站樁功,極容易:自然立,腳平行,
腳距寬,與肩齊,膝關節,微彎曲,
小腹松,腰背直,胸微含,眼平視,
眼半閉,也可以,兩手抬,腋半虛,
手高處,不過肩,手低處,不過臍,
手離胸,一卡距,兩手間,一卡齊,
手指間,夾煙似,嘴微閉,鼻呼吸.
先定神,後立意,麻熱脹,手部起,
守住它,莫著急,感覺到,再用意.
順肢延,走遍體,全身有,不為奇.
樁功是拳術中主要的功法之一，不同的拳種有其不同練法，但目的是相同的，都是求它的根基功夫。要想使樁功練好，必須有內功功法的輔助，不可分割。內功在過去都是不對外傳授的，必須得身傳口授。所以太極拳協會的提高，樁功、內功是必修課。古語講“練習拳不練功，到老一場空”，這時原功就是指樁功、內功而言，同時也說明了練習功的重要性。
武式太極拳樁功，是練習知己的功夫，是心靜求動，以動求整，以圓培勢，自我改變，自我最佳化的功夫。樁功有調呼吸，蓄吐納、固精氣、壯神色，益氣血之功能。透過鍛鍊，丹田內氣充實，充盈於四肢百骸，使軀幹、骨架增強繃力、彈力，而且固精壯骨，也能增進元氣，如此則精氣足、筋骨壯、元氣充，能神采飛揚，精神倍增，能增拳藝，裝氣勢，所披床靡。
無極樁法的基本要求
調身：口訣極簡單，一共十四個字：“兩會一點一垂線，全身體重到湧泉。”“兩會”指人身穴位“百會”和“會陰”，“一點”指兩腳“湧泉”穴連線的中點。操作上使這三點位於一條與地面垂直的假想直線上，久而自然能全身貫通。“全身體重到湧泉”基本上屬於假想的，或者稱感覺上的。因為根據人體的幾何外型，重心無論如何不會在身體的最下部。但是長期在這種意識引導下，很快可以進入上輕下沉的穩定感覺，進而達到腳下雙輕。此後即有一陽發動，排除“妄動”的可能。
操作時，姿勢略同於太極拳的預備式，因而老輩拳譜中，預備式又稱為無極式。兩腳放平，略窄於肩，全身各大關節自上而下放鬆，不可使一處僵硬，且要注意，各骨節間須是松張狀態，不宜軟塌。唯初學很難辨識，因此這一階段必須經明師校正，否則難得其形。百會、會陰、兩腳湧泉穴連線的中點要在一直線上，自然松垂落地。感覺全身體重落入兩腳湧泉處。全身無一處掛力為最佳。如果樁式正確，身體不自覺地出現無方向的擺動是很正常的現象，無須刻意保持不動。要牢記“道法自然”的道理。
調心：這個環節十分重要，口訣有八個字：“無念無慾，毋妄毋助。”這對很多人來說顯得很不可思議，怎麼可能什麼也不想呢？其實每個人都有這樣的經歷，就是會在某一時間頭腦中出現片刻空白。也許站樁十五分鐘只有一秒是這樣的，也許連一秒也沒有，但隨著日積月累這樣的時候越來越多，漸漸連在一起，站樁的質量也就提高了。有人主張“一念代萬念”，但我師曾教我，這一念最終也必須除掉。習慣了一念代萬念以後，要除這一念反而難上加難。這也是要注意的。“妄”與“助”是更難戒除的。從師學習無極樁時切不可追問下一階段感受會是如何。老師今天說了，也許你明天就找到了這樣的感覺。但這是你自己根據老師的說法想出來的，就是“妄”的。排除“妄”字就是要踏踏實實練功，加上老師的指點，進步會很快的。“助”也是練功者常會遇見的。某一天站得很舒服，覺得身上很滿，不免會想時間更長一點，身上更滿一些，更大一些，這就是助。練功不要心急，最要穩步求進，漸次循升，否則得來不是真貨矣。
調息：呼吸純任自然。就是不必去在意呼吸，有人講“忘息”，也是這個意思。任無極樁的太極內功來塑造你，而不是刻意去製造某種模式。功夫久了，呼吸上自然就有變化，人為去追求往往適得其反。
樁功的評價也用八個字：
“無形無相，無根無極。”
所謂無形無相者，兩腿不屈蹲，兩手不作勢，外不帶一絲張狂，秀若處女，內斂一團精神，不怒而威。平和中正，泰然自若，有佛祖拈花之妙，妙處全在“無中生有”。
無根無極者，指無所思，無所住，真氣瀰漫，自然發動，隨動而動，自然順遂，無一絲勉強，無一絲滯病。故而有無所不在，無所不是之妙。
能循此操作，漸至評價之境，太極之門可入。真氣發動，自然明曉無極生太極的妙理。至此樁功始有小成。然終不可廢。須知太極拳“松則益松，輕而愈輕”，並無止境，此不可不辨
站樁修煉十大特點及功效
一、身體發熱：初站樁後，初步感覺熱氣瀰漫逐漸及與腰胯、小腹盎於背以及周身四肢，繼使自身之元氣充及五梢（五梢者舌為肉梢，齒為首梢，為筋梢，為血梢，十指為神經末梢。）充沛之熱以關元、氣海最明顯。
二、周身發汗：體溫增高，熱能可通達全身，暢及四肢，周身面板毛孔開，透出微汗，出汗不宜過多，以汗透毛皮為度，初步可治療傷風感冒，經常練功者能遍燒全身，汗流如雨，溼透衣褲，可永絕感冒。
三、唾液增加：站樁入靜嘴似笑非笑、齒微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉湧，其味清洌，久則甘甜，具生長荷爾蒙及助消化之功效，唾液增加時，可緩緩吞下，不生津時可用舌滿口攪動，使之再生，稱為“神龍攪海”。
四、健全脾胃：站樁放鬆入靜，鍛鍊肝胃脾，健全脾胃，增進食慾，強固整個消化系統機能，可使胃腸蠕動功能加快產生腸鳴，發動胃氣，如打噎呵氣等現象，久之可永絕腸胃病。
五、降低血壓：緩和呼吸、降低血壓、柔和血管、松馳神經。腦下垂體內分泌均衡活動，使淋巴腺、甲狀腺、腎上腺恢復健康，調和氣血、旺盛血液、防治血管硬化，使血壓恢復正常。
六、強健心臟：松靜減輕心臟負擔，增強心力，心臟跳動緩慢，增加休息，心機能得以休息，保證血液迴圈正常。
七、打通督任二脈：經絡通順，能透尾閭，循夾脊神經穴位通路盎於背，達於頂，復循會陰尾閭執行不止，可使上元神氣、中元心氣、下元腎氣接通為一，可還精補腦。
八、補腎益精：精為命寶，精衰則神衰則萬病生，站樁功則在補精補腎、益陽壯陽、添髓活髓、恢復元神、增強體魄。
九、補腦安神：站樁可使大腦安靜下來，得以休息，加深睡眠，此一安靜壯態不同於睡眠和一般休息，係一種特殊的入靜放鬆，是特殊性內仰狀態，可使大腦皮質神經得到特殊的休息，使其運動轉向機能的恢復，能量的消耗轉向能量的貯存和補充，故能補腦安神，對失眠神經衰弱得到恢復。
十、返老還童：站樁可以防止衰老及延緩衰老，人所以衰老主要是細胞新陳代謝功能衰退，骨髓乾枯內分泌荷爾蒙不足所致，站樁功可自生荷爾蒙，旺盛內分泌腺，充實骨髓，活潑中樞神經，鼓盪血氣，增強生命代謝功能，疏通經絡，旺盛精神，永葆青春。
十一、培補元氣：站樁功可使元氣通達全身，使全身氣脈通順，通暢無滯，內臟五官、四肢筋骨經脈以至末梢神經，無不貫到，而收到整體鍛鍊又不費力（各種運動均需力氣，用力則傷身）。
附：王薌齋站樁相關素材
王薌齋先生為《站樁歌》曰：
發系雲天腳踩地兩臂松撐抱球圓
十指茫茫放光線氣平心靜體自安
全身虛靈隨風動慢如游泳空氣間
向上托起千斤力向下浮按水中船
鬆緊自如得整勁身體強壯似神仙
站樁的訣竅就是一句話:
功夫是自己找上門來的,而不是自己去尋找功夫.
至於自己,需要做到的就是放鬆,全身放鬆,骨骼放鬆,骨髓放鬆.放鬆的意思,大家千萬不要理解成軟骨病.因為放鬆就是自然而然的站立,站到一定時候,一定程度.身體的體質自然而然的開始加強.骨骼越來越堅實,越來越堅固,骨力越來越強勁.許多人總是希望自己煉成一身不可思議的功夫.卻又一個一個的希望自己不需要付出什麼努力就一下子能成功.事實上,飯是一口一口吃的,路是一步一步走出來的,強大不可思議的功夫往往都是從一點一滴中積累出來的結果.世界上最不可思議的事情就是最偉大的成功卻是從一點一滴中產生的。
站樁旨要
站樁是練習內功的好方法，可以充分挖掘人體潛在的生命原動力，增強內勁。內功是外功的基礎和源泉，內功過人，外功即可如虎添翼。因此，掌握站樁要訣、提高站樁質量，十分重要。
站樁的地點隨處都行，不過最好選擇有山有水有樹有花草的地方，選擇一個環境優美空氣新鮮的地方，選擇一個比較清淨的地方，選擇一個你願意去的地方。
站樁面向哪裡由自己選擇。面向太陽出來的方向，或者面向自己喜歡站的方向都行。也可以找到自己喜歡看的目標，面向這個目標站樁。如果在樹林裡站樁，可以面向你所喜歡的綠色，綠色養眼，可收一舉兩得之功效。
站樁時，要兩腿分開，與肩同寬。兩臂向內微微彎曲，慢慢上舉，與胸同高。兩手自然伸開，掌心相對，或與中丹田相對。全身自然放鬆，心靜如水。要注意松不是軟，松不是散。松是舒展，是舒松筋骨，是向外延伸而使氣血暢行無阻。如果丟掉舒展，松只能成為鬆軟無力、乾癟軟縮。少許，兩掌心就會感到微微發熱，這是毛細血管擴張了，時間長了你就會覺得雙手握不住拳頭。站一會兒，兩掌心可以慢慢向下少許，慢{曼下按，就像按著大氣球一樣。再過一會兒，兩手可以繼續慢慢向下，掌心相對或與下丹田相對，眼簾下垂，意守丹田，松靜自然。全身放鬆，順其自然，逐漸達到忘我的境界。
站樁要由意念來導引。意就是氣，守意就是守氣，守氣就是守神，守神就是養生。站樁要求松靜，松是輕鬆其體，靜是清虛其心。站在那裡，雙臂微微彎曲，掌心在胸前相對，好似頂天立地懷抱大樹。雙臂向內用力，就能把大樹抱細；向外用力，又能把大樹拉粗。有時意念下沉丹田，或透過雙腿一直沉到腳跟，向下深入無限遠；然後，腳踩，腿蹬，腰挺，頭頂，力量透過中樞神經一節一節一直達到大椎，透過雙肩、雙臂回到手心和指尖，然後再從指尖一點一點慢回到腳跟，週而復始，迴圈往復。這時候，不是用眼睛去看，不是用耳朵去聽，而是用全身的毛孔去感受，達到不看而見、不聽而聞的境界，身前身後有了什麼動靜，不用睜眼就清楚明白。時間久了，你會感到雙臂微微發涼，那是渾身的火氣都消除了。消除了火氣，一身就有了精氣神，就會身強力壯。
站樁還要配上呼吸。吸，細而勻長，吸天地之靈氣，一直吸人丹田滋潤全身。兩手微微分開，覺得全身膨脹、頂天立地，雙目眺望遠方山頭，感到自身高大無比，甚至與天地自然融為一體。有時可以採取體吸法、胎吸法、龜吸法，或用五心百孔去吸，彷彿吸入天地萬物能量，全身覺得融和通暢。有時候，太陽出來了，彷彿一縷陽光注入體內，這就是採日之精華。呼，兩手微微相合，身體縮小，氣往下行，透過湧泉、勞宮向外發放或向五心充足。就這樣，隨著呼吸松靜開合，全身變大、縮小，變大、縮小，有著一種松綿軟麻、舒適輕盈的感覺，守我自然之軀，養我浩然之氣，從而達到協調全身、統一機能之目的。
站樁的最高境界是陶醉，是忘我，是達到天地人極度的和諧與統一。松靜自然，舒眉垂腮，似靜非靜，似動非動，似想非想，似看非看，似站非站，似練非練，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳狀態，去享受自然，去調身、行氣、養神。陶醉於幽靜美境之中，陶醉於清爽空氣之中，彷彿自己已經同四周的空氣融為一體，已經同高山大河融為一體，已經同天地自然融為一體，已經同整個宇宙融為一體，與天地齊壽，與日月同輝。
站樁時間的長短沒有硬性的規定。想站就多站一會兒，不想站就少站一會兒，一般不少於五分鐘就好。站完了，雙手可從前胸往下推拿幾次，按揉丹田，順時針揉幾圈，逆時針揉幾圈。然後雙手叉腰，按揉命門，從腰部向後向下推拿幾次，一直推到尾骨。最後，十指梳頭，上下叩齒，再搓搓雙手，搓搓臉，搓搓額頭、眉眼、鼻子、兩頰、後耳、脖子、後腦勺等，渾身輕鬆舒適。
站樁有法又無定法，法無定法是真法。想在哪裡站就在哪裡站，想怎麼站就怎麼站，想做什麼動作就做什麼動作，貴在堅持，持之以恆。站到一定功夫，即可達到脫規而守規、隨心所欲的境界。
站樁不僅可以增強內勁，而且可以健腦，可以益智，可以充分挖掘自身潛在的能量。長期堅持，自健身祛病、延年益壽。
王薌齋詩詞歌要：
（1）
脫肩松臂懶束腰，神情意力似粘糕
一切知感全不要，靜室長露赤條條
（2）
有心練求得實象，無念含精任逍遙
鐘山雲霧如參透，天下晴空一羽毛
（3）
站樁從來不喜平，養生自古貴平庸
神動得自有象外，意存妙在無念中
（4）
眼底手腕都留痕，直取旋繞力橫撐
矛盾錯綜須統一，精神槓桿要長伸
（5）
渾身肌肉掛青霄，毛髮根根暖風搖
慧眼默察三千客，凝耳息聽兩人嬌
滄海飛波游龍戲，流雲吐月紫虎嚎
無窮假借無窮象，有如蓬壺踏六鰲
（6）
養生別開面目新，筋含勁力骨存神
靜如伏豹橫空立，動似騰蛟夾浪奔
吐納靈源合宇宙，喊聲叱吒走風雲
不知素問千年後，打破樊籬更多人
（7）
守定平庸盡心求，奧理研習意作舟
神含太虛息俗念，通體松整狂傲收
圓融和悅心胸靜，氣息平細緩中修
浩氣包容天地廣，慎嚴求索與時酬
笑爾不識髓根理，解讀心法共參究
有朝一日明析理，同得大道任遨遊
（8）
刀光閃閃卷枯葉，驚嚇天涯鳥飛絕
手握提按斜撐錯，光芒無限力如鐵
裹纏橫繞雲龍蛇，足踏泥濘半尺雪
雷電交加輕也重，眼底心頭掃鯨穴
（9）
不動如山嶽，難知如陰陽
無窮如天地，充實如太倉
（10）
拳學理至精，運用在虛實，
靈機自內變，力由遠處聽
身動似猿捷，步踏如貓輕，
勿忘勿助長，久久自登峰
（11）
身動揮浪舞，意力水面行，
游龍白鶴戲，含笑似蛇驚
肌肉含動力，神存骨起稜，
風雲吐華月，豪氣貫日虹
（12）
精貧出豪舉，得聞慷慨聲，大氣包寰宇，揮浪卷朔風
吳鉤連起吐長虹，發聲喊，山搖谷應，舞龍象，飛似梨花影
賦長歌整備山河定，七尺軀任縱橫，渾似山崩潮湧
頓開金鎖走蛟龍，打破樊籬舞