農曆四月初四
恭迎文殊菩薩聖誕
文殊師利菩薩偈贊
文殊菩薩德難量，久成龍種上法王。
因憐眾生迷自性，特輔釋迦振玄綱。
為七佛師體莫測，作菩薩母用無方。
常住寂光應眾感，萬川一月影鹹彰。
南無文殊菩薩
南無文殊菩薩
南無文殊菩薩
諸佛之母
文殊菩薩，是十方諸佛母，一切菩薩師。
——《華嚴經》
今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子。當來者，亦是其威神力所致。
——《放缽經》
文殊師利，又稱“曼殊室利”，中文稱“妙德”，又稱“妙吉祥”。生於舍衛國，多羅聚落，梵德婆羅門家族，從母親的右脅出生。身體紫金色，剛生下來就能夠說話，不久就在世尊座下出家。
《首楞嚴三昧經》說：“過去無量阿僧祇劫之前，南方稱為‘平等’的世界，此世界的佛陀名號為龍種上如來，即是今現在文殊師利菩薩是也。”
《央掘魔羅經》言：“現在北方‘常喜世界’，歡喜藏摩尼寶積佛，即是文殊師利菩薩。”
而在《悲華經》中說：“阿彌陀佛為轉輪聖王時，第三王子名叫‘王眾’，在寶藏佛之處，發阿耨多羅三藐三菩提心。願於將來生生世世，行菩薩道，沒有止盡無有界限地莊嚴清淨佛國世界。使三千大千世界恆河沙數廣大的十方國土，合為一個他所教化的世界，此世界中有無量的珍寶充滿其中，沒有濁惡苦痛的觸受，沒有種種女人，甚至沒有女人這個名詞，也沒有聲聞辟支佛等未發廣大菩提心的眾生。一生得補佛位的等覺菩薩，充滿整個世界。第三王子發願以後，寶藏佛即為他命名為‘文殊師利’，授記他於未來世，南方世界名為‘清淨無垢寶’的國土，圓滿成就無上正等正覺，名號為‘普現如來’。”
文殊菩薩於無量阿僧祇劫前早已成佛，文殊菩薩指導的弟子很多也已成佛，所以常被稱為諸佛之母、諸佛之師。
智慧第一
文殊菩薩，身紫金色，形如童子，五髻冠其頂，常騎獅子出入。
文殊菩薩手中的所持物，右為智慧焰劍，左為蓮華上之般若經典。象徵文殊智慧出如利劍，可摧毀愚痴，般若智慧浩瀚如經卷。
文殊菩薩因德才超群，居菩薩之首，被稱為法王子。又因為代表智慧，注重一切般若，故稱為智慧第一。
諸佛菩薩，凡果後施化，無不具足無上智慧。文殊師利菩薩，更是無上智慧的代表。多多唸誦文殊菩薩心咒，可以幫助我們快速開啟智慧。
勸修唸佛
文殊菩薩，道證一真，德超十地。入三德之秘藏，居常住之寂光。但以救苦情殷，度生念切，故復不違寂光，現身塵剎，種種方便，度脫眾生。
——《印光法師文鈔·重修清涼山志序》
清涼山，即五臺山，中國佛教四大名山之首，為文殊菩薩的道場。蓮宗四祖法照大師朝禮五臺山，入大聖竹林寺見文殊菩薩，菩薩勸修唸佛法門。
彼時法照大師到文殊、普賢兩位聖者面前頂禮，接著就問：末法時代的凡夫，“去聖時遙”，離佛在世的時候已經很遙遠了，善知識也越來越少，而眾生的垢障尤其深重，“佛性無由顯現”。佛法浩瀚，有八萬四千法門，不知道末法時代的凡夫修行哪種法門最為關要呢？希望兩位聖者能斷除我的疑網。
文殊菩薩回答說：你現在唸佛正是時候，正是當機。一切修行的法門，都不如唸佛、供養三寶這樣“福慧雙修”。唸佛、供養三寶這二門最直捷、最關要。
文殊菩薩接著講：我自己在過去劫中，就因為觀佛、唸佛以及供養的緣故，所以現在得到了一切種智。一切諸法，般若波羅蜜、禪定，乃至最後諸佛佛果的功德，都是從唸佛而生的。因此就可以知道，唸佛是諸法之王。你應該念念去唸無上法王，令無間斷。
法照大師接著又問文殊菩薩：應該怎樣唸佛呢？
文殊菩薩回答：在我們這個娑婆世界的西方有阿彌陀佛，他的願力不可思議。你應當淨念相繼，無有間斷。這樣唸佛，命終之後決定往生，而且往生之後永無退轉。
文殊、普賢兩位大聖還各自伸出金色手來給法照大師摩頂、授記：“你因為念佛的緣故，不久就能成就佛果。乃至其他的善男子、善女人等，如果想最快速成佛，沒有能超過唸佛法門的。透過唸佛法門，可以速證無上菩提。”
發願往生
《大般涅槃經》雲 :
若聞文殊名，或見形像者，
百千劫中不墮惡道。
若稱念文殊，設有重障者，
不墮阿鼻極猛火處，
常生他方清淨國土，
值佛聞法，得無生忍。
《文殊發願經》雲：
願我命終時，滅除諸障礙，
面見阿彌陀，往生安樂剎。
生彼佛國已，成滿諸大願，
阿彌陀如來，現前授我記。
嚴淨普賢行，滿足文殊願，
盡未來際劫，究竟菩薩行。
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩
南無大智文殊師利菩薩摩訶薩
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