有這樣一個民族，為人類社會的進步付出了很多，卻經歷著不平凡的民族發展史，在世界的很多角落，他們被視為異端勢力；有這樣一個民族，沒有自己的家園，他們流散世界，卻心在一處，那就是要建立自己獨立的民族主權國家。這個民族就是猶太民族，他們在經歷了2000多年顛沛流離之後，總算在自己的“應允之地”站穩了腳跟，他們是怎樣一步步走過來的呢？
他們的復國主義之路又經歷了哪些坎坷？本文將在簡述猶太復國主義史實的基礎上，深層分析這些問題，以使我們進一步瞭解這段難忘和血腥的歷史，從而正確看待今天的中東問題。
猶太民族復國夢想的產生
公元前2000年的一天，來自阿拉伯半島的希伯來人部落闖進了巴勒斯坦，他們並沒有以一個客人的身份進入，而是趕走了當地的腓力基人。據說這個部落的首領就是希伯來人各部落的以色列人的祖先大衛王。
關於以色列，有一個傳說：希伯來人祖先雅各曾經與他們的神摔過跤（另一祖先傳說是在“諾亞方舟”上出現的閃族人），並且贏得了這場搏鬥，所以神讓他改名為“以色列”（就是與神摔跤的人）。大衛王在公元前1025年在巴勒斯坦建立了統一的希伯來王國，後來分裂為以色列王國和猶太王國。
猶太人一直認為巴勒斯坦就是他們的故鄉，這是有原因的，在《聖經》中有這樣的記載，希伯來人的始祖亞伯拉罕曾聽到過上帝的呼喚，並告訴他巴勒斯坦就是他們後代居住的地方，那個時候亞伯拉罕率領的部落遷徙到埃及，並在埃及大肆繁衍後代，埃及國王害怕猶太人的勢力會越來越強大，所以也採取不同的方式進行迫害，最後摩西率領部分猶太人又回到巴勒斯坦。
但是好景不長，公元前722年，亞述帝國消滅了以色列王國，公元前586年，巴比倫王國佔領了猶太王國，輝煌一時的希伯來王國走到了盡頭，在巴比倫王國佔領猶太王國後，國王下令把所有的猶太人（據統計估計當時的猶太人數量有數萬人）作為俘虜押回巴比倫，猶太人開始了他們歷史上的“巴比倫之囚”時期，同時結束了他們巴勒斯坦立國的歷史，所以在我們的記憶中，猶太民族是一個受盡苦難的民族，其實這個時候，也稱為他們的第一次流散。
“巴比倫之囚”時期以後，希臘王國政府統治了西亞的大片土地，民族之間開始雜居交往，這時猶太人流散的範圍更廣，擴大到南歐、北非、和中亞地區，這可以算是猶太民族的第二次流散。猶太民族第三次大的流散是在羅馬帝國的統治時期，這次大的流散同時對該民族造成了巨大的傷害，猶太人為反抗羅馬人的入侵，組織過起義，但都無濟於事，同時遭到了羅馬人的大肆壓迫和殺害，倖存者也被逐出或逃離巴勒斯坦，從此，猶太人在巴勒斯坦的主體地位便失去了，這時候也可以算是猶太人復國時期的開端。
加之一場不得不說的“屠猶運動”，這場運動發生在19世紀下半葉，在俄國、羅馬尼亞、波蘭、奧匈帝國，猶太人血流成河，數以萬計的猶太人被殺害。這一時間是猶太民族史上無法抹去的傷痛和記憶，同時也進一步激發了猶太復國主義的興起。所以很多學者把此時作為猶太復國主義運動的開端。
何時又回到那片“應允之地”？
有了自己復國夢想的猶太人，一個很現實的問題擺在了他們的面前，那就是在什麼地方建立自己的民族國家。最理想的地方就是在巴勒斯坦，對於故土巴勒斯坦，猶太人有一種難以解開的情節，他們堅信巴勒斯坦是上帝給他們的應允之地，只有回到那裡，猶太人才能得以安寧和幸福。同時多少個世紀的殺戮和壓迫，更加使猶太人的決心堅定了。
在這個時候猶太人有了一點希望，那就是英國的插手，英國看中中東，為瓦解奧斯曼帝國，進而打敗德國，英國出面發表了《貝爾福宣言》，提出為猶太人在巴勒斯坦建立國家（這時的目的旨在分治巴勒斯坦）。但是納粹主義的出現又給猶太人狠狠的一擊，因為他們奉行的是徹底的反猶主義，1933年希特勒的上臺給猶太民族帶來了一場大禍，所以在英國的許諾下，大多數的猶太人在開始前往巴勒斯坦的時候，猶太人並不是移民，而是難民，這是世界上第一次大的猶太人難民潮。
又特別是在第二次世界大戰爆發後，希特勒和納粹德國給猶太民族帶來更加可怕的經歷，大量殺害猶太人，德軍的很多軍營就是專門殺害猶太人的，所以對於猶太人來說，那段生活不僅給整個猶太民族留下了深刻的印象，同時又在影響著巴勒斯坦的命運，因為猶太人為躲避德軍的迫害，很多人都擁向巴勒斯坦。然而事實往往不是遂人願的，就在大量的猶太人進入巴勒斯坦的時候，阿拉伯國家卻阻止這些猶太難民的進入，更為可恥的是為了消滅猶太人，他們還主動靠近納粹德國，靠近希特勒。
所以在猶太民族史上猶太人與阿拉伯人的關係一直是一個重要的問題，我這裡想說的是，其實猶太人和阿拉伯人有著血緣上的關係，關於此也有一個傳說，在此不在作敘述。
猶太人在再一次將要回到那片“應允之地”的時候，遇到了很大的困難，因為英國此時翻了臉，給猶太人進入巴勒斯坦又知道了很多障礙（英國這個時候的出發就是想拉攏阿拉伯國家，實現自己殖民統治的目的）。對於猶太人來說，何時再回到那片“應允之地”，早已經是一個無法約定的期限了，所以對於後來的巴以衝突也是必然的，因為當大部分猶太人輾轉到巴勒斯坦的時候，阿拉伯人已經在那裡生活了1300餘年，那片“應允之地”並沒有空著等他們回去。
巴勒斯坦，到底是誰的家園？
在猶太民族復國主義的道路上，英國表現出了兩面性，最開始是為了達到瓦解奧斯曼帝國，對抗德國的目的，英國支援猶太人復國，回到巴勒斯坦，但是他的陰謀仍然是統治中東。而事實上中東很亂，這正是由於猶太人的進入，這個英國看到了，所以英國為考慮中東和平，二戰前後，英國開始限制猶太人移民進入巴勒斯坦。
那時候如果問起巴勒斯坦到底是誰的家園的時候，我們總認為一切的決策權都似乎在英國的手裡。但事實上，英國都是在為自己的利益著想，民族的命運到底還是把握在本民族自己的手裡，所以在20世紀初，巴勒斯坦這塊土地上的兩大直接對抗者，都想在這裡建立自己的國家，猶太復國主義者認為巴勒斯坦不僅是自己祖先居住的地方，還是神賜予的聖地，理應歸我；阿拉伯人不同，他們認為，阿拉伯人世代居住在這裡，已有1300餘年的歷史，而猶太人離開巴勒斯坦2000多年了，時過境遷，巴勒斯坦也應該是他們的家園，怎能憑神的“應允”就讓猶太人要回這塊土地呢？
在猶太人返回巴勒斯坦的過程中，卻得到了美國的支援，在美國有大多數的猶太人居住在那裡，他們天資聰明，成為美國有財有勢的財團，是美國重視的一個集體，但是這將促成英美之間產生矛盾，典型的一次是杜魯門在他的臨選之前，為拉攏猶太人，美國與英國協商能否批准10萬名流浪在德國的猶太人進入巴勒斯坦。英美之間發生了爭執，同時也加深了阿拉伯國家之間的衝突，但是猶太復國主義分子卻抓住這個時機大量進入巴勒斯坦。
為了打通建國的道路，猶太人在不斷地反抗和爭取，巴勒斯坦到底是誰的家園，今天也不得而知，真正要實現中東的和平，關係到兩大民族與宗教之間複雜的問題。這個時候，誰也不願妥協？他們決心建立自己的國家，但是影響的因素太多了，民族的、宗教的、國際的、區域內的，錯綜複雜，在別人看來，他們每天都在做無畏的犧牲，但對他們自己來說，是一種精神，幾千年的一個夢想。
不一樣的方式建立不一樣的國家
1947年11月29日，聯合國大會特別會議透過的《巴勒斯坦將來治理問題的決議》宣告以色列國的成立。所謂不一樣的方式正在此，他的建立是透過國際組織來實現的，所說的不一樣的國家，是指以色列的建立無疑是猶太復國主義運動的結果，但是國家的建立，並不是運動的直接結果，是一個在國家法的基礎上建立起來的國家，所以到此，猶太人也算是實現了自己作為一個民族所享有的權利。
以色列建國，猶太人認為自己遇上了一個千載難逢的好機會，他們並沒有就此罷休，而是想建立一個自己民族的猶太國，但是在現實的條件下，只能是用武力的途徑才能達到，所以猶太復國主義者積極擴充軍備，阿拉伯人也不能等著捱打，同時也加緊了應戰準備，很多阿拉伯國家也參合了近來。巴勒斯坦不平靜了，中東不平靜了，直到今天也一樣。似乎覺得自己在中東問題上是個悲觀者，
對於今天大多數的人來說，《聖經》的故事早已成了塵封的記憶，而顯示的巴勒斯坦卻成了一個世界關注的焦點，在這片狹窄的土地上，兩個民族，兩個共同生活在這片土地上的民族，不停地因為相悖的權利，戰火連連，熱點不斷，快一個世紀的摩擦，什麼時候才能疲憊？這塊狹窄的土地，何時才能和平？