在我國傳統養生理論中，經絡學說佔有非常重要的位置，我國傳統養生家們也十分重視經絡對人體的作用。在《內經》當中曾如此寫道：“經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通”。在此處幾乎把經脈提高到了一個可以決定生死、調節虛實的極為重要地位，顯然，經脈對於養生的意義也是不言而喻的了。隨著社會經濟的提高，現如今大家對於疾病的預防更為在意，街上各種經絡養生店的開張，讓我對此養生有了更為強大的視覺衝擊。由於我本身是名護士，對於養生方法也頗為看中，曾多次帶我一起享受最為自然地養生方法。最讓我感受獨特的就是泡腳了。一開始心中充斥著各種緊張感，怕癢、怕疼等等。但當洗腳按摩成為一種習慣後，讓我每一次都充滿了無比的期待感。在中醫學上認為，人體五臟六腑在腳上都有相應的穴位。腳部是足三陰經的起始點，又是足三陽經的終止點，踝關節以下就有60多個穴位。醫學典籍記載：“人之有腳，猶似樹之有根，樹枯根先竭，人老腳先衰。如果經常用溫水洗腳，能刺激足部穴位，增強血液執行，調整臟腑，疏通經絡，從而達到強身健體、祛病除邪的目的。因此，當泡完腳，熱度從腳上慢慢消退後，此刻的入睡必然是如此得酣甜。
在經絡養生中，主要以執行氣血為基礎，以緊密臟腑聯絡為關鍵，最後達到經絡暢通，此乃養生之根本。氣、血是構成人體的兩大類基本物質，是人體生命活動的動力源泉。正如《內經》所說：“人之所有者，血與氣耳”“人之血氣精神者，所以奉生而周於性命者也。” 氣由腎中的精氣、脾胃吸收運化水谷之氣和肺吸入的空氣幾部分結合而成，為陽；血是食物透過胃消化產生營養物質及津液，入血脈之中，為陰。兩者密不可分，氣血和則百病消，氣血不和百病乃變化而生，人因病而衰。在《內經》中又有這樣提到 “血氣者，人之神，不可不精養。”從中可知，氣血與健康長壽的關係非常密切，氣血不足，何談養生之道。
中醫認為，脾胃為後天之本，氣血生化之源，但脾胃所化生的氣血必須依靠經絡執行氣血的功能才能被輸送到人體各部。十二經脈如同交通主幹線，運送著重要的營養物質到人體各臟腑組織器官，在氣血的溫養濡潤後才能發揮其正常的生理功能，使人體處於“陰平陽秘，精神乃治”的狀態。經絡透過執行氣血，實現其協調陰陽的作用，保證人體正常生理功能活動的有序進行，為人體的健康長壽提供良好的物質基礎。
在《內經》書中，把人體看作是一個以五臟為中心的有機整體，臟腑之間相互聯絡，相互制約，使人體的功能活動保持相對的穩定，並與外部環境保持統一和平衡。而達成這一整體與部分和諧的畫面需要經絡的各方面調節。《素問·調經論》曰：“五臟之道，皆出於經隧。”經絡巧妙得將人體臟腑、形體諸竅構成一個完整的有機體。在《靈樞·經脈》中則以心為例，道出了十二經脈與各相應的臟器之間緊密聯絡。心為人體的最高司令官，人體的一切生命體徵都圍繞它進行活動。心臟的停止搏動也就意味著生命的終結。從養生方面來看，心為主體，其餘臟腑為副體，心的不穩會以小見大的放射性地擴散到身體每一處，讓你感受到心的顫動。但從經絡系統的角度而言，心發揮君主之官的作用、體現養生之大主的作用則是透過經絡與其它臟腑器官的聯絡體現出來的。心透過經脈、心繫、經別，聯絡其它臟腑，從而為臟腑之主，行君主之令，調節人體的生命活動，發揮養生之大主的作用。由於經絡和臟腑密切相關，協同合一，共同連線成一個有機的整體，因而透過調理經絡可以達到調理臟腑的功能，從而達到養生的目的。
就如在上文提到的經脈作為交通主幹道的作用，它連線各個臟腑，是重中之重的VIP通道，經絡不通暢，臟腑失去正常聯絡，其生理功能得不到正常發揮，則會出現氣血陰陽失調失和，抵抗力下降，此乃疾病產生的內在依據。故《醫論三十篇》強調：“人之經絡不通，則轉輸不捷。”十二經脈的暢通對於健康長壽有著不言而喻的重要的作用。“氣”作為構成和維持人體生命活動的最基本物質，具有活力強勁且不斷運動的特性。循經絡執行之氣，簡稱經氣，是一身之氣分佈於經絡的部分，是經絡自身的生命活動，在體內呈雙向執行。眾所周知，經絡有著4大功能：網路周身，聯通整體；執行氣血，協調陰陽；抗禦病邪，反映病症；傳導感應，調整虛實。這4大功能的發揮，離不開經氣的正常執行，如果經絡不暢，則經氣執行紊亂，嚴重者甚至達到臟腑俱疲，導致生命危殆。疏通人體經絡，使全身氣血執行流暢，陰陽協調平衡，實現真正的養生之態。
用藥通其裡，由內及外，以和氣血。其理一而已矣”。就像在街上的很多推拿店，那裡的人用運用針灸選穴，氣功運氣，得到一種內服外用的效果，最終達到經絡的暢通，保持身體的健康。
在養生過程中，任何方法都要追隨自然規律的變化，不要逆時逆季節，保持樂觀開朗的心情，早睡早起，養成良好的生活方式，適當的進行有氧活動，讓機體一直處於動靜結合、勞逸結合的狀態，保持氣血、經脈的通暢，真正達到養生之道。