曾聽過一句：來說是非事者，就是是非人。
人活一世，多說話常常會惹是生非，爭強好勝則會徒添煩惱
而真正聰明的人都懂得，事不可隨意，話不可隨口。
為人處事，學會適當的“裝聾作啞”，是我們這一生中必要的修行。
01
裝聾作啞，是一種修養
《格言聯璧》中有言：“處事須留餘地，責善切戒盡言。”
知人不必言盡，言盡則無友。
《紅樓夢》第四十回中寫到，劉姥姥二進大觀園，眾人為了哄賈母開心，玩起了行酒令。
輪到黛玉時，她怕被罰，一時情急對出了兩句：“良辰美景奈何天”、“紗窗也沒有紅娘報”。
眾人都沒有察覺有何不妥，唯有寶釵瞬間看向了黛玉。因為她聽出了這兩句詩，出自當時的禁書《西廂記》和《牡丹亭》。
但寶釵並沒有當下就拆穿黛玉，而是之後將黛玉叫到了自己房中，私下無人時才提起了此事。
黛玉這才意識到自己脫口而出的話有失體統，而寶釵見黛玉羞紅了臉，並沒有繼續追問，而是說了一番寬慰和開導之言。
黛玉心中感激不盡，也因此對寶釵的芥蒂都消失了。
就像有句話說得好：“會說話是聰明，能閉嘴是修養。”
懂得適時的“裝聾作啞”，很多時候都體現了一個人真正的修養和素質。
有一個富人，花重金從國外淘來了四幅古畫，請來國畫大師黃君壁辨別真偽。
結果黃君壁發現四幅古畫都是偽作，但他卻沒有當場言明。朋友不解，問他畫既然是假的，為什麼不說出來？
黃君璧卻道，當著那麼多人若當面點破，既會讓對方下不來臺，也會傷了感情，還是再找機會提醒為好。
《菜根譚》中所說：“路徑窄處，留一步與人行；滋味濃處，減三分讓人嘗。”
真正有修養的人，都懂得給別人留餘地。
適當的沉默，看破不說破，不給別人難堪，既是對他人的尊重，也體現了一個人為人處事的最高修養。
02
裝聾作啞，是一種智慧
《荀子》中說：“言而當，知也；默而當，亦知也。”
說話說的得當，是一種智慧；沉默少言的得當，同樣也是一種智慧。
被人們稱為“香港四大才子”之一的蔡瀾先生，每年都會在新年前一個月回答網友的提問。
其中有一個人問他，每年過年回家都會有七大姑八大姨的來催婚，讓人煩不勝煩，這種情況應該如何應對。
蔡瀾先生只簡單地回答了四個字：裝聾作啞。
是啊，很多時候，其實“裝聾作啞”不僅可以幫我們減少麻煩，還可以成為我們的一種生存智慧。
宋太祖趙匡胤在“杯酒釋兵權”之後，朝廷的大臣們皆惶恐自危。
尤其是負責保護皇帝安全的殿前都虞侯一職，成了人人唯恐避之不及的燙手山芋。
就連忠心耿耿的開國功臣任此職位，最後都因趙匡胤的生性多疑，而身首異處。
在多人接連殞命後，趙匡胤又提拔了一位大臣楊信。
可誰都沒想到，楊信剛上任後不久，便生了一場病“突發啞巴，言不能語”，楊信便藉此向皇帝提出瞭解甲歸田。
可趙匡胤不僅沒有答應楊信的請求，反而更加信任重用了他。之後楊信一路官運亨通，直到壽終正寢。
但讓人大為震驚的是，楊信在臨終前，竟然又能開口說話了。原來，過去的數十年裡楊信一直在裝聾作啞。
因為他深知禍從口出的道理，唯有謹言慎行，默默做事，才是保全自己和家人的最好辦法。
古人云：“外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。”
“裝聾作啞”不是懦弱，懂得藏巧於拙，以不變應萬變，這是一種大智若愚的人生智慧。
03
裝聾作啞，是一種修行
清末書畫家鄭板橋先生曾經寫過這樣一段話：
“聰明難，糊塗尤難，由聰明轉入糊塗更難。放一著退一步，當下安心，非圖後來福報也。”
人生難得糊塗，懂得適時的“裝聾作啞”，是我們這一輩子的修行。
曾經看到過這樣一則小故事。
小道童和道長在街上走著，小道童突然悄悄地說：“師父，剛才那個人好像在罵您，您沒聽見嗎？”
道長：“你聽錯了。”
小道童：“沒錯，他罵的就是您的名字。”
道長：“世上肯定不是隻有我一人叫這個名字，他肯定在罵別人。”
小道童：“您聽呀，他又在罵您是……”
小道童見道長仍然假裝沒聽到的樣子，忍不住問道：“師父，難道您聽了不生氣嗎？”
道長對他說：“是非終日有，不理自然無。”
是啊，做人該糊塗時就糊塗一點兒，懂得裝聾作啞，不理是非，自然就少了很多不必要的糾纏。
糊塗使人忘憂，不易生悶氣，不易被閒言碎語所擾亂。
擁有坦然瀟灑的心態，享受多一點生活的美好，是我們每個人一生中最好的修行。
▽
《道德經》中講：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
很多時候，越爭，越容易陷入泥沼，越辯，越容易徒惹是非。
而“裝聾作啞”，則是人生的一種至高境界，因為：
懂得閉嘴，看破不說破，是一種高貴的品德和修養；
懂得裝傻，四兩撥千斤，是一種難得的手段和智慧；
懂得糊塗，不理自然無，是人生最好的體悟和修行。
餘生，願我們都能學會“裝聾作啞”，看淡得失，活得無憂無擾，過得豁然輕鬆。
坐看雲捲雲舒,靜賞花開花落。
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