵臺，則採用了塔式建築。
之所以党項人會採取這種建築，是因為西夏從建國之初即崇尚漢傳佛教。
德明時期，党項王室多次派人向大宋學習佛教文化。西夏皇帝李元昊也曾多次派使團向大宋求取佛經，還在賀蘭山中修建了一所五臺山寺。
在賀蘭山東麓，坐落著300多座陵臺。氣勢雄偉的西夏陵群，千年來受到賀蘭山的保護。
常年的風沙，沒有將它們侵蝕；
一次次洪水過後，西夏陵依舊屹立不倒。
充滿智慧的党項人，選擇了這樣一個絕佳的風水寶地。透過修建排洪溝，用木架加固的方法，讓帝陵永久得存續下去。
▲西夏陵全景
然而，曾經輝煌的王陵只剩下一些斷壁殘垣——碑文被砸得極為破碎、每一座陵臺前都有一個巨大的盜墓坑、陵墓內的珍寶也蕩然無存。
考古學者們認為，這是因為曾經出現過有組織得大規模掘墓者的破壞。
學者們在排除了各種猜想後認為，對西夏抱有仇恨的蒙古人是最有可能對西夏王陵進行破壞的始作俑者。但目前，考古界並未發現明確證據是蒙古人所為。
也許同樣是因為仇恨，西夏的文明像被人刻意抹去一般，在後代正史中幾乎沒了蹤影。中國曆朝歷代都有為前朝著史的習慣，但元朝統治者為宋、遼、金均著過史，卻唯獨沒有提及西夏。
重創成吉思汗的民族
公元1227年，是中國戰爭史上非常重要的一年。這一年，成吉思汗六十六歲，歷史記載了他無比榮耀的一生。
他帶領的蒙古軍隊征服了從漠北高原到黑海的大片土地，他是人類戰爭史上征服足跡最遠的人之一。
然而，他所有的夢想止步在六盤山。
這次南征，一個國家讓他和他的軍隊受到重創。
帶著不甘和仇恨，這位人類歷史上最偉大的征服者倒下了，走到了生命的盡頭。
▲ 因重創成吉思汗，蒙古對西夏充滿仇恨
波斯人拉施特在《史集》中記載了成吉思汗的遺囑：我死後，不要為我發喪舉哀，好叫敵人不知我已死去。當他們從城裡出來時，將他們全部消滅掉。《蒙古秘史》中，描述了這樣一個場景：成吉思汗命令他的軍隊每次飲酒前，必須高喊：“滅絕唐古特！”沒有任何一個對手，在歷史的記載中，能讓成吉思汗如此仇恨。面對蒙古人恐怖的復仇，唐古特人的命運究竟會怎樣呢？波斯人在《史集》中這樣記載，國王和居民全部遭屠殺。這群灰飛煙滅的唐古特人，正是建立西夏的党項人。
據記載，党項人原來生活在青藏高原地區，一路遷徙來到黃土高原，在這裡逐漸發展壯大。最終建立西夏國，成為與當時的宋、遼分庭抗禮的國家。
李元昊
是西夏開國之君，1038年建立西夏王朝，稱大白高國。李元昊軍事才能突出。與宋軍的好水川之戰時，曾利用鴿子作訊號，當宋軍開啟裝有鴿子的盒子時，拉開了大戰的序幕。
西夏國在戰爭中所使用的武器十分先進：
一是鐵鷂子
，西夏冷鍛技術發達，騎兵的馬和人都穿上了冷鍛的鎧甲；
二是強弩弓
，利用犛牛角做成，射程達150米；
三是步跋子
，來自黃土高原的步兵，在山地作戰如履平地。
西夏共歷任十個皇帝
。到後期，由於長期征戰，缺少男丁，勞動力不足；加上佛教興起，大量圈地，農民怨聲載道，失去了國家的根基。再加上貴族奢侈享樂，開始宮廷內部的權力爭鬥，國家日漸衰弱，最終被蒙古國所滅。至此，西夏滅亡。
文字酷似漢字
西夏文字是李元昊稱帝時，為了和中原文化相抗衡創制出的党項族獨有的文字，由西夏著名學者
野利仁榮
創制。
野利仁榮對中國文化典籍非常精通，是西夏王朝建立初期各種典章制度的參與者和謀劃者，也是元昊身邊最重要的文臣謀士。
▲西夏文字 攝影 周疊瑤
野利仁榮決定借鑑漢字的筆畫、構造，但又不抄襲現有的漢字，儘量避免和漢字雷同。
為了創造出一套完整的西夏文字，野利仁榮費盡心思，殫精竭慮。他把自己鎖在一棟高樓之上，吃喝都由僕人送上樓去，自己從來不下樓，閉門謝客，潛心造字，終於在西夏大慶元年（1036年）創造出了十二卷西夏字。
元昊看到新的西夏文字後，非常高興，
專門下詔向全國推廣新文字，並將其稱為“國字”，同時規定以後凡是重要的國書、政府間的公文等官方檔案，都必須用西夏文字書寫。
為了推廣西夏文字，使其迅速為党項人所使用，野利仁榮派弟子到民間教習傳授，幫助他們使用西夏文字記事。
西夏文字是仿照漢字創造出來的，在形體上借用了漢字的筆畫，如點、橫、豎、撇、捺、拐、提等。
並將他們組合成一些類似漢字偏旁、部件的“字素”，再把這些字素拼合成結構功能、形體特徵都和漢字類似的方塊文字，
並且借用了漢字的造字方法“六書”
，即“象形、指事、會意、形聲、轉註、假借”，來創制西夏文字。
西夏文字的偏旁、部件都是利用漢字筆畫另造的，雖然從外表看起來和漢字很像，和漢字形狀相似，但意思千差萬別
，現存六千多個西夏字沒有一個是和漢字相同的。這也反映了西夏文字的創制精細，非粗製濫造之作。
▲ 《番漢合時掌中珠》被譽為通向西夏文字的金鑰匙
除了王陵，西夏區還有什麼？
除了西夏王陵，來到
銀川西夏區
還能在
鎮北堡西部影城
穿上戲裝、拿上道具，在喜歡的場景前，自己當一回明星；在
寧夏摩賽爾莊園
品嚐優質葡萄酒，體驗葡萄酒文化；在
華夏珍奇藝術城
一睹融合了寧夏伊斯蘭、黃河、西夏三大文化的建築和微縮景觀……
當下，藉助銀川都市圈建設的有利契機，西夏區正在全方位開闢獨具特色的“酒莊文化”。推動實施西夏陵申遺、賀蘭山岩畫5A景區申報等重點專案建設，在文旅融合上推陳出新，持續放大其所蘊含的深層文化價值。透過文旅“聯姻”，逐步探索“文化搭臺、旅遊唱戲”的共贏模式，為全域旅遊注入新活力。
據統計，
近3年來西夏區遊客接待量和旅遊總收入以
年均20%的速度遞增
，遊客接待量
累計突破1800萬人次
，
旅遊總收入突破148億元，GDP佔比達15.6%。