明代龔廷賢著-太上玉軸六字訣
人生以氣為本，以下為元，以心為根，以腎為蒂。天地相去八萬四千裡，人心腎相去八分四寸，此腎是內腎，臍下一寸三分是也。中有一脈，以通元息之沉浮。息總百脈，一呼則百脈皆開，一吸則百脈皆合。天地化工流行，亦不出呼吸二字。人呼吸常在心腎之間，則血氣自順，元氣自顧，七情不熾，百骸之病自消矣。
每子午卯酉時，於靜室中，厚褥鋪於榻上。盤腳趺坐，瞑目不視，以棉塞耳，心絕念慮，以意隨呼吸一往一來，上下於心腎之間，勿急勿徐，任其自然。坐一炷香後，覺得口鼻之氣不粗，漸漸和柔。又一柱香後，覺得口鼻之氣，似無出入，然後緩緩伸足開目。去耳塞，下榻行數步。偃臥榻上，少睡片時起來，啜粥半碗。不可作勞煩怒，以損靜功。每日依法行之，兩月後自見功效。
不鍊金丹，且吞玉液。撥出臟腑之毒，吸採天地之清。
宋代鄒樸庵著-太上玉軸六字訣
《道藏》有《玉軸經》，言五臟六腑之氣，因五味燻灼不和，又六慾七情，積久生病，內傷臟腑，外攻九竅，以致百骸受病。輕則痼癖，甚則盲廢，又重則傷亡。故太上憫之，以六字氣訣，治五臟六腑之病，其法以“呼”字而自瀉臟腑之毒氣，以“吸”字而自採天地之清氣以補之。當日小驗，旬日大驗，年後萬病不生，延年益壽。衛身之寶，非人勿傳。
呼有六曰：呵呼嘶噓嘻吹也。吸則一而已。呼有六者，以呵字治心氣，以呼字治脾氣，以嘶字治肺氣，以噓字治肝氣，以嘻字治膽氣，以吹字治腎氣，此六字氣訣，分主五臟六腑也。
凡天地之氣，自子至巳，為六陽時；自午至亥，為六陰時。如陽時則對東方，勿禁閉窗戶，然忌風入，解帶正坐，叩齒三十六以定神，先攬口中濁津漱煉，二三百下。喉口中成清水，即低頭向左而咽之，以心送下，喉汩汩至腹中。
即低頭開口先念呵字，以吐心中毒氣。念時耳不得聞呵字聲，聞即氣粗，乃損心氣也。念畢，仰頭開口，以鼻徐徐吸天地之清氣，以補心氣，吸時耳亦不得聞吸氣，聞即氣粗，以損心氣也。但呵時令短，吸時令長，即吐少吶多。吸訖，低頭念呵字，耳復不得聞呵字聲。呵訖，又仰頭以鼻徐徐吸以清氣以補心，亦不得聞吸聲。如此吸者六次，即心之毒氣漸散，又將天地之清氣補之，心之元氣，亦漸復矣。
再又依此式念呼，念時耳不得聞呼字聲，如此呼者六次，所以散脾毒，而補脾元也。
次又念嘶字，以瀉肺毒，以吸而補肺元，亦須六次。
次念噓字，以瀉肝毒，以吸而補肝元。
嘻以瀉膽毒，吸以補膽元。
吹以瀉腎毒，吸以補腎元。
如此者並各六次，是謂小周，小周者六六三十六也。三十六者一次周天也，一週而六氣遍，臟腑之毒氣漸消，病根漸除，神氣漸完矣。
次看是何臟腑受病。如眼病，即又念噓嘻二字，各十八遍，仍每次以吸補之，總之三十六訖，是為中周，中周第二次三十六，通為七十二也。
次又再依前呵呼嘶噓嘻吹六字法，各為六次，並須呼以瀉之，吸以補之，愈當精虔，不可殆廢。次第三次三十六也，是為大周，總之為一百單八次，是為百八訣也。
午時屬陰時，有病即對南方為之。南方屬火，所以卻陰毒也。然又不若子後巳前，面東之為陽時也，如早起床上面東，將六字各為六次，是為小周，亦可治眼病也，凡眼中諸症，唯此訣能去之，他症亦然。
神乎！此太上之慈旨也。略見玉軸真經，而詳則得之師授也。
如病重者，每字作五十次，凡三百則六腑周矣。乃漱煉咽液，叩齒訖復為之，又三百次訖；復漱煉咽液，叩齒如初，如此者三，即通為九百次，無病不愈。秘之秘之，非人勿傳。
孫真人云，天陰霧惡風猛寒，斯時勿取氣但閉之耳。