當我第一次聽到“石棺”和“龍鬚”這兩個詞的時候，我以為《盜墓筆記》一書中。 後來才知道這是一個真實的故事。說是在20世紀80年代末，有一古董商人，從南方各地購買一批青銅器文物到廣州。 但現在是21新世紀。你怎麼能猜測推斷科學和證據呢？
上思縣廣元村的長老們說，龍鬚是古代高人用來將死者的頭與魯班的墨斗線緊緊地綁在一起，以防止死者欺騙死者和傷害其中一個人的咒語。 因此，在上世紀90年代以前，上思人都把它當做一種神秘、迷信的工具。後來，隨著社會發展和科技進步，這種古老的巫術漸漸退出了歷史舞臺。 魯班墨斗線俗稱“龍鬚”，而不是傳說中的真龍鬍鬚。
當考古專家來到石棺前，他們為什麼說必須要找到神話中的龍？ 它是什麼形狀、怎樣製作而成？又有哪些用途呢？ 5噸石棺造成的陰霾將由本文解開。
神秘的石棺，龍鬚出生？
今年10，廣西上思縣廣元村發現了兩具神秘的石棺。 這個謎團的原因是這不是一個普通的棺材；石棺的外面完全被石頭包裹著，而且非常堅硬。 但當開啟棺蓋一看，裡面居然是一具女屍！這究竟是怎麼回事呢？女屍為何如此怪異？女屍長什麼樣？她為什麼死於這種情況下？這是一個謎。 棺材開啟之前，裡面是什麼還不知道。
據現場測量，較大的石棺長2。5米，寬1。1米，高1。4米，另一個棺材長2。4米，寬1。1米，高1。3米。 在這三口石棺中分別出土了一塊石板和一塊木板。從上面看去，這三塊木板是用木頭製作的，但實際上它們都是由石頭製成的。 總的來說，出土的兩個石棺的大小變化不大，但它們的總重量高達5噸。
在分析石棺資料的過程中，當地人和考古文物專家對這兩具神秘的石棺都充滿了好奇和興趣。
為了揭示石棺的真實身份，十幾名中國著名考古學家和醫學界聚集在這裡。 一切準備工作就緒後，現場工作人員為石棺舉行了“開棺儀式”，當石棺開啟時，映入眼簾的不是一具屍體，而是一副樟木製成的內槨。 原來是在這個棺內放置著一具女屍！這到底是怎麼回事呢？難道是一個女人被人殺死了嗎？經過一番仔細地調查發現這是一起盜墓者的謀殺案件！ 內槨也有一個內棺。
石棺整體結構呈“石－木－木”，這是一種特殊的棺材結構，引起在場專家學者的興趣。 因為這樣的棺材結構不僅在廣西很罕見，在全國也很罕見。 它之所以能出現在我國西南少數民族地區，是因為當時這些民族使用一種叫“黑炭土”的土質來建造棺槨，而黑炭質又被稱為黑炭泥土。 棺材在運送和放置的過程中還洩漏了一部分棕褐色液體的液體。
此外，考古學家開啟棺材，在底部發現了北斗七星。 根據出土遺物分析：北斗是指北極星，它位於南緯60度與北經40度之間；而斗柄則指向正南方向。可見此木棺內裝有三顆北斗星。 這說明，石棺中的木棺是七星棺。
根據現代考古學界的研究，七星棺起源於宋唐道教，在一些潮溼的地區，木棺被包裹在石棺外面，以減少溼氣的侵入。
根據民間道教的說法，人死後可以分為幾類。
有一種可以分為死亡，當死亡充滿怨恨含怨而死，所以不能用普通的方法埋葬，所以道家用七星棺來埋葬屍體，用北斗七星的力量來平息死亡，用最外層的三層土來防止怨恨洩漏。
因此，當考古專家開啟石棺，發現七星棺時，他們禁不住露出驚訝的表情。 因為這是在四川省廣元市利州區境內發掘出土的唯一一座儲存完整、形制獨特的古代墓葬。它的主人是一個叫李開華的人。 七星棺的訊息很快傳遍了全村，吸引了全村的男女老少，包括一些有封建迷信的老人。
考古專家在進一步的挖掘中發現了一些白色的蜘蛛網狀物體，薄得像棺材下的蜘蛛網。
當專家們疑惑的想，村裡的大戶都不好，發出這個“龍鬚”，龍鬚是一個不祥的預兆，七星棺是一個不祥的代表，複製龍鬚是一個巨大的不幸。 但這也不是什麼新鮮事兒了。村民們都知道，村子裡有一座古墓，墓前還插著一塊小木牌，上面寫著：這是千年古屍，請各位村民小心保護！ 於是村裡的長老們趕緊勸考古專家把棺材放回原處。
嚴謹的考古學家考古專家不會相信這種民間封建說法的。 但有一點可以肯定：那就是它確實存在過！因為在我們中國古代，就曾流傳著這樣一個故事——有一天，一位名叫劉基的大臣在皇宮裡發現了一根龍鬚子。 根據現代科學儀器的說法，所謂的“龍鬚”實際上是一種真菌，是由黴菌和酵母菌混合而成的。
專家推測，在七星棺的掩埋過程中可能發生了撞擊，死者的胸腔可能充滿了血液，這些血液是震驚之下吐出來的，產生了酵母菌和黴菌，最後形成了現在所說的““龍鬚””。
從棺材的材質和形狀來看，這次出土的石棺應該在明朝，距今400多年。 根據考古發掘資料來看，這些石棺上的裝飾圖案都與龍有關，而這一點也被專家們認為是一個很重要的資訊，因為它可以確定它們是明代晚期的產物。 因此，這個神秘的石棺裡沒有任何真正的真龍。
開棺探索發現了屍體
整個墓葬都是三合土。 根據考古資料來看，該墓葬中出土了許多珍貴的文物，如青銅器、陶器等，其中最主要的是一些玉器和瓷器。而這些器物都是用三合土製作出來的。 三合土的土壤由石灰、糯米漿和粗砂組成，整個過程需要大量的人力、物質和財力。 因此，可以推斷，墓主人的身份過去一定不是普通人。
當棺材開啟時，發現一具身穿金色紡織物的婦女的遺骸，雖然她的身體已經腐爛，但她的頭髮得到了部分儲存，甚至在她的後腦勺上還有一個髮夾。
棺材裡還發現了古代和摺扇。 根據死者的身份判斷，她是一個女子，年齡約為55歲左右。而根據屍體上遺留的一些痕跡推斷，死者生前可能曾經被人殺死過。 從屍骸上的特徵來看，她一定很老了，因為她的頭髮已經變白了。 但是在現場的醫學專家對屍骨進行了X光測驗，這個女人應該在年輕的時候看起來很漂亮。
此外，在開啟石棺後，考古專家還舉行了另一個石棺的開棺儀式。 開棺過程中，考古人員發現了一個木槨，上面還蓋著一塊木板，這個木槨被稱為“土槨”。而第二個石棺則是由兩個相同的棺板拼合而成的。 開啟棺材時，專家們發現棺材的結構與第一口相同，最外面是三合土，裡面是兩層木質結構。
棺材裡埋著一個人的遺骸，他的背上也有北斗七星的木板，穿著黃色的金絲衣服衣服。 根據這些特徵，可以斷定這個人就是西漢初年在河西地區出現過的一位名叫王充的官吏。然而，從出土的遺物和考古資料來看，他並不是真正意義上的官吏。 所有跡象都表明，這兩個石棺主人不同尋常，而且有著不可分割的聯絡。
隨著兩個石棺的落成，在場的專家都表現出極大的興趣。 在對現場進行考察後，專家們發現這些石棺內並沒有任何與歷史相關的遺物。這不禁讓專家們感到疑惑：這些石棺到底有什麼用途？為什麼要將它埋在地下呢？ 石棺裡的人是誰，他的來歷是什麼？
玄虛，疑為建文帝
據史料記載，“北斗七星”墓是皇陵的墓葬，這種背面印有北斗七星圖案的墓葬形式是廣西發現的第一座墓葬。 在明朝的封建等級制度下，廣西誰敢違抗民意，採取這種墓葬形式？ 原來是廣西桂林人，名叫楊廷寶。楊廷寶生得高大健壯，而且有一副好嗓子，所以他從小就喜歡唱歌。可是，楊廷寶的父親卻對他不甚滿意。 他是當時的皇帝。
二零一零年一月20。 北京市文物考古研究所在對位於海淀區中關村東路附近一個墓地的發掘過程中發現一座明代棺槨墓，經搶救性清理後出土一批隨葬器物及金銀首飾等物品。 專家們把這件金黃相間紡織衣服服裝從棺材拿出來，送到北京大學加速器質譜實驗室進行科學實驗，得出的結論是，這件衣服的年代是公元1430年至1440年，與明朝相吻合。
因此，現場的專家們決定透過“大膽假設，仔細尋找證據”的方式進行調查，並提出了兩座石棺的主人可能是在陵墓中燉煮的建文帝朱允炆的可能性。 本文在分析論證過程中，對有關問題也作了必要的說明和補充。由於筆者水平有限，文中難免存在疏漏之處。敬請各位前輩指正。1。關於墓葬形制推測。2。 有幾個原因可以推測：
首先，在這些棺材中發現了開元通寶（女）和乾元通寶（男）兩個貨幣，“乾坤””和““開元”在古代史料寓意中也具有皇帝和皇后的地位和地位。
上思縣文物管理所所長王楚上不僅對文物有一定的研究，而且對風水文化也有著一定的瞭解。
根據王初善的說法，兩個三合土石棺墓葬的形式是沿子午線朝南朝北。 墓中出土了大量隨葬器物，其中以陶器為主，還有銅器和鐵器等。 墓葬周圍也有山。
據明十三陵研究員王秀玲介紹，明十三陵的位置與天象有關，這與“左青龍”、“右白虎”、“前朱雀、“後玄武的理論是一致的，與明代的帝陵很相似。
其次，王楚山等人透過民間調查，在一處名為““官皇屯””的地方出土了兩具棺材，這三個字似乎暗示著墓主人的身份。 而根據《隋書·地理志》記載：“今山東諸城東北二十里有官皇屯縣……其地曰官皇之鄉也。”那麼，這個地名究竟指什麼？ 官皇屯諧音為棺皇屯，從字面意思上可以理解為“皇帝的村莊”。
廣西自古以來就有古駱越民族文化的印記，受廣西地名的影響，有“那”、“祿””、“婆”等多個詞，所以官皇屯的名字很特別，鶴立雞群。
廣元村有一個傳說，說過去有一個墮落的皇帝在這裡避難，並在那裡生活了很長時間，但是不知道皇帝是什麼時候離開的。
因此，當地人將皇帝居住的地方命名為“官皇屯”。 在北京人看來，官皇屯就是皇帝居住的地方，所以，它又被稱作“皇帝屯子”。其實，“官”和“皇”這兩個字是有區別的。 此外，還有“渠皇屯””、“官黃經”等詞。 值得一提的是，官皇井是一口老井，當地村民從上世紀90年代就開始飲用。
研究過明朝歷史的人都知道“靖難之役”，建文帝朱元璋發動了““削藩”政策，但這引起了燕王朱棣的警覺和反抗。 明成祖即位後不久便下令將建文時期所建立起來的藩王、宗室全部革除；隨後又在全國範圍內進行大刀闊斧地改革。這場改革導致明朝滅亡。 結果，建文帝在執政四年後被推翻，建文帝本人也一去不復返了，也沒有人知道他最終的下落。 這也成為明代歷史上的一大謎團。
據《徐霞客遊記》記載，建文帝朱雲駕船前往橫縣佛壽寺，但15年後，朱允炆帶著不祥的預感離開了。
於是王初善等人推測朱允炆可能是在上思避難，死於這個不為人知的村子裡。
當然，這些並不是最終的結論，考古專家是根據自己的生平所學和經歷大膽猜測與判斷的。
溯源有待檢測。
要解開這個謎團，確定它是否是建文帝的陵墓，還需要更有力的證據。 考古人員在對北京周口店山頂洞遺址進行發掘時發現了一批十分珍貴的文物。其中包括一些用泥土燒製而成的陶罐、陶器等。 根據出土的兩具三合土石棺和一些大膽的猜測來判斷建文帝的陵墓是不正確和科學的。
中國明史協會副會長毛佩琦與與會專家分享了“剝皮主義”的方法，簡單地說，就是去除去偽存真，一點一點地去除偽證。 毛佩琦說，明朝滅亡之前的史書中就有關於建文時期的歷史記載，但是沒有發現相關證據。他認為這種說法是不正確的。所謂的史料是指那些已經失傳的文獻。 根據他的研究，任何關於建文帝建文帝萬曆年間後下落的書都可以被認為是偽證。
同時，北京第十三陵墓研究員王秀玲在研討會上分享了她的觀點，認為這兩具骨骼的體態特徵表明它們不是“側埋”的，在定陵皇陵，皇帝和皇后是側身葬。
除了考古界的意見外，廣西醫科大學人體解剖學教授黃紹明也概述了他的發現。
黃紹明女士說：“醫學檢測，這名女子身高約151。6釐米，骨骼年齡在50歲至60歲之間，還患有牙周病，甚至還生了一個孩子。”
但是根據明史的歷史記載，建文帝的元配皇后是在爭取和平的鬥爭中被燒死的，所以有可能這個女人是建文帝被流放後的另一個妻子。
根據三位專家的說法，目前還不能根據現有的證據來判斷建文帝墓，但在對僧伽羅土石棺墓主人身份的探索過程中，研究成果無疑豐富了我國明史，值得肯定。
13年後的2021年8月19日，神秘的三合土石棺在廣西上思縣重現。 據瞭解，這是四川省廣元市利州區境內發現的第4具完整石棺墓，也是中國目前出土規模最大的一處石棺墓葬。 這個石棺是工人在距廣元僅6公里的高加村施工期間在高家村發現的。
經專家初步鑑定，三合土石棺與2008年發現的兩具石棺有許多相似之處，石棺的材質、大小及墓葬方式幾乎相同，也是明朝中期的石棺，距今已有400多年曆史。
但王初善表示，無論是2021年8月發現的三合土石棺，還是2008年發現的三合土石棺，都沒有墳頭、墓碑或繼承人。 在墓葬形制上，他們又有哪些不同呢？為什麼會出現這些區別？是否還有其他原因導致這種情況發生？這些問題一直是考古工作者研究的重點內容之一。但是，至今仍未有定論。 這些現象成為未解之謎。
2022年，兩處5噸石棺出土地發生了翻天覆地的變化，如今已成為一家木片加工廠。 這裡生產的木材，是中國最大的木材加工基地之一。在過去幾年中，這個工廠為北京乃至全國提供了大量的優質原木和鋸材。如今，這裡正在變成一座城市公園。 但當地居民也會不時地來到這個地區，看看是否還有其他失蹤的魚。
結論
通篇認為，在出土的兩具石棺中發現了傳說中的龍鬚，但沒想到，這只是一個誤區。
後來，專家們懷疑這是建文帝朱雲燉的陵墓，但他們從未發現任何有力的證據來證明這一點。 2017年12月，湖南省博物館考古研究所發現一處古墓葬，墓主人身份被確認為明太祖朱元璋。該墓已進行過兩次發掘，但都未能得到滿意結果。2018年初，再次進入挖掘階段。 在2021年8月，上思縣又出土了一尊三位一體的石棺，又增添了一層神秘。
從整個考古過程可以得出這樣的結論：考古是以事實為依據的，科學嚴謹性，沒有絕對的證據，不要妄下結論！
