近日筆者從網路瞭解到，雲南省昭通市彝良縣某地一戶人家為逝去的親人舉行葬禮，在出殯途中發生意外，棺材滑落後砸中了多名抬棺者和送葬的親人。
根據曝光的現場影片顯示，當時大家正抬著棺材上一個很陡的土坡，參與抬棺的有十多人，都是青壯男子，陡坡下方是幾名披麻戴孝送葬的親人。
由於土坡很陡，而且根本沒路，所以往上抬的過程非常困難，棺材幾乎已經成豎直狀態，這個時候坡下的人就非常吃力。就在大家一起使勁的時候，突然坡上的人沒有抓牢抬棺材的木杆，棺材頓時滑了下來，可想而知下面的人根本承受不住，所以棺材就從坡上滑了下來，下面頓時亂作一團。下面的人根本來不及作出反應，多名抬棺者和送葬的親人被滑落的棺材砸中，有人滾下了山坡，有人被棺材壓在了身下，一副棺材加上裡面的屍體，少說也有好幾百斤重，其威力可想而知。事故發生後，現場亂作一團，棺材最後停在了山坡下方，沒有繼續滑落，否則整個棺材說不準都要四分五裂。這本來就是一起意外事件，抬這麼重的東西爬那麼陡的坡，本來就是一件非常危險的事情，不幸中的萬幸，涉事人員僅僅是受了傷，沒有生命危險。
講到這裡筆者偶然想到，前幾年一陣殯葬改革之風正向著咱們農村突襲而來，本以為各種陳規陋習會得以收斂，誰知道，原本以為會雷厲風行的事情卻變的悄然無聲了，加之人們的各種安全意識不是很高，所以上述事件就不可避免的發生了，說實在的去除各種陳規陋習原本就是一項關係廣大農村大眾切身利益、造福子孫後代的事，奈何當政者雷聲大雨點小，使得這場殯葬改革之風變得似乎有名無實。
講真的，從經濟上而言，傳統安葬耗資巨大。傳統安葬費用包括買棺材、買紙器、修墓碑、樂隊伴奏、擺喪席、找人抬棺材、白布、放鞭炮等費用。受攀比和從眾心理因素的影響，有的殯葬開支金額更大。從土地上而言，土地資源浪費嚴重。土地是一種不可再生的資源，但目前在自留山、自留地圈地葬大墳在農村並不少見，有的甚至在生前就看風水將自己的墓地選好圈好，這浪費了大量的土地資源。“但存方寸地，留於子孫耕”，讓我們從現在開始珍惜和合理利用每一寸土地，讓現在有限的可用資源，在子孫手裡無限的迴圈下去。從安全上而言，燃香燒紙存在隱患。一年中類似清明的燒祭高峰有4日，大街小巷，墳場墓園，隨處可見燒紙錢的“星星之火”。山林地區人煙稀少，一旦發生火災很容易就釀成大火，而一般山火成災面積大、火區溫度高，撲救極為困難。一旦釀成火災後果不堪設想。從環保上而言，資源浪費不容忽視。從木棺到花圈等等，耗費了大量的能源。“地中墳”“田中墳”“屋邊墳”等亂埋亂葬現象，既影響了美觀，也佔用了一定的資源。在筆者看來，它不但不能給自己的家人造福，反而與今天所倡導的環境保護背道而馳。而且，在咱們烏蒙山區，由於地理條件限制，抬棺上山不光是一項考驗人們體力的活，而且安全隱患著實大大的超出了人們的想象，如果咱們的殯葬改革執行的那麼徹底，上面這種落棺的事件怕是就不會再發生了吧。
在筆者看來，喪葬這門習俗本就應該從簡，正所謂，死了的都已經死去，活著的還要解決自家的生活，如果你當真孝心百倍，又何苦人死後各種鋪張浪費？有些人，老人在世時各種不理不睬，老人去世後葬禮那是大張旗鼓的和別人各種攀比，生怕比別人家搞的差，生怕沒人家出彩，還有一些人，甚至還出了大價錢去請那些個專業哭喪隊的跑到靈前充當孝子，你以為你這是敬孝嗎？錯，你這是炫富，和敬孝沒半毛錢關係，甚至有些更過分的人，為了讓自家的喪葬辦的比別人家出彩，有些人還厚顏無恥的去請人過來跳脫衣舞，在此筆者是真正的無語了，你這是喪葬嗎？
喪葬改革，筆者之前就曾經呼籲過，看到彝良這個事情，筆者今天再次呼籲，喪葬改革當勢在必行，還記得之前筆者曾寫過一篇打油詩麼，筆者今天再次給大家寫出來：
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
在世之時多孝敬，
何須死後空祭墳。
山珍海味滿靈桌，
冥錢燒得滿天昏。
更有墳前跳豔舞，
何苦如此哄鬼魂。